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1、3 2责任编辑： 周玉宁电话：（010） 65914510电子信箱： 2011年4月1日星期五理论与争鸣据统计， 鲁迅作品在中学语文教科书中的篇 目数量， 少时有六七篇，多时达三十余篇。而解 放前鲁迅作品在国语课本中的数量就已达到二十 余篇，现在的大多数时候维持在十五六篇之间。 我们不得不承认，鲁迅作品在中学语文教学中， 与其他作家的选文相比在数量上一直处于相对强 化状态。 最近两年， 人民教育出版社的中学语文教材， 被选鲁迅作品的篇目发生了变化， 主要是减少的 问题， 一时间成为议论的中心， 大多数人对处于强 化状态的鲁迅作品数量没有异议。但是， 当减少 时， 就难免议论纷纷。鲁迅笔下的孔乙
2、己、 闰土、 阿Q、 祥林嫂是中国人认识历史和自我的不朽形 象，人们通过他们深化思想，寻找认识历史与现 实的武器，成为人们成长过程中不可替代的最具 潜力的精神资源。本来语文课本中如何选鲁迅的 文章，包括篇目的调整是发展中的语文教学改革 的正常现象， 是可以理解的。可是， 当人们将此理 解为鲁迅精神的去与留问题的时候， 问题就不一 般了。 曾经有过一段时间里,被神圣化的鲁迅变成 了政治教育的工具。在当时很多导读和教辅材料 中， 鲁迅的作品被狭隘地理解了， 中学语文教师面 临着不小的挑战要上纲上线、 刻意拔高地讲 述鲁迅， 个别细节被无限生发， 变成不可怀疑的政 治隐喻， 事关历史发展规律和社会真
3、理。于是， 鲁 迅变得不可接近、 不再亲切， 越来越明显地被教条 化了。20世纪70年代末以来， 这种倾向得到了纠 正和清算， 不管是专家学者还是中学语文教师， 都 在竭力恢复着 “人间鲁迅” 的形象， 以改变过去对 鲁迅抽去文学底色的玄虚理解。 还原鲁迅， 也就是去概念化， 让鲁迅作品中的 人物世界重回感性生活。于是人们找到了解放前 对鲁迅的分析。以20世纪30年代王伯祥编 开明 国文读本教学参考书 为例。如对 孔乙己 这篇 小说的解读：“孔乙己是作者想像中假设的人物， 并非实有其人。即鲁镇和咸亨酒店也非确指一个 实有的所在， 不过概写南方江浙一带酒店的情形 而已。 ”“文中站在这里的伙计虽
4、自始至终不曾离 开 过 ， 可 是 真 的 主 人 翁 实 是 被 述 说 的 孔 乙己。这样一个平常的堕落的酒徒， 给作者这 么一描写， 遂使人深深觉到我国社会的冷酷和长 衫帮的日即没落。 ” 这里的 “平常的堕落的酒徒” “我国社会的冷酷和长衫帮的日即没落” 类乎现在 的人物形象分析和主题思想概括， 这比起后来的 “封建社会”“封建文化”“科举制度” 等政治观念的 概括， 显得更为含蓄， 表述更为中性。 “人间鲁迅” ， 让人们更容易从日常生活的解 读理解， 其批判的锋芒也更广泛和深刻。这实际 上就是对鲁迅现实主义精神的重申。显然这个工 作并没有结束， 因为它也是艰难的， 有一个过程。 但
5、是， 就在这个过程中， 鲁迅又出现了被平凡 化的倾向。将鲁迅还原成为一个文学家， 应该是 一种开始， 而不是一种结果。假如果真如此， 人们 当然要问， 为什么要强化鲁迅在中学语文教学中 的地位， 为什么鲁迅的地位变化大家要如此敏 感？因为只是作为文学家的鲁迅， 人们可以说他 没有某某幽默， 不如某某流畅， 不如某某还有几部 长篇小说！ 文学家是鲁迅的身份， 但他文学活动和成就 的意义， 早已超出了文学的范围。矛盾正在这里， 作为文学家与思想家之间的过渡， 作为单篇文章 赏析与整个鲁迅精神之间的关系， 处于某一阶段 中的作品与鲁迅自我思想发展的关系， 都是比较 繁难的问题被提了出来。不要说对于中
6、学语文教 师， 就是对于一位鲁迅专家， 要想完全处理好二者 之间的关系都是不小的挑战。况且， 语文教学往 往限定在一定的时段内， 繁重的中学教学课余之 外难以有其他时间可以充分补足， 比如开展鲁迅 的专题讲座等。崇高的鲁迅， 是民族魂的鲁迅， 他 不应该在字斟句酌、 语法推敲、 写作模仿 （文章做 法） 中丢失。趋向于素质教育的语文教学在鲁迅 这里不应该是技法教育， 而应是历史教育和人生教育。 鲁迅区别于其他作家的显著特征是什么？这 些特征还是在文学之内。已经有许多论者指出， 比如他的好朋友许寿裳说， 鲁迅思想的一贯线索 是战斗的现实主义。鲁迅是时代之子， 奉行遵命 文学， 忧愤深广， 担荷至
7、重。鲁迅在编杂志时对于 文胜于情、 无病呻吟的文字感到很无奈，“先前是 虚伪的 花呀爱呀 的诗， 现在是 死呀血呀 的诗。呜呼， 头痛极了。 ” 有人怀恋过去， 有人寄希 望于未来， 而鲁迅却紧紧地抓住了 “现在” ， 不愿意 苟活在人间， 对于现在的题目， 不愿意 “缴了白 卷” 。当时的中国， 是铁屋子般的黑暗和压抑， 而 鲁迅信念在中国人必须失掉这地狱。因为社会矛 盾的尖锐和鲁迅对于沉重现实的执著， 使他的作 品在整体上显出 “重压之感” 。最早， 鲁迅也把皆 大欢喜的文学大团圆故事当做是 “瞒和骗” 的文学 代表。鲁迅与 “五四” 时期的启蒙学人观点一样， 将大团圆文学的流行归结为中国
8、人善于 “瞒和 骗” ， 于是麻木不仁， 醉生梦死， 幻想精神胜利。如 此不自觉的国民即便有强壮的身体， 也只能作陪 绑的材料， 引颈就戮。现实的不美好， 生活的缺 陷， 和对于未来的难以展望， 一经创作即可通过文 学想象得到弥补和抚慰。鲁迅当时也是这样认 为， 所以他一生致力打破 “瞒和骗” ， 直面鲜血淋漓 的人生， 呼唤真正的猛士来创造一个全新的文场； 所以他首先站出来发出时代的文学呐喊和凄厉的 枭鸣。其目的在于警醒国人通过国民性改造改变 国运， 使华族能立于 “人国” “致人性之全” ， 进 而 “起其国人于新生， 大其国于天下” 。 正是对自欺欺人的毫不容情， 对 “瞒和骗” 大 泽
9、的充分警惕， 对 “看客民族” 和 “政治做戏” 的痛 心疾首和痛下针砭， 才让鲁迅一生抛开情面、 说出 真相， 他没有故作高深神秘， 可是他 “但求生气不怕幼稚” 。正像他对 “五四” 时期的战友刘半农的 评价， 很多人说他 “浅” ， 而鲁迅说即使 “浅” ，“却与 中国更为有益” 。鲁迅， 也有某种 “浅” 一件 小事 孔乙己 祝福 故乡 故事短小， 语言简 单， 叙述朴实， 但其中有 “我” ， 眼中的真实和心中 的真诚， 双重呈现， 直逼灵府。 “应当造出大群的新的战士。 ” 文学使命在 “五 四” 之后被改变了。文学中的小品不惧成为匕首 和投枪， 不必 “雍容、 漂亮、 缜密” ，
10、 因为它不是供雅 人摩挲的小摆设。中国是一个太老的社会， 像黑 色的染缸， 一经而过， 就漆黑一团。既然选择了文 学， 就需要用文学杀出一条生存的血路来， 还这个 民族以生气， 所以文学必须是为人生的。“致人性 于全” 的鲁迅， 其志趣不在美文的制作上， 他的全 部努力在民族的新生上。他发出 “向底下看去” 的 声音， 不是矫情； 对于自己的作品哪怕是被称为器 械， 只要能引起疗救的注意， 鲁迅也感到光荣。他 的文字是从血管里出来的， 透射着真诚。鲁迅自 称他的创作是写出他的胸臆的乡土文学， 伴随着 成长的生命体验。为了真实不惜别人将自己称为 蛮人。因为是 “有所为的” ， 所以不怕 “技术上
11、是幼 稚的” ， 也从没有设定终极的目标。鲁迅赞扬苏联 小说 “铁的人物和血的战斗， 实在够使描写多愁善 感的才子和千娇百媚的佳人的所谓 美文 ， 在这 面前淡到毫无踪影” 。“冷峻是他的性格特征， 这是 复仇的需要， 也是热情凝聚到极点的结果”（王瑶 语） 。 鲁迅的文风伟丽雄壮、 精悍警拔， 他对所谓向 往冲淡平和的静穆之美充满了警惕。安弱守雌的 民族文化心理必须抛弃， 在风沙扑面、 虎 狼成群之时只能选择战斗和对革命的帮 忙。对于人生和艺术， 他不是局外人， 不 是看戏者。鲁迅要扮演角色 “演戏” ， 与瞒和骗的世界和文学战斗。中国的现实是： 说谎 的得好报， 说真相的挨打。所以鲁迅告别
12、了 “今天 天气哈哈哈” 的态度， 他没有当过骑墙派。不仅如 此， 他还对当时盛行的二重性思想给予批判。鲁 迅反对 “在互相抱怨中生活” ，这种抱怨来自于社 会上无处不在的二重思想， “既许信仰自由，却 又特别尊孔；既说是应该革新，又主张复古” 。 实际上，鲁迅反对立场模糊、是非不分的亦此亦 彼，这时鲁迅是严峻的。鲁迅要成为的不是文 士，而是战士，即“精神界之战士” ，是向“瞒 和骗”宣战“发为雄声”的“凶猛的闯将” 。他 奉行“革新之潮” ， “自觉勇猛、发扬精进” ，以 “伟大壮丽之笔，独立自由之音” ，超脱古范，不 怕“刚健抗拒破坏之声” ，希望成为“强弩善战 豁达能思之士” ，目的在
13、“破中国之萧条” ，“援吾 人出于荒寒” ，“致吾人于善美刚健者” 。反抗的精 神， 拒绝的勇气， 对虚妄和欺骗的不宽恕，“至独立 者” 正是出于对民族新生的渴望。 鲁迅异常冷静与深刻的现实主义精神， 已经 被鲁迅定位的具有中国特色的现实主义美学原 则， 才是我们时代的所需。在当今越来越物质高 扬、 精神萎靡的时候， 当文学日益成为离地的虚构 和失禁的幻想的时候，当“做戏”的虚无党还在 粉墨登场、招摇过市之时，当真与假、善与恶、 美与丑被人为地故意颠倒的时候，美伟强力、向 “瞒和骗”宣战的鲁迅，愈显其无可替代的价 值。成功的鲁迅课教学， 就是让学生理解鲁迅、 热 爱鲁迅， 认识到历史与现实接合
14、处的鲁迅依然有 其超越文学的价值。 当然，鲁迅本来就不是“人见人爱”的，刻 意的丑化也未断绝。历史上，鲁迅数度被宣布为 “不合时宜” ，应该倒进历史的垃圾箱，如文化激 进主义者宣布鲁迅是“封建余孽” ，文化保守主 义者宣布鲁迅是民族虚无主义者。但是，烽烟过 去，尘埃落定，人生与文学相统一的鲁迅的伟岸 雕像，巍然屹立。洞 察人文素养与文学教育（5）语文教科书中鲁迅的 “去与留”孙伟科来稿请以电子邮件方式发至： 读者 评论反面人物塑造也要有深度陈玉福2011 年第四期要目广告2011年第四期目录唐欣巫昂沙马老德 阿斐张建新巫小茶唐煜然 陈有膑李唐 周伟驰韩博 张尔周薇朱巧玲黑光 李双鱼远洋戴希 江
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