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1、1、简述物质范畴的含义及其理论意义。简述物质范畴的含义及其理论意义。含义：物质的含义是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，不依赖于我们的感知而存在，为我们的感觉所复写，摄影和反映。总之，物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。意义：第一，指出物质是不依赖于人的客观存在，同唯心主义划分清楚界限。第二，指出物质是可以为人所感知的，所认识的，同不可知论区别。第三，指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。2、意识的起源与本质、意识的起源与本质1.意识的起源意识的起源 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世
2、界的主观映象。意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。2.意识的本质意识的本质意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主
3、观的。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。 ”这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。3、为什么要为什么要“一切以时间、地点、条件为转移一切以时间、地点、条件为转移”？4、本质和现象的辩证关系及其意义、本质和现象的辩证关系及其意义本质和现象是对立统一的关系。首先，本质和现象是有区别的、对立的。主要表现在：第一，现象是事物的表面特征和外部联系，暴露于事物外部，可以为人们的感官直接感知；本质则是事物的根本性质和内在联系，深藏于事物内部，是不能直接感知的，只有通过抽象思维才能把握。第二，现象是个别的、具体的，是多种多样的；而本质则是同类现象中一
4、般的、共同的东西。第三，现象是多变的、易逝的；本质则是相对平静、相对稳定的。其次，本质和现象又上相互联系的、相互依存的。一方面，任何本质都要通过一定的现象表现出来，没有不表现为现象的赤裸裸的本质。另一方面，任何现象都从一定的方面表现本质，真象从正面直接地表现本质。掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要的意义。首先，本质和现象的对立，说明科学研究的必要性；本质和现象的统一，说明了科学研究的可能性。其次，我们在认识和实践活动中要透过现象，抓住本质。5、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心?对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心,是因为：第一
5、,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二,对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴“钥匙” 。第三,对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.具体表现在：它揭示了事物“自己运动” 的泉源在于事物内部的矛盾性,这就从根本上摒弃了那种求诸于神秘的 “第一次推动” 去说明运动发展的唯心主义观点,把辩证法的发展学说建立在唯物主义的基础之上,为科学地说明事物发展的道路、方向、形式等等特征,全面地揭示事物发展的辩证规律提供
6、了可能。 唯物辩证法是关于联系和发展的科学,而对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容.在事物的普遍联系中最突出的是系统联系,而所谓系统是由多方面的对立统一构成的矛盾体系.事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,它体现着事物内部矛盾双方,即肯定方面和否定方面之间的历史联系.离开对事物内部矛盾双方对立统一运动的考察,便无从把握事物联系和发展的实质.。 对立统一规律提供了理解唯物辩证法其他规律及范畴的钥匙.对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质.质量互变规律所揭示的量和质、量变和质变的关系实质上是对立统一的关系,量变和质变这两种状态的运动及其相互交替都是由事物内部矛盾双方对立统一的运动引起
7、的。否定之否定规律所揭示的肯定和否定、继承和发展的关系实质上也都是对立统一的关系,否定之否定不过是事物由其内在矛盾所规定的“自己运动”的必然形式.唯物辩证法的所有范畴都体现着对立统一的关系。 唯物辩证法既是世界观,又是方法论.对立统一规律揭示了这一科学方法论的最根本方法,即矛盾分析法.毛泽东说:“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法” 。离开对立统一的观点,就无从理解辩证认识和辩证方法的实质.6、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及其意义、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及其意义矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理及其实践意义。
8、 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。（1）矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。（2）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。（3）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。
9、实践意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。掌握这一原理，把马克思主义同我国实际时代发展相结合，与时俱进，不断开拓新境界，是我们面临的重大课题。7、试述矛盾的同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系。、试述矛盾的同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系。该原理的基本表述：1、在唯物辩证法中,矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴,斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性.矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的一种联系和趋势.具体表现为：第一,矛盾对立面之间的相互依赖性,矛盾双方各自以对方为
10、自己存在和发展的条件,互为媒介,相互依存,任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展.第二,矛盾对立面之间的相互贯通性,矛盾双方不仅相互依存,而且存在相互渗透的渠道和桥梁,相互转化的趋势和可能.矛盾的对立性是指矛盾双方相互排斥的属性,体现着双方相互分离的倾向和趋势.2、矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系.第一,矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结、相互制约的.一方面,同一性依赖于斗争性,同一是包含着差别、对立的同一,没有斗争性就没有同一性；另一方面,斗争性寓于同一性之中,斗争是是同一中的斗争,没有同一性,斗争性也不能成立.第二,同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系.斗争性是绝对的、无条件的
11、,同一性是相对的、有条件的,斗争性最终导致同一性的分解,有条件的同一性和无条件的斗争性相结合,推动着事物发展.8、怎样正确理解客观规律性与主观能动性的辩证关系？、怎样正确理解客观规律性与主观能动性的辩证关系？客观规律性和主观能动性虽然属于两个完全不同的领域，即前者属于客观物质世界自身，后者则属于的主观意识。但是二者之间不是绝对对立的，而是对立统一的关系。对于这个问题，要用唯物的、辩证的观点去思考和把握。首先，必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 。列宁曾经指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界
12、和改造世界的目的。只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉膊和契机，才能真正成为历史的主人。人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。其次，必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。事物发展的规律与人的自觉活动是紧紧连在一起的，客观规律内在的包含于人的自觉活动之中。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。第三，必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。人们要正确发挥主观能动作用，应当注意以下几点。首先，以尊重事物发展的客观规律性为前提。只有从客观实际出发，建立在
13、客观规律（以及思维所固有的规律）基础上的思想，才是正确的思想；只有在正确思想指导下，符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的意识能动作用的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要使它得到实现，变为现实的物质力量，必须通过物质的活动实践才能达到。意识通过实践反作用于物质的过程，也就是意识自身的“物化”过程。意识的“物化”是双重的：把观念的东西化为物质的感性活动，即化为实践；通过实践使主观的东西见之于客观，使客观世界发生合乎目的的改变。人的意识正是通过实践而能动的认识世界，又通过实践而能动的改造世界。再次，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
14、人们对客观世界的认识程度，同物质技术条件的发展水平密切联系着。一般说来，科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。 “巧妇难为无米之炊”，没有现实的原材料，人的意识再“巧”也创造不出任何物质的东西来。9、什么是认识过程中的两次飞跃？它们各有什么意义？、什么是认识过程中的两次飞跃？它们各有什么意义？什么是认识过程的第一次飞跃?实现这一次飞跃必须具备哪两个条件? 答：(1)在实践的基础上由感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次飞跃.(2)要实现这一次飞跃必须具备如下两个条件：第一,通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料.第二,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作.这样才能透过现象抓
15、住本质,实现认识过程的第一次飞跃. 什么是认识过程的第二次飞跃?实现这一次飞跃有什么重大意义? 答：(1)从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃.(2)实现这一次飞跃的重大意义是：第一,认识世界是为了改造世界,只有用理论去指导实践,才能实现改造世界的目的.第二,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验、丰富和发展. 认识过程的两次飞跃有什么区别和联系? 答：(1)认识过程的两次飞跃是有区别的.第一次飞跃主要是认识世界,第二次飞跃主要是改造世界.(2)它们又是相互联系的.第一次飞跃是第二次飞跃的准备,第二次飞跃是第一次飞跃的归宿.10、怎样理解事物发展是前进性和曲折性的统一？、怎样理解事物发展是前
16、进性和曲折性的统一？（1）事物的发展是前进性与曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。第一，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段的局限性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了更高级的新内容，从而使事物得到充分发展和完善，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。第二，否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特征，仿佛回到了原来的出发点，使事物的发展过程呈现出周期性。另外，新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物最初出现的时候总是比较弱小的，不完善的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。还由于某些偶然的原因，事物的发展会出现暂时倒退，这也是曲折性的一种表现。（2）割裂事物发展的前进性与曲折性的统一，会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性。（3）坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化
