毕业生就业能力与本土课程的国际化

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1、第 8 卷第 1 期 国际高等教育国际高等教育 Vol. 8, No.1 2015 年 1 月 Journal of International Higher Education January, 2015 8 毕业生就业能力与本土课程的国际化毕业生就业能力与本土课程的国际化 Elspeth Jones 英国利兹城市大学（Leeds Metropolitan University）高等教育国际化荣誉教授、意大利米兰天主教圣心大学（the Universit Cattolica del Sacro Cuore）高等教育国际化中心荣誉访问学者 电子邮箱： 在过去的二十几年中，许多对雇主的调查发现：

2、尽管毕业生具备特定角色所需的专业技能，但他们仍然缺乏所谓有效开展工作的“软实力”。这种“软实力”有时也被称为就业能力，包括团队合作、谈判与协商、解决问题、人际交往技能、组织能力及良好的沟通能力。世界范围内其他国家的调查也多次提及了相同的就业能力，这些调查的开展范围广，涵盖了从澳大利亚到赞比亚等一系列国家。 学者们常常忽视雇主所提出的以上要求，这也许是因为他们认为学术上的严谨可能会因为对“单纯（就业）技能”的强调而大打折扣。诚然，不可否认的是，教育的最终目的并非只是为了获得一份工作。然而，工作环境中的全球化内容已不再局限于跨国公司，它现已将过去人们认为带有本土色彩的行业和角色融入进来了。因此，可

3、能有人认为，如果我们不能有效地使学生为目前的就业做好准备，我们就会让他们失望。同时，一些学者强烈要求大学课程应更好的切合雇主的需求。这种对于全球背景下本土问题的理解，以及判断全球性问题对个人生活和职业生活所带来影响的能力确实应该成为当代大学生的一种品质。 海外教育与就业能力的培养海外教育与就业能力的培养 值得注意的是，研究发现雇主所需的许多就业能力就是学生通过参与海外学习、工作、志愿活动或是服务学习所获得的技能。研究还指出，如果学生可以从实践经验中得到有效的指导并能进行充分的自我准备，即使是短期参与这些活动，他们也能获得这类技能，并在国际（海外）体验中获益良多。一 些 国 家 的 研 究 显

4、示 ， 转 化 学 习（transformational learning）在各个地区都有着深远的意义。这类研究所包含的一系列活动对学生有着或多或少的挑战。研究表明，如果学生处于与之前不同的思考角度和文化环境中，他们会对自我认同、价值观念、信仰及思维模式产生质疑，从而极大地影响个人成长、自我效能及成熟度，并能增强其跨文化能力。 体验式学习的支持者可能会认为，虽然国际或跨文化因素似乎对转化学习有一定的影响，但实践经历所具有的物质实在性才是导致转化发生的原因。此外，对于已具有某些就业能力的或是倾向于去培养此种技能的学生来说，他们更容易被海外学习、工作和志愿活动机会所吸引。这些观点需要我们停下来好好

5、思考，研究结果既具有价值又反复出现在各种研究之中。 对大学的启示对大学的启示 对于学术机构来说，以上信息对其政策和实践活动具有诸多启示。首先，在制度层第 8 卷第 1 期 国际高等教育国际高等教育 Vol. 8, No.1 2015 年 1 月 Journal of International Higher Education January, 2015 9 面上，国际经验与培养就业能力之间的关系还未形成普遍共识。其次，这意味着学生还未意识到两者间的关系在鼓励更多人参与海外留学或是在帮助他们了解海外留学所能培养的技能上的重要性。再次，两者间的关系与雇主的要求并不一致。值得一提的是，雇主们需要具

6、备更多“软实力”（就业能力）的毕业生，但他们并未说明需要更多具有国际经验的学生。 最后，可能也是最重要的是，两者间的关系对于针对全体学生（而不只限于出国留学的少数学生）的课程设置来说意味着什么，这一问题仍缺乏探究。如果海外教育能以此种方式增强就业能力，那么本土课程国际化（internationalization of the curriculum at home）是否也能为大部分的国内学生带来益处呢？然而，目前英国国内关于国际化课程下学生学习结果的事例尚不足以证明此种方法的可行性。 本土课程的国际化本土课程的国际化 麦基罗（Mezirow）认为国际经验使学生经历许多的“迷惘困境”（即面临来自于

7、家庭环境舒适带之外的触发事件），从而为之前提及的转化学习带来实际益处。许多学者试图通过技术手段为学生们提供一个虚拟的可流动家庭环境，使之分享不同的国家和文化体验。但另一些（跨文化）机会与学生本来所处的环境很相似；文化“他者性”（ cultural “otherness”）的表现形式不一，舒适带（comfort zone）的形式也各不相同。当代大学生乐于与有着不同的宗教、国别、种族背景、性取向或是体育才能的人相处。如果人们认为“他者性”（otherness）指的是与自己不同的个体所具备的特征，那么“文化他者”就不仅是指来自不同国家或从属不同语言群体的人了。 人们对于此种另类文化差异的共同观点是，

8、我们可以设想将这类创造性的“跨文化”机会应用到本土课程中。比如说，如果国际社会中的志愿活动会带来自我变革，那么本土的“跨文化”志愿活动（如在有着不同宗教和信仰的群体中，在戒毒所，在难民营或是精神病院中）能否产生同样的效果呢？ 我们还不能确定的是，本土课程的国际化（或跨文化化）是否能像海外教育一样成功地培养学生“通用的”就业能力。但我们清楚地知道，我们还未尽可能地利用大学与本地社区的多元化以支持英国内部的跨文化学习。学生跨国流动的文献探讨了转化学习的相关内容，如果我们承认转化学习与国际经验的跨文化和经验范畴相关，那么在本土跨文化环境中相同的实践活动至少会产生部分与海外实践活动等同的效果。 要实现这一目标，国际化和跨文化应被看作是大学中广义上的公平、多元化及包容性概念的一个补充，但这一观点还未得到所有大学的认可。相关的国际学习结果应与所有学生的课程相结合，而不仅是局限于少数出国留学学生的课程；同时，要开发新型的评估项目以检验是否达到相应的学习结果。 海外留学即是灵丹妙药这一设想必然会受到质疑。当今的全球职业环境敦促我们为所有学生 （不只是少数参与出国项目的学生）提供国际化课程。或许更加重要的是，我们将由此得出更为全面的看法，从而促使社会变得更加公平与包容。