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1、1 奢香夫人与古驿道作者叶光良滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。透过深邃的历史时空，我们仿佛看到了一位驰骋纵横、音容鲜活的巾帼英雄正带领水西群众披荆斩棘、削崖凿石，为创造乌蒙文明和维护民族团结殚精竭虑、不辞辛劳的忙碌身影，她就是“百世垂功绩”的明朝初期贵州水西杰出的彝族女政治家奢香夫人。奢香，彝名舍兹，生于公元1358 年，系四川蔺州宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。明洪武八年（公元1375 年） ，奢香嫁与贵州彝族默部水西君长、贵州宣慰使霭翠为妻。奢香自幼聪明能干、好学善思，婚后成为霭翠的贤内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。明洪武十四年（1381 年） ，霭翠病逝，由于子尚年幼不能承袭父职
2、，奢香毅然克忍居孀抚孤之痛，代袭贵州宣慰使职。奢香夫人袭职摄政后，正值明王朝消灭故元梁王政权，统一云南之机。明洪武十四年九月（ 1381 年） ，明太祖朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，率师30 万人从四川、湖南兵分两路，经贵州南征云南。奢香审时度势，以国家统一为重，坚持不卷入使西南分裂割据的漩涡，积极让明军在水西安营扎寨，主动贡马、献粮、通道，支持明军经贵州进伐云南。并凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系，亲自出访乌撒、芒部等地，向诸土酋宣以大义，晓之利害，进行劝说开导，从而使割据势力失去支持，明军得以顺利进入云南，结束了云南割据势力的统治，使明王朝实现了对西南边陲的统一
3、，奢香为国家的统一作出了重要贡献。明洪武十六年（ 1383 年） ，明王朝派驻贵州的封疆大吏都指挥使马烨，2 对奢香摄贵州宣慰使职政绩卓著忌恨不满，企图以打击彝族各部头领为突破口，一举消灭贵州少数民族地方势力，达到邀功朝廷、专横贵州的目的。马烨蓄意制造事端借机污蔑奢香并将其抓到贵阳，“叱壮士裸香衣而笞其背” ，企图以此激怒奢香，扩大事态，趁机出兵消灭水西各部。此事在黔西北、滇东北彝区传开，彝族头领无不震惊和愤怒，奢香所属四十八部彝族头领带兵“咸集香军门”示威， “愿死力助香反”，一场影响云贵川安定的民族战争一触即发。奢香慧眼识破马烨预谋逼反、借机剿杀的阴谋诡计，始终抱定以国家安定统一为重，维护
4、彝汉民族团结的宗旨，忍辱负重，顾全大局，使马烨的阴谋未能得逞。为彻底消除冲突祸根，奢香夫人卷裙走马金陵，面对朱元璋，自陈家世和守土之功，直言辩诬，痛斥马烨预谋逼反、祸国殃民的罪状。朱元璋深谙贵州政局稳定对整个西南地区的影响，从“何惜一人以安一方”的策略出发，遂召回马烨，定以“开边衅、擅辱命妇”之罪，将其下狱治罪。治罪马烨后，朱元璋问奢香“何以报答？”奢香回答：“愿世世戢（ j ）诸罗，令不敢为乱。”朱元璋认为，让部属和百姓不出乱子，是奢香应尽之职，不足为报。奢香再次作答： “贵州有间道可通四川，梗塞未治，愿刊山通道以给驿使往来。”听到这个承诺，朱元璋高兴地同意了。奢香的所为，客观上起到了反对分
5、裂、消灭战乱、维护国家统一和民族团结进步的作用。奢香回贵州后，履行诺言，亲率各部，组织投入大量人力物力，开辟出以偏桥（今施秉县境）为中心的两条驿道：一条向西经水东（今贵阳东北）过乌撒（今威宁）达乌蒙（今云南昭通） ；一条向北经草塘（今瓮安）到容山（今湄潭县境） ；并在水西境内设龙场、六广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁雅、归化、毕节等九驿，全程200 余公里，自今修文经黔西、大方至毕节，其走向与今天3 的贵毕公路基本一致。奢香夫人主持开辟的驿道，成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道，改变了贵州险阻闭塞、 “夜郎自大”的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西
6、南兄弟民族的交流，促进了贵州的经济发展和社会进步。明太祖朱元璋曾赞叹：“奢香归附，胜得十万雄兵！ ”明洪武二十九年（ 1396 年） ，年仅 38 岁的奢香不幸病逝，朱元璋闻讯后，派使臣到水西参加奢香葬礼，并加谥奢香为“大明顺德夫人”。奢香摄政期间，还多方结识中原内地的才人学士，聘迎汉儒到贵州兴办宣慰司学，传播汉文化；招来能工巧匠，传授先进的耕织技术，开垦农田，发展生产；倡导彝汉融和，安居乐业，使水西地区社会安定，民族和睦，经济发达，文明日昌。奢香夫人忍辱负重，顾全大局；维护统一，反对分裂；维护团结，反对叛乱；自强自立，开发贵州；发展经济，促进交流；培育人才，弘扬文化；其表现和贡献，凝聚着爱国主义思想的光辉，她的高尚德行和丰功伟绩，给后世留下了可贵的文化遗产。 “夫巾帼之大者，卓卓而有异香” 。奢香夫人坚决维护祖国统一和民族团结，坚持民族的开放和进步发展，顺应历史发展的潮流，促进各民族共同繁荣进步的精神，将永远受到后人的敬仰和称赞。
