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1、精选作文 :累声真奇妙 (600 字) 作文天，阴沉沉的，像一口巨大的铁锅扣在天顶，见不到一缕阳光。呼呼呼，一阵阵狂风刮过来，蝉一声也不叫了，蜘蛛从网上滑下来逃走了。瓢泼大雨从天空倾泻下来。远处的天空出现一道道闪电，犹如银河从天而降。轰轰轰& 一阵巨大的雷声如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来与闪电交织在一起，形成了一曲快乐的交响曲。雨，打在屋顶的瓦片上，溅起一朵朵银色的小水花，如烟如雾地笼罩着一切。豌豆般大的雨点打在玻璃上，发出一阵阵叭叭叭的声音，多么刺耳呐！渐渐地雷声小了，滴答滴答，雨珠儿顺着房檐滴下来。开始，像一条条断了线的珠子，渐渐地，连成一条线，像一条美丽的珠帘。地上的水越来越多，
2、汇成一条条小溪，发出淙淙的响声。瞧！那薄烟笼罩着大地，使大地呈现出一幅如诗如画的景象。渐渐地，雨点小了。细小的雨点儿洒在树叶上，散发出一阵阵沙沙沙的响声，像少女轻抚琴弦，又像蚕儿在大口大口地吃桑叶。雨珠儿飘在那胭脂般的桃花瓣上，像一颗颗璀璨的小珍珠。渐渐地，雨停了。我推开窗户，一股新鲜清凉的空气迎面扑来，沁人心脾。呵，外面的世界都焕然一新。屋顶上枯枝败叶不见踪影，树叶被冲得一尘不染，在灿烂的阳光下，绿得发亮，郁郁葱葱。花儿显得更加素雅可爱。啊！好漂亮的彩虹一道七彩桥，黄、红、橙、绿、蓝、紫、青，啊，这道绚丽多彩的彩虹架在空中，令人陶醉 & 池塘里的青蛙呱呱叫，八脚蜘蛛正忙着修补被大雨冲坏的八卦
3、阵，捕捉食物。小鸟在树上啾啾地叫着，或引吭高歌，或追逐嬉闹着，树上热闹极了。啊！眼前的一切如同仙境一样。六年级: 眼?i 的花火篇一：听听历史的声音作文听听历史的声音“读史使人明智” ，历史，往往给人以教益。历史上的哲人、 名人常有诗词歌赋、名言警句千古传诵，经久不衰，他们的人格魅力也让后人景仰。就让我们侧耳细听听听历史的声音。儒家之声 ?孔子孔子，我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他生活在动乱频繁的春秋时代，诸子百家争鸣。他敢于在乱世喊出自己的心声，追寻自己的梦想。为了宣传自己的思想，他不惜周游列国。一次次求见，一次次上谏，没有换来国君的款待，却等到一次次的闭门不见。他
4、没有放弃，继续着自己的追求。他创办儒家学派，成为千古人师。他告诉学生“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”他崇尚节俭，喜爱节俭的弟子颜回： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ ”他不怕吃苦，面对陋室发出了“何陋之有？”的反问。他的声音给我力量，给我鼓励，我还想听听孔子的声音。政治之声 ?曹操曹操，我国历史上杰出的政治家、文学家。东汉末年，兵荒马乱。虽如此，但他的伟大抱负一直没有改变，他希望能够一统天下。为了理想，他宁愿屈居人下，为奸臣董卓效力。他也是果敢的，放言：“宁1 愿我负天下人，不教天下人负我。 ”这句话使得
5、陈公弃他而去。为了理想， 他加入了十八路诸侯讨伐董卓的队伍，逐渐扩大了自己的势力。赤壁之战，自己的百万大军在熊熊火光中毁于一旦，他没有灰心放弃， 在华容道大笑三声，回许昌卷土重来。有朝一日， 终于称王。 他带领诸臣观游沧海，吟出了 “日月之行， 若出其中； 星汉灿烂， 若出其里” 的千古名句。 五十三岁， 还抒发了 “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的雄心。他的声音让我明白为了理想应该永不放弃，坚持到底，我还想听听曹操的声音。豁达之声 ?苏轼苏轼，我国历史上著名的文学家、诗人，唐宋八大家之一，一生写下无数壮阔的诗篇。泛舟赤壁，他感叹“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾”。被贬
6、黄州，官居小小的团练副使，面对仕途黑暗，他没有悲痛叹息， 和好友张怀民同游承天寺，留下一路爽朗的欢声笑语。他胸襟豁达，孤独时的“缺月挂疏桐，漏断人出境”；悲伤时的“十年生死两茫茫”，都是深情却也豪迈。他的声音告诉我要学会乐观豁达，笑对人生，我还想听听苏轼的声音。听听历史的声音， 感受伟人的风采，你会徜徉在智慧的海洋里，体会生活的美丽多彩。 2 篇二：关于声音的想象作文关于声音的想象作文篇一在一个夜晚里， 风雨交加，因为天十分生气，他不停的下雨，还“轰隆卤的打雷。不久，爱搞恶作剧的寒风来了，他不停的“呼呼”着，人听见了，心里还真有点害怕。寒风不停的吹，雨不停的下，雷不停的打。 雨落在地上， 发出
7、了 “滴答” 的声音 ; 风不停的吹着树，吹着草， 发出了 “沙沙”的声音。忽然，雷公公“轰隆卤的打鼓，我们十分害怕，心“扑通，扑通”的跳。汽车害怕这寒冷的天气，不敢出来，大街上没有了往日那“嘟嘟”的声音; 小朋友也害怕这寒冷的天气，哭了，“哗哗”的声音在大街上随处都可以听到。谁也不想出门，更不想到别人家去，也没有了门铃那“叮叮”的响声。还有山上的泉水不停地流着，“哗啦啦”的声音在山上徘徊，天听见了这美妙动人的声音，“哈哈哈哈”的笑了。天聪一间房子里听到了“滴滴”的声音，他问风：“风爷爷，为什么会有?滴滴 ?的声音 ?”风说： “这是闹钟的声音，它的针在动，所以就发出了 ?滴滴 ?的声音。”
8、“哦，原来是这样，谢谢你，风爷爷，再见! ”天说。说完，天坐在一旁默默的坐着，静静地听着大自然的演奏：“轰隆卤，“呼呼” ， “嘀嗒， 嘀嗒” ， “沙沙”，“扑通、扑通” ， “哗哗” ， “哗啦啦”， “滴滴” ,天说：“啊，原来人间还有这么美妙的大自然声音! ”篇二小朋友，看了题目，你一定会问： “大自然有声音吗?”那我就要怪你的脑子不灵活，观察太不仔细。其实，大自然什么都可以创造出来。你听，天还没亮， 大公鸡就“喔喔” “喔喔”地叫起来，好像在说：“小朋友们，快快起床，先去锻炼锻炼身体。可千万别迟到了，要不然，老师会批评你的。”你说大公鸡的啼叫不就是钟声吗?雪天，有这么一个故事当我去上
9、学的时候，小鸟站在树枝上“啾啾”“啾啾”地叫起来。它们在对我说：“小朋友，早上好! 读书可要功，少壮不努力，老大徙伤悲呀! ”一群白鹅在湖中自由自在的游来游去，伸长脖子“哦哦”直叫。那分明是在欢呼春天的到来- 青蛙醒了， “呱呱”“呱呱”地叫个不停。它们在告诉我们：“我们饿了一个冬天，该出去找吃的了。农民伯伯也需要我们去保护庄稼了。”青蛙是益虫，是庄稼医生，我们一定要保护好它们。雪天，有这么一个故事当你来到公园时，一阵“嗡嗡”“嗡嗡”的叫声总是在你耳边回荡着，勤劳的小蜜蜂一边唱着歌一边采蜜，它们在悄悄告诉我们： “这些花真美， 真香。今年我们一定多酿些蜜，送给灾区的小朋友们。 ” 夜深人静的时
10、候，偷油吃的小老鼠“吱吱吱”地钻出洞来，它们在商量去哪里偷东西吃呢。大自然的声音太美妙了，如果你仔细去听，会听到千万种不同的声音，到时候， 你会知道， 大自然有多么强大，什么东西都能创造出来。【扩展阅读篇】作文是决定语文考试成绩的 “半壁江山” ，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢 ?我觉得以下几点必须注意。 1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解， 把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏
11、、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我， 有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象
12、而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。 2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的尾” ，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头” ，壮大了“猪肚” ，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。 5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂; 不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句
13、多用短句; 可引进部分时代新词汇，引用名言警句， 引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长， 无话则短， 似乎不应有字数的限制。但考试作文， 作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50100 字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的， 每少 50 字扣 1 分，但实际情况是， 字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，
14、花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。 6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首; 引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字; 引号、 括号、 书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至
15、于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。 7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。【推荐阅读】考场作文万能写作技巧：万能写作技巧本站更多精品作文：作文频道【每日写作指导： 浅谈高考写作的要领学生必读】 (1)述亲身经历写作需要生活
16、， 越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选， 再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。我发现爸爸老了是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝
17、沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲, 由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。 (2)多细节描写真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个“不细”，就是指它的作用不小。我喜欢童年的竹林是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，“哗啦”一声，雪花“簌簌”地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉
18、丝丝的，滋润我“咯咯”的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。（）摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。 (3)明人事要素具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了， 那别人就会相信。在作文过程中， 要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。为自己喝
19、彩是泉州市的中考优秀作文，一些， 充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。为自己喝彩的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。 (6)拟相应情景作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要
20、注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。篇三：“听听那的声音”优秀作文题目：听听那的声音【思路提示】 这是一道半命题作文，首先要把题目补充完整，而补充题目就
21、是对要写的内容的界定，所以本篇作文学生对写作内容有较大的自主权。可以写具体的内容，如自然界里鸟鸣的声音、流水的声音、落雨的声音；生活中反对的声音、批评的声音；也可以写抽象的内容，如自然界里雪落的声音、花开的声音；生活中寂寞的声音、心灵的声音。总之，选材要是自己好下笔又能展得开的内容。至于文体，虽说不限，当以记叙文、散文为好写，议论文则不太好把握。听听那道德的声音高二（4）班程敏敏在那个被时光遗忘的角落里，我再次遇见她，明明是几年光景，却好似一个世纪的漫长白了鬓角，弯了身板，仿佛耄耋之人。 我驻足询问。 叹息 ! 轻轻的叹息在无际的时空中重重地回想，无限地放大。在他沟壑丛生的干枯的脸上，我看到了
22、我看见大头婴儿脸上的天真无邪，连同他们对未知的迷茫与惶恐；我看见家长脸上的焦急无奈以及内心深处的痛苦与绝望；我也看见奶粉生产商脸上肆无忌惮的笑容和那颗无法掩饰的得意的心。他们的面容， 或无知，或惊恐，或得意，如同影片般在我眼前不断闪过，令人心惊！在那一刻，我猛然间感到所谓“人生有命”写出的是何等的苍凉与无奈，甚至残酷：婴儿鲜活而又弱小的生命在商家昧良心的毒奶粉的 “浇灌下”，比昙花一现的美丽更无助。更可怕的， 商家道德的缺失釜底抽薪般抽去了道德赖以生存的根基，使道德迅速衰老！道德渐行渐远， 沉重的步子掩盖不住的辛酸。有多久，我们不曾听见道德的声音了？从南京彭宇案， 到郑州李凯强案到天津许云鹤案
23、，我们耳朵里早已充斥满此类丧尽天良的对好人反咬一口的事例。我们似乎早已忘记，其实，帮助他人是会有好报的，感激帮助才是这社会的主流。只是，我们忘了。道德一步步越走越远，叹息声渺茫得再也听不见。一起 “毒胶囊”事件，我瞥见道德的身影越来越弱小。那“良心药放心药”的广告语还在我们脑海中盘旋，我却再也看不到商家的良心，我却再也不敢放心。有多久，我们不曾听见道德的声音了？是否，我们真的已将道德遗忘在角落里？只是，无论如何我们要努力去听，努力去回想：我们有坚守藏区12年的胡忠谢晓君夫妇；我们有靠烤羊肉串资助贫困生的阿里木；我们有托举生命的最美妈妈吴菊萍 ,就像一滴露水可以滋润沙漠里一朵花开， 他们以行动践
24、行道德， 以行动滋润道德！历史的古道上曾经硝烟滚滚，道德在血雨腥风中稳步走来，巍然不倒。 同样，道德也绝不会就此倒下。只是，这需要时间。我在等待，等待道德浴火重生，等待道德不再叹息，等待所有人重又听见道德的声音！听听原味的声音高二（4）班魏舒街尾霓虹为光， 摩天大楼为幕，生活已为人们搭好华丽的舞台，社会的镁光灯下是一只只音效上乘的麦克风，然而俯身聆听，却听不到一个真诚的喉咙。我不禁想到了“炒作”二字，一直觉得“炒”字构字十分微妙。一个“火”，一个“少” ，少顷的火光便暗义讽刺了炒作英年早逝的生命力，瞬时的炫目，刹那的芳华。麦克风的聒噪音感哪能让耳膜欣然接受听觉的濡染。程国荣，还有人记得吗？这个
25、问句定然是无所回应的。那么若是道出“犀利哥”便会换来一片恍然大悟吧。就是那个曾令媒体、网友曾瞩目的身影，就是那个曾被人冠上“米兰国际时装周范”的乞丐，也正就是那个在无意走红之后得到了无数嘘寒问暖，却在“善暖社会”的潮水涌过之后再次被人们所鄙夷的素材。媒体的麦克风里传输出的声音似乎一直是温柔的，因为有卖点能衬出自我的善良，社会的和谐。于是那样一份窘迫的不幸仿佛获得了幸运的伸手，谁知这双手只是将他拉到了镜头最多的地方合了一张照，便又离散而去，于是那样无望的命运以一道抛物线的姿态在抵达了至高点后最终还是重重地跌了下去。郭美美带着红色的十字形项链在社会面前走秀了一场，留下了让人啼笑皆非的脚印，这行脚印
26、或许并不孤独，韩国明星张娜拉不远万里奔赴李时珍家乡，跪拜用药之圣，起身却宣传即将上映的泡沫剧，林光常为红薯贴金，张悟本为绿豆加冕，娱乐化的养生在真相大白之后久久散不去荒诞的喧嚣，这些麦克风统统被打到了最大音量，谁知发声一刹那却是一场近乎对嘴的虚渺。在这样一部部台词无效的默片里，我们看到了那些伪装里的虔诚，那些欺骗中的幽默，也只能用冷笑来为这些接踵而至的戏剧杀青。也许是时代的杂音太冗繁，亦或是沉淀的欲望太浓郁，才会有那么多的身影踮着脚去触及麦克风，用扩音器换来眼神的聚集，但少顷的火光归宿已早有定局，于是当商品化的电子音乐被人忘记时，我还记得爱尔兰风笛那种不染世俗的纯粹，当毫无营养的垃圾文学被人忘
27、记时，我还记得钱钟书的笔下那不加修饰的喜怒，于是当麦克风的共振音色被人忘记时，我还记得那种真实声带的震动。耳朵里被佐料塞满，原味的声音成了供不应求的奢侈。时代永远不缺乏传输响亮的麦克风，我们所等待的始终只是一个真诚的喉咙。听听那幸福的声音高二（ 4）班王诗瑞你可曾听到过幸福的声音？或许是晨风掠过的簌簌声，伴随着轻声的呢喃。 这些声音化作点点幸福的音符，萦绕在你的生活中。你并非听不到，只需用心倾听生活。有时候，幸福的声音就在你心里。记忆中的喜怒哀乐的合奏，现实里发自内心的轻叹，以及对未来憧憬中遇见胜利的呼喊。这些声音，化作幸福的记号，标记在人生的各个阶段，谱写出一部完整的生命乐章。你并非听不到，
28、只需认真聆听心灵。嘘，集中你的意念，听听那张你自己制作的最动人的唱片，它的名字叫做幸福的声音。听听那流水的声音高二（13）班杨颖达当翻滚的巨浪不知疲倦地拍打礁石，那猛烈的撞击声是多么震撼人心！当九曲黄河奔腾着，那在一道道蜿蜒处的流转所传来的声音是否令你有所明悟。当潺潺的小溪缓缓流淌，那偏执中蕴含的一份“静默”也十分动人心弦。倾听流水的声音， 挺得也是一种人生！包容一切的水，时而刚猛，时而灵动，时而阴柔，其中流转的是一种耐人咀嚼的道理。听着那巨浪的翻滚，感受着扑面的水汽，你心里的那一份冲动是否被触动？我想，你或许会有想振臂高呼的冲动吧？我们的人生，何尝没有那如同浪与岩的斗争。巨浪从未在乎阻在前面
29、的礁石，那一遍遍的击打，便是一种信念！我们的人生同样需要搏击，或是为生活、为梦想；或是为了想要守护的东西、为了心中的一份坚守。总之，面对困难迎难而上，带着一份冲动，一股信念，带着勇气与决心，我们毫不退缩地努力拼搏。当然，热血的精神可以使你成为不畏强敌、冲锋陷阵的战士。但有时，一味的鲁莽会给你带来前所未有的打击。听一听河流蜿蜒盘曲时的律动，你是否有明白了些什么？若河水“勇往直前”， “呼啸”着冲上岸边，等待它的不过是一场“葬礼” 。有时候，顺从也不乏是一种智慧。虽说我们应当不畏艰险，奋勇拼搏。可若是对手过于强大，勇敢便成了鲁莽，坚持便成了固执。“飞蛾扑火，自取灭亡”不是我们想要的结果。 这时，隐
30、忍退让才是明智的选择。退缩是一种畏缩， 而退让却是为了积蓄力量，寻找更好的时机。它是一种智慧，一种巧实力。水无孔不入，我们应当学会这种“巧”，学会绕道而行。相比之下，溪水的静默反而更值得深思。不同于浪涛的汹涌、江河的奔放。溪水从不张扬，而是时刻内敛着，默默地流淌， 时不时迸出几个轻巧的乐符。然而， “不积小流， 无以成江河” ，溪水随时静默的，但它最后会奏出自己的乐章。这个静默的过程对于我们而言是必不可少的。年轻气盛，锋芒毕露，终只会因心浮气躁而一事无成。我们应体味溪水的静默，让自己的心平静无波澜。变得沉稳的同时，我们也得到一种升华。流水就是这样神奇，它谱写出一段乐谱，伴随着一种人生！听听那无
31、穷远方的声音高二（ 13）班董云龙“无穷的远方， 无尽的人们，都与我有关！ ”这是鲁迅弃医从文的理由，他有大胸怀，博爱的思想，这就是先生伟大之所在。无穷的远方， 或许莺歌燕舞，或许硝烟弥漫，有人欢声笑语，有人唉声叹气。我或许没有鲁迅先生的大胸怀，但我要听听那无穷远方的声音。卡扎菲的嚎叫， 炮火的呼啸，利比亚痛苦的声音从远方传来，生活在战火中人们渴望和平的声音从远方传来，战斗机飞行的呼啸声，炮弹的声音从远方传来?我从无穷远方听到了灾难与绝望。全球每天都有大量人们因饥饿而死亡，我们眼中的残羹冷炙在他们眼中是美味佳肴，是生命的需要，我听见从远方传来因饥饿而痛苦绝望的声音，我听见他们只为有一块黑面包而
32、哀求的声音，我听见因饥饿死去人们无声的呐喊? 我听见远方弧儿们心中的 “爸妈我想你” 。我听见了他们内心对父爱母爱的渴望，我听见大山里孩子对知识的渴望，我听见留守儿童的孤独寂寞，我听见? 我们现在周围环境是很舒适、繁华，但无穷的远方或许在水深火热中挣扎?也或有人说这太远，与自己无关。但我要说，如果听听那无穷远方的声音，你会觉得有关。我听见他们在挣扎，他们在喘息，他们在抱怨地同时庆幸自己还活着，还能看见太阳明天照样升起！听听那无穷远方的声音，那在废墟上花开的声音，那救济粮送到的声音? 你发现你不只为自己活，无穷的远方，无尽的人们，都与你有关。我们要为这个世界更加美好而奋斗，我想要无穷远方的声音全
33、是欢声笑语，再没有炮火导弹轰炸声，再也听不到兵队、武器的名字，因为世界会再也不需要。鲁迅将自己与无穷远方无尽人们紧紧连在一起是因为先生是想让所有人生活幸福，所以先生才伟大。似乎在梦中， 我听见和平的钟声从无穷远方传来又向无穷远方传去? 听听那内心的声音高二（13）班余炜成辛勤的蚂蚁倾听着内心的声音，不知疲倦的忙碌着；候鸟聆听着内心的声音，径直向南方飞去；河流感悟着内心的声音，湍急着向大海流去。人有两只耳朵， 一个嘴巴，意味着我们要多听、少说。如果连自己内心的声音都无法倾听，遑论生活中那些美妙的弦律。倾听内心，明白自己内心的归宿。陶渊明历尽了仕途的蹭蹬和官场的黑暗之后，终于醍醐灌顶般地醒悟了。质
34、性自然，乘化归尽， 这才是他的归宿。 正是他内心那个声音告诉他： “富贵非吾愿， 帝乡不可期。 ”可是生活中却有不少“无家可归”的流浪汉，一生忙碌于车子、房子、票子，根本无暇顾及内心的感受。即使他腰缠万贯，让世人为之侧面，我也只能说他是灵魂上的空虚者，或许只是一个傀儡。倾听内心，领悟生活真谛。庄周一生洒脱、自在、逍遥。楚国使者请庄周做官，庄周却不为之而动容，他说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”那位使者选择了后者。就这样，庄周逍遥自在地“曳尾于涂中”。庄周明白内心想要怎样的
35、一种生活，不论外界条件多么优越，他都不会违背自己的意志。正所谓： “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ”倾听内心，坚守节操。一代大学者钱钟书终生淡泊明志，不喜功名。国外的大学提出优厚待遇聘请他讲课，他断然拒绝了。 一位女士打电话给他，说想见一面。 钱钟书幽默地回答： “如果您吃了一个鸡蛋觉得不错， 何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。钱钟书聆听着内心的教诲并奉为圭臬，坚守节操，毫不动摇。可是当今呢？哪里来的什么节操，什么道德，什么良知，只要能赚钱，将内心的声音置若罔闻又如何？不少明胶厂商明知那些材料要送往全国各地的食品医药厂却还要生产不合格的产品。是他们对内心良知的声音充耳不闻，还是他们的心灵是缄默的，任凭金钱来驱使？一个人若只有躯体，没有灵魂，分不清真与假，善与恶，美与丑，不知道自己内心在追求什么，与野兽有何异？找一个远离喧嚣的角落，平心静气地听听内心的声音。
