古代中韩文化交流探析

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1、古代中韩文化交流探析(作者:李英武(1965 一)，女，朝鲜族，吉林长春人，吉林大学东北亚研究中心编审。研 究方向：东北亚文化； 郝淑媛(1962 一)，女，吉林四平人，吉林大学文学院副书记兼副院长，副教授。吉林长春，130012) 摘要：古代中韩文化交流源远流长，对双方的政治、经济、军事、文化教育、文学艺术、 体育娱乐乃至日常习俗等各领域，都产生过深刻的影响，形成了很多相似的文化传统。在 今的文化交流中，中韩两国既要保持本民族文化的独特性，也要相互尊重对方国家的独特 性，扩大双方的共同性。 关键词：古代；中韩；文化交流；实绩中国大陆与朝鲜半岛山水相连，唇齿相依，自远古 以来，就有频繁的人员往

2、来和广泛的交流关系。古代中国与古代韩国之间的文化交流仅有 文字记载的交往就有3 000多年，在双方的政治、经济、军事、文化教育、文学艺术、体育 娱乐乃至日常习俗等各领域，都产生过深刻的影响。由于古代朝鲜半岛居民常以。韩人” 自称，因此，本文将古代中国大陆与朝鲜半岛的文化交流称之为“古代中韩文化交流”。 一、古代中韩文化交流回顾 (一)古代早期的中韩文化交流(公元7世纪前)根据目前所发现的遗迹推测，韩民族的祖先大 约在1万多年前的新石器时代即已来到朝鲜半岛定居。中国史籍称古韩人为“东夷”，他们 曾散居在中国东北地区、东部沿海、长江以北和朝鲜半岛等地。中韩文化交流始于3 000多 年前的箕氏入朝。

3、据、等中国史书记载，早在公元前13世纪周武王灭商时， 箕子就率殷人东迁朝鲜半岛立国，史称箕氏朝鲜。记：。殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义田蚕耕作”。韩国最早的 史书和有“武王克商，箕子率中国人五千入朝鲜”的记述。先进的殷文 化与生产技术也随之传播到朝鲜半岛。到公元前2世纪，秦末燕国旧臣卫满移民朝鲜，古 朝鲜王曾封他为“博士”，而博士一职起源于战国时期的秦国。汉武帝曾在朝鲜北部设置 乐浪等四郡，实行郡县制，有不少中国农民赴四郡落户开垦。汉文化得以通过乐浪四郡传 播至整个朝鲜半岛。据韩国学者称，孔子著述及儒家学说、等此 时已传人古朝鲜。公元前后，古代韩国开始进入三国时代，RPflt方的高句丽和南

4、方的百济、 新罗。自三国时代开始，几乎每一个王朝的国王都曾接受过当时中国封建朝廷的册封，使 节往来，不绝于途，中国文化源源不断地传至各国，而中国人也开始了解韩文化。三国时 期，高句丽已有用汉字记事的著作留记，流行的文言经典有五经(、)、三史(、)、三国志、(晋春秋、等， 另有、(-7篇、等字书，商旬丽太学用这些中国文言典籍作为贵族子弟学习 文化的基础。百济也立有太学，传授儒家经典，百济史书和新罗的曾传人中国。韩民族的音乐舞蹈有着悠久的 历史，而且很早就已传入中国。南朝刘宋时就有商旬丽、百济的伎乐；隋朝宫廷设“九部 伎”，其中就有“高丽乐引。 (二)古代中期的中韩文化交流(公元714世纪)公元7

5、世纪，在中国唐朝的扶植下完成统一 大业的新罗王朝与中国的文化交流发展到一个新阶段，在儒学、语言文字、天文历法、医 学、文学、美术等领域均有广泛而密切的交流。 新罗全方位地学习唐朝政治、经济制度和文化艺术。政治制度仿唐设六部和州、郡、县。经济制度仿唐实行丁田制、租庸调法和户籍制。教育制度仿唐设立国学和科举制，并祟尚 中国儒家思想和经学。 自唐贞观中期至五代中期的300多年里，新罗先后派遣过2 000多名留唐学生，全面学习中 国的政治制度、文化思想、典章礼仪、文学艺术、天文历法。中韩史籍中记载仅应中国科 举进士及第的留唐韩生就有90人，如崔利贞、朴季业等。这些留学生多为王室贵胄子弟又 深受中国文化

6、熏染，他们学成归国后，把中国文化渗透到整个朝鲜社会，对促进中韩文化 交流做出了重大贡献。新罗于神文王二年(682年)设置国学机构，元圣王四年(788年)实行 科举制度，教授及考试内容均以儒家经典为主，儒家的“德治”、“仁政”等政治理念及 忠孝等道德伦理思想对新罗统治者及社会产生了极大影响41。韩人在仓造自己文字之前 一直使用汉字，公元692年新罗学者刨造出用汉字部首或读音标记本民族语的“吏读”(又 称“吏吐”、“史道”)文字【zJ。新罗文人用汉文写作散文、诗歌和传奇(小说的前身)， 并达到很高水平。公元692年，新罗王朝的孝昭王设置医学博士和开设医学堂，用 、和各种儒家经典及、。李朝政府则组织

7、学者 翻刻和翻译中国书籍。16世纪末明朝政府曾派大军援朝抗倭，赶走了日本的侵略者。1776 年，李朝政府在宫内设奎章阁，收藏各种文献典籍。1778年，赴清使团在北京购回5 000多册等大批中国图书，有些甚至是清朝的禁书。李朝使臣把在中国的见闻编 成，对促进中韩文化交流起了积极的推动作用。 李朝时期，中国的程朱理学迅速传播发展，成为朝鲜官方哲学及正统学术思想，统治李朝 思想界达500年之久。以性理学的形成为标志，朝鲜儒学完成了其本土化、民族化的过程， 形成了朝鲜朱子学、实学、阳明学等理论体系。二、古代中韩文化交流实绩 (一)儒学文化的交流 儒学文化的交流在古代中韩文化交流中占有相当重要的位置。儒

8、家思想不仅贯穿了中国文 化的发展历程，也深刻影响了古代朝鲜的社会历史，朝鲜社会的政治、教育、思想文化、 法律、民风、礼俗等都深深浸润着儒学的精神J。在秦末汉初，中国儒学已经伴随着汉字 及历史典籍而传人古朝鲜。公元1世纪，古朝鲜就已经有人能读中国儒家鼻祖孔子的等著作。儒学传播最直接的影响和表现形式就是教育制度的形成，朝鲜 的传统教育，无论是教育内容、教育形式、教育体制、教育目的等各方面都与儒学有着非 常深厚的渊源；另一方面，这种传统教育又促进儒学在朝鲜的传播与发展，深深影响到三 国至高丽时期统治者的政治理念及实践。 三国时代，高旬丽最先接受儒家学说。公元372年，小林兽王模仿中国官方的教育制度正

9、式 设立儒学的最高学府太学，设博士，专以五经、三史教授贵族子弟，为国家培养官吏。百 济也曾两次派遣使者到中国求取儒家经典及学者。出现了王仁、高兴这样的儒家学者，百 济国王义慈被称为“海东曾子”。公元682年，新罗神文王设立国学机构，以、等儒家经典为教材教授贵族子弟，培养官吏。公元788年实行科举制度，科考内容也以儒家经典为主。通过一系列教育举措及科考制度，儒家 的“德智”、。仁政”等政治历年及忠、孝等道德伦理思想对新罗统治者社会产生了强大 影响，出现了一批有影响的儒家学者，如薛聪、崔致远等。高丽王朝时期，儒学得到了长 足的发展，儒学教育全面展开。公元958年，首次实施科举取士制度，经学博士被派

10、到全国 12个牧从事教育工作。公元992年设立国子监。以入学为中心的教育系统、考试制度、取士 方式开始形成并逐步完善。后来，由以“海东孔子”之称的崔冲创办了“私学”，儒学教 育深入民间，发展迅速。公元1289年，集贤殿大学士安垧出使元朝，接受以天地万物为一理、三纲五常永不变为宗 旨的宋代程朱理学，认为是孔盂儒学的正脉，带回 、等名著。李朝文人还汇集出版了(小说语录解，特地将中国小说中的难句加以 注释，以帮助韩国读者阅读理解。中国小说的传人，也推动了韩国小说文学的创作。许多 韩国小说的主题和情节模仿明清小说，而且书中还常用中国的典故和诗文。在绘匮艺术方 面，中韩双方的交往更见频繁。据文献记载，公

11、元541年，中国梁朝曾向百济派遣蕊师传艺。 韩国三国时期的墓室壁画流行中国的绘画题材和技法。新罗画家金忠义的作品曾流入唐朝， 受到中国的赞扬。高丽使团入宋时，还专门安排画家学习宋朝绘嘶艺术，并 求购中国绘画精品。12世纪，高丽王朝的绘画在继承民族传统和吸收唐宋艺术技巧之后达 到了更高的水平，当时的著名画家李宁曾到宋朝施展他的画技，得到宋徽宗的赞赏。宋朝 的美术评论家郭若虚在中高度评价了高丽绘画的艺术水平，称其技巧精密、 无与伦比。到李朝前期，韩国画坛宗承中国北宗画风，后期则输入南宗画风，并开创以韩 国事物为题材的韩国风格。 中国书法也很早传人韩国。王羲之、颜真卿、柳公权等中国书法家的作品都曾是

12、韩国书法 家学习的典范。自元朝书法家赵孟兆灵秀典雅的字体传人韩国后，赵体成为韩国盛行的书 法。之后，明代书法家祝允明、文征明、董其昌的作品及清朝书法碑学风气也都对韩国书 法界产生过影响。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方块中由 一些形状不同的线组合而成，都是为了表达一个特有的意义。 (四)生活习俗的交流 在日常生活礼仪习俗方面，古代中韩两国间的交流和影响也很广泛。随着儒学、佛教在韩 国社会的广泛、深入传播，中国的礼俗文化也被韩国大量吸收。在服饰习俗方面，新罗时 期，韩国已开始采用中国服饰习俗。中国历代王朝都经常向韩国国王及其使节赠送冠服， 高丽王朝的官服大体上前期模仿唐宋

13、，中期仿照元朝，后期又模仿明朝。李朝初年也参照 明朝规定制定服饰制度。在生活礼仪方面，韩国最先引入的是中国的丧葬礼仪。新罗在6世 纪初已颁行丧服法，高丽时又系统地采用中国的五服制度，把丧服按亲疏分成5个等级。李 朝太祖还命大臣根据中国礼制详定冠婚诸礼。中国的阴阳五行思想对韩国的宅地风水思想 影响极大。李朝还仿行中国宋明的住宅礼制规定。 茶文化是两国源远流长的文化交流内容之一，也是中韩文化交流关系的纽带。中国是茶的 故乡，是茶文化的发源地。中韩两国茶文化交流的历史悠久、早在公元7世纪，中国的茶文 化就已传入朝鲜半岛。新罗大多数国王及王子与茶相依，茶成为祭祀品中至要之物。韩国 饮茶始兴于9世纪初的

14、兴德王时期，并且开始种茶。统一新罗时期，茶文化发展起来。饮茶 首先在宫廷贵族、僧侣和上层社会中传播并流行，在饮茶方法上则仿效唐代的煎茶法。高 丽王朝时期，受中国茶文化发展的影响，高丽的茶道茶礼形成，茶礼普及于王室、官 员、僧道、百姓中，韩国茶文化进入兴盛时代。李朝时期，中国的泡茶道传入，并被茶札 所采用。韩国茶文化通过吸收、消化中国茶文化之后，进入稳定的发展时期。中韩两国茶 文化互动交流。韩国茶文化独立发展并回传中国，对中国茶文化的发展产生积极影响。 三、结语中韩两国文化交流的历史源远流长。在数千年的文化交流过程中，两国人民结下 了深厚的友谊，形成了很多相似的文化传统。中韩两国都有悠久的历史、

15、灿烂的文化，都 曾受到儒家文化的极大影响，两国的文化既有共同之处，也有不同之处。在今后的文化交 流中，中韩既要保持本民族文化的独特性，也要相互尊重对方国家的独特性，扩大两国的 共同性。秉承相互学习、彼此包容、取长补短、友好共赢的交流取向，就一定会开创两国 文化交流的新局面。 参考文献： 1张碧波，喻全中朝鲜箕子考M社会科学战线，1997，(6) 2韩国文化艺术MOL韩国在线，wwwhanguonetcn 3黄有福，陈景富中朝佛教文化交流史M北京：中国社会科学 出版社。1993 4古代中韩文化交流VOLwwwcMclllmrenet2002一0620 5刘宗贤，蔡德贵当代东方儒学M北京：人民出版杜，203 137，143_