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1、 丁顺宗隶书书法作品评析吕明坤丁顺宗，山东济南人，号天舜成居士，其然斋主人，著名隶书书法家，现为山东国画院副院长、山东书画学会理事、山东省书法家协会会员、山东省少数民族书画家协会会员。丁顺宗1985年入中国书画函授大学学习书法理论和创作，得著名书法专家耳提面命，潜心求学临池不缀，其隶书书法作品远承汉隶曹全碑，近师齐鲁书法大家蒋维崧，隶书书法作品多次获得国家书画作品大奖，在山东书法界有“齐鲁一隶”之称。 丁顺宗隶书书法作品的艺术特点寒山帚谈学力指出，“入门正，骨始生； 师友直，学始立”。丁顺宗幼承家教，自六岁开始临摹汉以来乙瑛、史晨、曹全等碑帖和历代大家的书法墨迹，后师从当代著名文字语言学家、书
2、法篆刻家蒋维崧先生、山东省文联副主席著名书法家袁玉森先生学习书法，作品深得蒋维崧先生书法作品丰富的线条变化和笔墨情趣，汲取袁玉森先生具有的灵动的韵律感，笔墨遒劲洒脱，格调清雅俊逸，很好的表现了两位先生的共同特点：浓郁的书卷气。也因此逐渐形成了丁顺宗书法作品飘逸、舒展的艺术风格， 潜心求学终得书法创作真谛。 丁顺宗在正草隶篆诸体中，尤其擅长隶书和篆书，其艺术造诣受到专家充分肯定：山东省文联副主席，著名书法家袁玉森题赠“齐鲁第一蝇头小隶”，蒋维崧先生为其书法作品选欣然题“顺宗书法选”，以示鼓励。 袁玉森先生题词 丁顺宗隶书千字文 蒋维崧先生题词丁顺宗隶书书法作品艺术特点：飘逸、舒展。明潘之淙书法离
3、钩云“未能速而速，谓之狂驰；不当迟而迟，谓之淹滞。狂驰则形势不全，淹滞则骨肉重慢”。清宋曹书法约言云“迟则生妍而姿态毋媚，速则生骨而筋络勿牵。能速而速，故以取神；能迟不迟，反觉失势”。用笔的节奏感，快慢或谓迟急、缓急，应该恰如其分，行止合理，关键是一个节奏问题。 秦汉以降，以隶写隶者，多失之单调；以楷书意识写隶者，则 流于刻板，千字一面 ，而以篆养隶，兼及楷、行、草之笔意和砖瓦权量诏版文字，则清逸灵秀之气生 。丁顺宗篆书书法功底深厚，由篆而隶，其单体结构收放得当，谋篇布局舒张有致，故避免了隶书之呆 篆书-天道酬勤 篆书-春华秋实板，得隶书之灵秀，在隶书书法百花齐放的今天，蝇头小隶独树一帜，得“
4、齐鲁第一蝇头小隶”赞誉 。丁顺宗书法主要靠线条体现神韵、情感、趣味，节奏，以墨韵来体现层次感、立体感、律动感、生命力、书卷气、明暗动静变化等等 艺术因素。如果说线条是书法艺术的生命的话，那么，节奏和水墨则是书法艺术生命体的血肉。 书法作品既要看每个字的形体结构，也要看整幅作品中是否有变化，结体、点画不雷同，肥瘦适当，肥而能秀，瘦而能腴，风姿潇洒，达情尽性，神采飞扬，用笔轻缓，墨色淡润，线条灵动飞扬，淋漓尽致地表现出中国书法的“美”。 丁顺宗的扇面书法宁静致远作品撞击心灵的震撼，给人审美的享受。他在这幅作品里不违背文字结构特点的基础上，对一些字的字形结构及笔画进行适当的调整，化圆为方，变曲为直，
5、删繁就简，并使笔画平直，向左右两侧舒展，使文字在有限的空间里尽可能地展现汉字的艺术魅力，增强了视觉冲击力。总体上看，这幅字古代文化韵味很浓，书法和古诗句浑然天成，相得益彰。值得我们用心去收藏和观赏。 隶书书法作品的艺术价值，不但在于“精密”，更重要的是在于朴厚中见清逸，拙辣中透机巧，整饬中见参差。清书法真拴.谈屑；作字如论史，必须有才、学、识，并认为尤须有“不震于大名，不囿于风尚”的高眼光，故“三者之中，识为尤要” 。当代书坛，风气更迭，名家擅场，王霸杂出， 而“不震于大名，不囿于风尚”，卓荦独立，以自成一家气格者，丁顺宗可为其一。他的蝇头小隶无论从点 蝇头小隶-弟子规画、结构、线质哪方面来看
6、，都已具备了相当独特的个性化语言，观者无须察其款印，一望即可知为丁顺宗所书，能够达此境界，实属不易。 书法学习、创作过程中临帖是基本功，但临帖是临习书法基础不是为模仿，为的是传承，而后才有创新。丁顺宗书法作品的艺术价值，在于传承与创新，即基本功扎实，得中国传统书法精要，又有创新，形成了自己的飘逸、舒展艺术风格，似不经意间达到自然而然。书法内容求新助力和谐社会 中国书法是一门将文字与艺术相融合的独特艺术，它既有文化的交流功能，又有艺术鉴赏的品味，在我国有着广泛的群众基础。书法作品创作的生命力不但在于形式，更重要的在于内容。社会进步，经 济发展，书画艺术欣赏、诉求、价值取向、审美情趣都随时代不同而
7、不同。丁顺宗作品既有忧国忧民的壮怀激烈，又有焚香抚琴的优雅境界，最直接的反映社会的繁荣和家国情怀，反映出与时俱进中国文化的包容与博大。 丁顺宗受中国传统文化熏陶，形成了自己的价值观，把对和谐社会的赞美用书法形式表现，其作品多为教化内容，其隶书书法作品“厚 德载福”“善行天下”“德行天下”受到不同阶层书法爱好者和收藏家的厚爱，尤其深受企业家、政治家喜爱。 孜孜不倦以弘扬中国传统文化鲁迅先生讲过，“不读道德经一书，不知中国文化，不知人生真谛”。 丁顺宗创作的16米书法长卷金刚经、道德经，就是宣传道教、佛教无为而治的哲学思想，修身养性、无我（超越自我）的人生态度，弘扬中国文化，作品多为国内外相关人士
8、和机构收藏。 整幅字犹如一个巨大的操场（大块面），每个单字（小块面）似隶书书法道德经局部 隶书书法金刚经局部隶书书法般若波罗多蜜心经是排列其上的体操运动员，在统一的指挥下做着不同的动作（点、线的灵巧多姿），动静相宜，自然和谐，颇堪寻味。心经指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中的一部经典著作，含义最深。而且给人带来平安、吉祥和富贵。所以书法家丁顺宗倾注了极大精力和虔诚之心，把心经创作成为这样一幅散发浓厚古韵的艺术品。从外观上呈现红黄黑三色，美观典雅，寓意深刻，保佑人们平安吉祥。 丁顺宗书法作品的儒家（齐鲁）文化特色丁顺宗对齐鲁文化情有独钟，尤对生于斯长于斯的泉城济南拥有深厚感情，根植齐鲁大地汲取创作
9、动力：世人都知道泉城济南和济南七十二泉，丁顺宗创作的12米书法长卷济南七十二名泉，是第一个、第一次以隶书书法形式在一幅作品中完整反映济南名泉的作品。 隶书书法作品济南七十二名泉儒家文化对丁顺宗书法创作有较大影响，把论语之经典名句 虔诚地用隶书书法为表达形式，弘扬儒教文化，见贤思齐和为贵敏事慎言等隶书书法作品，为和谐社会、和谐人生、为人处世提供了深度思考，多被政治家、企业家、书法爱好者作为醒世名言珍藏。 用蝇头小隶这种书法形式表现传统文化特别是启蒙教育内容，可谓相得益彰。丁顺宗的三字经、千字文、孙子兵法、大学、蝇头小隶-千字文篆书-家和万事兴中庸、百家姓等书法长卷，在给人艺术享受的同时，更使观者
10、 隶书书法-治家格言，四条屏深切感受中国传统文化平凡中的博大，浅显中的精深，潜移默化中弘扬国粹，作者的爱国爱家之情跃然纸上，中国传统文化的传承，正是靠的这种孜孜不倦的默默奉献。 丁顺宗书法作品多次参加山东省和全国性书画大展，并多次获奖：1987年中国美术馆展出，中国书画函授大学作品展优秀奖；1989年中国画研究院展出，获优秀作品奖；1998年首届国泰民安杯全国书画大赛银奖；2002年山东美术馆书画大赛二等奖；2005年获洞庭湖杯全国书画大赛银奖；2008年改革开放30年全国书画展优秀奖；2009年第二届山东国际大众艺术节书法展优秀奖。 丁顺宗隶书和行书作品入编山东艺术馆1993年出版的中国美术家作品大汇、1999年出版的济南市书协优秀作品集和1989年出版的中国书画函大作品集等，多幅作品被外国友人收藏。 细观丁顺宗隶书作品，碑与简的糅合还没有真正达到那种不露痕迹的程度，某些点画因过于追求率意而失之单薄尖削，含蕴稍嫌不足，榜书作品墨法缺乏应有变化，这却是任何处于探索阶段的书家都无法避免的问题。我们期待丁顺宗在书法创作中不断学习，超越自我，作品艺术价值更上层楼，进入书法大家行列。 2013年9月17日于青岛1
