《《沙弥律仪》节要》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《沙弥律仪》节要（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1目录目录1.不得争坐处，不得于座上遥相呼语笑。不得争坐处，不得于座上遥相呼语笑。12.凡在处，睡不在人前，起不在人后。凡在处，睡不在人前，起不在人后。13.凡洗面，不得多使水，刷牙吐水，须低头引水下，不得喷水溅人。凡洗面，不得多使水，刷牙吐水，须低头引水下，不得喷水溅人。14.不得高声鼻洟呕吐，不得于殿塔及净地净水中洟唾，当于僻处。不得高声鼻洟呕吐，不得于殿塔及净地净水中洟唾，当于僻处。 15.不得向塔洗齿，及向和尚阿阇黎等。不得向塔洗齿，及向和尚阿阇黎等。16.凡闻钟声，合掌默念云：凡闻钟声，合掌默念云：“闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提生、离地狱、出火坑、愿成佛、闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提
2、生、离地狱、出火坑、愿成佛、 度众生。度众生。”唵唵伽啰帝耶伽啰帝耶莎诃。（偈一遍咒三遍）莎诃。（偈一遍咒三遍）27.供佛华，取开圆者，不得先齅。除萎者方供新者。萎者不得弃地践踏，宜置屏处。供佛华，取开圆者，不得先齅。除萎者方供新者。萎者不得弃地践踏，宜置屏处。28.不得不净手搭衣。不得不净手搭衣。29.不得坐视大众劳务，避懒偷安。不得坐视大众劳务，避懒偷安。210.不得私取招提竹木、花果、蔬菜，一切饮食，及一切器物等。不得私取招提竹木、花果、蔬菜，一切饮食，及一切器物等。211.己手持经像，不得为人作礼。己手持经像，不得为人作礼。 312.不得口吹经上尘，不得经案上，包藏茶末杂物。不得口吹经
3、上尘，不得经案上，包藏茶末杂物。313.人阅经，不得近彼案前经过。人阅经，不得近彼案前经过。 314.不得污手执持经，对经如对佛，不得戏笑。不得污手执持经，对经如对佛，不得戏笑。 315.不得案上狼藉卷帙。不得案上狼藉卷帙。 416.不得无故登大殿游行，不得无故登塔，不得塔殿中涕唾。不得无故登大殿游行，不得无故登塔，不得塔殿中涕唾。417.不得以笠不得以笠(l )杖等倚殿壁。杖等倚殿壁。418.当惜众僧物。当惜众僧物。419.凡弃恶水，不得当道，不得高手扬泼，当离地四五寸，徐徐弃之。凡弃恶水，不得当道，不得高手扬泼，当离地四五寸，徐徐弃之。520.夏月用水盆了须覆，若仰即虫生。夏月用水盆了须覆
4、，若仰即虫生。 521.一切米面蔬果等，不得轻弃，狼藉，须加爱惜。一切米面蔬果等，不得轻弃，狼藉，须加爱惜。522.不得共人语笑，不得共人语笑，人天宝鑑人天宝鑑(ji n)云：一沙弥入浴戏笑，遂感沸汤地狱之报。云：一沙弥入浴戏笑，遂感沸汤地狱之报。623.须脱换鞋履，不可净鞋入厕。须脱换鞋履，不可净鞋入厕。 624.至当三弹指，使内人知。不得迫促内人使出。至当三弹指，使内人知。不得迫促内人使出。625.已上复当三弹指，默念云：已上复当三弹指，默念云：“大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲(ju n)除罪法。除罪法。”626.厕中不得努气作声。不得隔壁共人说话。不得唾
5、壁。逢人不得作礼，宜侧身避之。不得沿路厕中不得努气作声。不得隔壁共人说话。不得唾壁。逢人不得作礼，宜侧身避之。不得沿路 行系衣带。行系衣带。627.卧须右胁，名吉祥卧，不得仰卧、覆卧，及左胁卧上。卧须右胁，名吉祥卧，不得仰卧、覆卧，及左胁卧上。728.凡挂鞋履小衣等，不得过人头面。凡挂鞋履小衣等，不得过人头面。 729.不得脱里衣卧。不得脱里衣卧。730.不得睡床上，笑语高声。不得睡床上，笑语高声。 731.有人睡，不得打物作响，及高声语笑。有人睡，不得打物作响，及高声语笑。 732.不得无故入他房院。不得无故入他房院。 8 11.1.不得争坐处，不得于座上遥相呼语笑。不得争坐处，不得于座上遥
6、相呼语笑。 凡入众当让坐，若争坐位，是无惭愧人。处众中有要事须告他者，当弹指 使觉，小语令知。遥相呼语，既失威仪又动众念。若目无旁人，谈笑自若，那 就罪过更大了。 道场易犯过失：在念佛堂做法会时，遥相呼语；在斋堂过斋时，遥相道场易犯过失：在念佛堂做法会时，遥相呼语；在斋堂过斋时，遥相 呼语；在听经时：争坐、占坐呼语；在听经时：争坐、占坐。2.2.凡在处，睡不在人前，起不在人后。凡在处，睡不在人前，起不在人后。 懈怠放逸，才会睡在人前，起在人后。若敬业乐群，便起居作息，和大众 一致。 道场易犯过失：不按时起床上早课；不准时参加晚课；不按时间规定道场易犯过失：不按时起床上早课；不准时参加晚课；不按
7、时间规定 到斋堂过斋，影响斋堂工作；不按时回寮房睡觉，妨碍他人休息；无到斋堂过斋，影响斋堂工作；不按时回寮房睡觉，妨碍他人休息；无 特殊情况，不非时在寮房睡卧；不按寮房规定时间洗漱，影响他人。特殊情况，不非时在寮房睡卧；不按寮房规定时间洗漱，影响他人。3.3.凡洗面，不得多使水，刷牙吐水，须低头引水下，凡洗面，不得多使水，刷牙吐水，须低头引水下， 不得喷水溅人。不得喷水溅人。 洗面用水，以水浸盖面巾少许，洗面之后，能将面巾洗净为标准。多使用 水，浪费常住物，最损福报。古人说：“热水用人烧，冷水用人挑，若不解修 行，纵有河沙福亦消”。刷牙吐水，低头弯腰，便不溅人。 公案公案：悟达国师受用过奢，感
8、召悟达国师受用过奢，感召“人面疮人面疮”。道场易犯过失：浪费道场水电；刷牙吐水过高，四处溅人，惹人烦恼，道场易犯过失：浪费道场水电；刷牙吐水过高，四处溅人，惹人烦恼， 令鬼神瞋怪。令鬼神瞋怪。4.4.不得高声鼻洟呕吐，不得于殿塔及净地净水中洟不得高声鼻洟呕吐，不得于殿塔及净地净水中洟 唾，当于僻处。唾，当于僻处。 鼻洟今俗叫鼻涕。呕吐即吐痰或吐口水等。高声鼻洟呕吐，令人动念。殿 塔洟唾，护法神瞋。随地吐痰，违禁令罚。故当于僻静处，及以纸包好弃置垃 圾箱中。述义云：昔有僧夜坐佛塔，偶尔洟唾，灯下见护法神伸手承接， 其僧恐怖，终身敛戢（j）。道场易犯过失：在道场及殿堂内随地吐痰、吐口水等；在道场及
9、殿堂道场易犯过失：在道场及殿堂内随地吐痰、吐口水等；在道场及殿堂 内随地乱扔垃圾。内随地乱扔垃圾。25.5.不得向塔洗齿，及向和尚阿阇黎等。不得向塔洗齿，及向和尚阿阇黎等。 刷牙时不得向塔，亦兼不得向圣像。既不得向和尚阿阇黎，亦不得向长老 大德及尊客等。 道场易犯过失：刷牙洗漱时不注意礼敬，朝向塔像或来往过道；在大道场易犯过失：刷牙洗漱时不注意礼敬，朝向塔像或来往过道；在大 众可见处（如寮房门前）洗脚、擦身体。众可见处（如寮房门前）洗脚、擦身体。6.6.凡闻钟声，合掌默念云：凡闻钟声，合掌默念云：“闻钟声、烦恼轻、智闻钟声、烦恼轻、智 慧长、菩提生、离地狱、出火坑、愿成佛、度众生。慧长、菩提生
10、、离地狱、出火坑、愿成佛、度众生。 ”唵唵伽啰帝耶伽啰帝耶莎诃。（偈一遍咒三遍）莎诃。（偈一遍咒三遍）凡闻钟声，即合掌默念此偈咒。阿含经说：得除五佰亿劫生死重罪。 若卧时闻钟声，应即坐起默念。杂喻经说：闻钟声不起，护法善神瞋，现 生损福慧，后世堕蛇身。 7.7.供佛华，供佛华，取开圆者取开圆者，不得先齅。除萎者方供新者。，不得先齅。除萎者方供新者。 萎者不得弃地践踏，宜置屏处。萎者不得弃地践踏，宜置屏处。供佛华，取开圆者，则初开及残谢者，皆不宜用。先齅和践踏，皆不恭敬。 屏处是无人行处。先安置屏处，积聚之后，应以土掩藏。要用最经说：鼻 齅香者，由减香气，无其福德正报，堕波头摩地狱，世世鼻根无香
11、味。日云 经：香烟未尽放地，得越弃罪，五百岁堕粪尿地狱。8.8.不得不净手搭衣。不得不净手搭衣。这衣字指沙弥的缦条袈裟。敬衣如敬塔，故须净手执持。若手执持过鞋袜 下衣，及抓头、捏脚等，皆须盥洗后方可搭衣。 道场易犯过失：居士不净手执持、穿脱海青；穿海青入厕；把海青乱道场易犯过失：居士不净手执持、穿脱海青；穿海青入厕；把海青乱 扔乱置，放于不净处或与杂物同放。扔乱置，放于不净处或与杂物同放。9.9.不得坐视大众劳务，避懒偷安。不得坐视大众劳务，避懒偷安。大众劳务，当尽心尽力，劝助作福。不得众劳我逸，不得人难我易，不得 人前我后，故意延挨，不得人重我轻、除力不及。若坐视众劳我逸，是无惭愧 人。避懒
12、偷安，最损福德。道场易犯过失：与大众习劳时，避懒偷安。道场易犯过失：与大众习劳时，避懒偷安。10.10.不得私取招提竹木、花果、蔬菜，一切饮食，及不得私取招提竹木、花果、蔬菜，一切饮食，及 一切器物等。一切器物等。3招提是梵语，此译四方。僧史略云：“后魏太武帝，创立伽蓝，名为 招提”。延伸其义，此招提物，即四方僧物，或常住物。私取常住物自用，或 作人情，皆犯盗罪。戒经说：“若有所取，当白知事人”。公案公案 1 1：昔者，僧照禅师，苦行禅定第一，行法华三昧，感观音菩萨为说法，得无昔者，僧照禅师，苦行禅定第一，行法华三昧，感观音菩萨为说法，得无 碍辩才；又见普贤菩萨乘白象，放光证明功德。他曾经取过
13、常住一撮盐作饮料，碍辩才；又见普贤菩萨乘白象，放光证明功德。他曾经取过常住一撮盐作饮料， 以取用很少，故不以为意。三年后行方等忏法，忽见盐相生起，增长至数十斛，以取用很少，故不以为意。三年后行方等忏法，忽见盐相生起，增长至数十斛， 及大惊，急卖衣买盐，偿还常住，其相方灭。及大惊，急卖衣买盐，偿还常住，其相方灭。公案公案 2 2：隋炀帝大业二年，僧道明亡，同房僧玄绪，暮行郊外，忽见一寺，便进去，隋炀帝大业二年，僧道明亡，同房僧玄绪，暮行郊外，忽见一寺，便进去， 遇道明，形状和平时一样。但见众僧所食之粥，作血红色，身体都好像被火烧遇道明，形状和平时一样。但见众僧所食之粥，作血红色，身体都好像被火烧
14、 过了。玄绪见了生恐怖，问是何故？道明说：过了。玄绪见了生恐怖，问是何故？道明说：“此是地狱，我身前为了取众僧此是地狱，我身前为了取众僧 柴一束煮染色，未曾赔偿，故堕此狱，当受一年烧足之罪。柴一束煮染色，未曾赔偿，故堕此狱，当受一年烧足之罪。”褰衣令看，见他褰衣令看，见他 膝以下尽焦黑。又说：膝以下尽焦黑。又说：“请您老替我买一百束柴赔还常住，并写请您老替我买一百束柴赔还常住，并写法华经法华经一一 部，可以免苦部，可以免苦”。玄绪答应了，回到寺里，急忙照办。重往寻找那个寺，却一。玄绪答应了，回到寺里，急忙照办。重往寻找那个寺，却一 无所见。无所见。我们听了这两个公案，自当警惕，慎勿违犯。11.11.己手持经像，不得为人作礼。己手持经像，不得为人作礼。经是诸佛之母，像为圣贤身影，岂可持之礼人。若与人作礼，但手捧经像， 齐眉一举，足矣。道场易犯过失：手持经书或佛像，向人鞠躬行礼。道场易犯过失：手持经书或佛像，向人鞠躬行礼。12.12.不得口吹经上尘，不得经案上，包藏茶末杂物。不得口吹经上尘，不得经案上，包藏茶末杂物。用口吹经上尘埃，一口气臭熏，二失尊敬心。应以净物拂除之。文殊问 经说：“庄严供养具，以口吹去灰者，堕优钵罗地狱，傍(bng)报作风魔王。 ”庄严
