《工业文明的困境与国学的理念》由会员分享，可在线阅读，更多相关《工业文明的困境与国学的理念（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、杭州精英在线系列课件 http:/1工业文明的困境与国学的理念工业文明的困境与国学的理念李中华北京大学中国哲学暨文化研究所所长一、工业文明的三大危机一、工业文明的三大危机当今人类文明渡过了农业文明进入工业文明以后，这个工业文明是西方文化主导的，随着人类文明发展的今天出现的这些问题，西方的文化，西方的哲学已经不能全面的适应人类这个文明发展了，为什么？就是我们说的现代当今人类出现的重大的挑战，困惑或者是危机太多了。（一）生态危机（一）生态危机大家也都知道可以把它概括为三个，就是人和自然的矛盾，人和自然的平衡被打破以后所出现的生态的危机，这也是迄今为止人类文明发展到今天遇到最大的一个困境、危机，生态
2、的，里面包括能源的、淡水资源，能源、气候、环境、生态、物种、人口已经很迫于眉睫的问题，我们中国人这点好，10年来我们对这个问题应该是有很大认识。大家知道这个问题实际涉及到我们人类生存发展的一个最基本的矛盾，它制约其他的矛盾。300年的工业文明的发展高科技，人类想尽了手段去从自然界挖出点利益，它创造了最大产品是欲望，这个欲望是没法添满的，人类的欲望和动物的欲望不一样，动物的欲望是可以添满的，人类的欲望是没法添满的，否则我们没法解释华尔街的那些银行高官那么高的工资还不满足，我们中国也有一些高官，拿600万的，1000万的一年，就是说这个东西我们说生态危机，包括环境、气候，特别是能源它是有限的，我们
3、人类实际消费着我们子孙后代的比例，这个消费得太严重了，而且我们还没有满足。我们地球上就有这么多的政府，有这么多的学者没有办法来遏制生态环境恶化的速度，没法遏制，因为大公司，大企业，私营企业西方有钱，接着就可以有权甚至有打手，弄不好把你消失了，这个问题十分严重，这个我就不说了，我们每天都接触。（二）社会危机（二）社会危机第二个危机就是我说得社会，社会危机，日益的尖锐矛盾，就是因为财富分配不均，就是利义关系没有完全，蔑视义利关系，不要正义就是要财富，要利益。在中国的老子道杭州精英在线系列课件 http:/2家已经做了很多很多，一部道德经5000年这个也是一个主要话题，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得
4、”，老子曾经讲你没有比不知足带来的祸患更大的。老子还讲“知足不辱，知止不殆，可以长久”，都属于包容人类自然界的索取都属于不知足。不仅是对一个人，人类对自然界限破坏，人类活动对自然界的破坏主要体现人类对自然界的索取，不知满足。你看澳大利亚的矿业大亨一个劲提价，中国买铁矿石现在好了，咱们的铁矿石都用不动了，所以我们有点疲软，澳大利亚有点着急，那是活该了。汽油的涨价，石油的涨价，一桶现在涨150、200美元、300美元，现在好又降回来了，贪得无厌。所以老子讲祸没有比不知足更大了，罪孽没有比贪得无厌更深的了，只有知足才可以不受耻辱，只有停止才不危险，知止不殆；可以长久，怎么可以长久？要知止，在知足。工
5、业文明给人类的欲望加足了马力，这个东西我们现在不自觉，我们现在还在高唱着工业文明的伟大，实际工业文明对人类能源、生态破坏就是工业文明最厉害，我们怎么改变它？到了不改不行的时候了。现在世界上所有的矛盾都是和对自然资源争夺有关系，包括我们南海、印度洋，所有的矛盾和背后的利益有最紧密的关系。现在大家都知道海洋里的财富，陆地上开采的差不多了，该往海洋使劲了，总有一天海洋也用的差不多了，那就往外星上使劲了，所以人类的生存与发展受到最大的限制。那么由于这样的原因制约了另外两个矛盾，两个危机，一个就是社会的危机，就是人和社会的关系，人和社会之间的平衡打破了以后，就是财富分配，利益的分配，财富的分配，资源的分
6、配越来越集中到少数人的手里。老子说天道，天之道是损有余而补不足，你看天道就是减损那些有余的，把它拿出来给不足的，包括我们的大地都是取平的，阳光照晒、雨水的吹刷把高处的地方慢慢的削下来使它留下低处，他说天道就是这样的，天之到是损有余而补不足，而人之道就不一样，人道是损不足，人家本来就要穷你就从穷人手里在挖出来点东西来来补有余的，补那些大老板，资本家。所以这个财富的分配越来越集中变成少数人和多数人，1%和99%的矛盾。这个矛盾以前我们还真不太注意，现在在发达国家，在资本主义发源地，在发明这些方法的大本营里首先就爆发了，华尔街、欧洲，现在整个欧洲的金融危机这个问题到现在还是在一个迷途上，怎么走都非常
7、难说。这反映现代社会的社会危机的矛盾的加剧，西方甚至有人在讲回到马克思，要搞无产阶级革命，但是对革命现在要做一些反思。人类发展到现在并没有找到一条最好的道路，就是如何解决人和自然的矛盾，社会上人和社会的矛盾，人在社会的压低下成为了一个非常被动的东西，掌握不了自己的命运，逼的这些人一杭州精英在线系列课件 http:/3个个体走向了精神上的失落，失去精神的家园。（三）道德危机（三）道德危机我们说第三大矛盾，第三大危机就是道德危机。人和人之间，人自身的灵肉之间这个矛盾，这个平衡都被打破，人成为了大海里漂泊的一叶孤舟，失去了他的方向，随波逐流了，感到无助，无奈，于是就以活在当下一个暂时的刺激而已。失去
8、那种冷静的清醒的对未来的失望，现在都失望了，怎么办？回到当下，就今天，明天就很难说，现在好多人都处在这个状态，我们社会那些恶性案件的出现和这都有关系，就是理想失去了，未来、明天靠不住了，不可信了，有这样一种感觉。所以人的道德应该说工业文明这300年人的道德的滑坡到今天也是创造历史的最高值。在中国也一样，大家看报纸，看报纸没有多少太少的消息，也不能怪媒体，以前看来就这样，因为现在媒体太发达了，什么都知道，如果我们稍微悲观一点，精神很不痛快，我估计大家都跟我差不多，你们都是领导干部，有时候很焦虑，焦虑了你们读点庄子，读点老子，不是要消减自己的焦虑，我们要增加一点智慧和乐观。当今世界如果没有点智慧和
9、乐观很难生活的愉快，太难了。包括医患的关系，干群的关系，党政的关系在所有的关系上都出现了一定的障碍，人和人之间成了互相防范的，互相怀疑防范这样一种关系，那种信任的都没有了，特别是不认识的。过去我念大学的时候，放假过火车，慢车从这到沈阳要20多个小时，慢车一天一夜才到沈阳，但路上不感到寂寞，好多人你和你聊天，什么都说，现在哪敢说，坐飞机也都是老子叫塞其兑，闭其门，把你的耳塞上，所有的感官都堵上，你不要去说，不要去看，人和人之间人心叵测就这样你还不断的接电话，昨天我又接了一个电话说你的医保卡怎么怎么，后来我说你们干这一行的你们不想想你们自己的前途，你这个欺骗人你能长久吗？他一下挂了，我趁着这个机会
10、得给他说几句，光天化日之下搞这套东西你说卑鄙不卑鄙，他有什么做人的资格，骗老太太一辈子赚了20万一下子骗走了，当然骗不了大家，现在就有人受这个骗，害怕，就怕损失，就这种欺骗，这种陷阱，这种欺诈充斥了整个社会，想消除消除不掉。就是人的道德的低落，人类道德的低落和物质追求，功利追求，感官欲望的满足的追求完全是密不可分的，我们太放肆的把个人的追求合理化，不论这个东西怎么来的，社会评价标准的紊乱。我上大学的时候女生没有几个，谁谈恋爱谁抬不起头，那也不对，她也没想谈恋爱，都钻进书本里在学，现在大学里如果女生没有对象那抬不起头，她没法说话，杭州精英在线系列课件 http:/4为什么现在大龄叫做剩女？也有剩
11、男，不光剩女，剩男还有不少，这些现象社会的原因，多种原因，我们说人和人之间，人自身的灵肉之间这种平衡打破以后，产生人性的异化和人的道德的规范的解体。解体的非常严重，道德标准失落，没有标准了，标准改变了，现在大学里的女生有一个对象，有两个对象趾高气扬，就三个趾高更气扬了，这个评价标准变了，不论钱怎么来只要有钱这个人就是能人。所以使真正受规矩的，规范的就抬不起头，而社会这种不规范的行为太多了，比比皆是。所以我劝大家自己做起，我现在开车我就讨厌车停在两个白线之间，前后都停不了车，停车位这么紧，尤其是开宝马的，开奔驰的。小区就那么大，他就停在压的线外面，或者压着前后的线中间，前面的也不能进，后面也不能
12、进，他这一个车占两个位置，所以你怎么不理解老人把车胎给你扎了，在这个地方呆着都给他扎了就好了。他这个连串性的，这个东西没有孤立的东西，炫富、比富、斗富当然就有仇富了，那种张扬，个人欲望的张扬，财富、权利这些张扬没有一点内敛的东西。所以这种道德危机、社会危机和生态危机这三大危机是当今人类面临最重要的挑战。二、工业文明的理论基础二、工业文明的理论基础（一）达尔文的进化论（一）达尔文的进化论工业文明它的指导的思想，它的理论基础有三个，一个就是我们说最过硬的，影响最大的就是达尔文的进化论，特别是把它运用到社会上的社会达尔文主义，生存竞争、优胜劣汰，所以人和人的关系变成社会达尔文主义这样一种竞争，你死我
13、活的一种，不是你吃掉我就是我吃掉你，西方的哲学特别是美国的哲学最明显的表现就是这个东西，你看美国折腾来折腾去，这次国防部长到新加坡会议的讲话，你看他虚伪的很，完全就是两面派，他现在失去了资本主义早期的诚信和真理的追求，完全变质，美国是最明显的，他们都是地地道道的国际上的两面派，伪君子。为什么普京这次这么高兴？大家看报纸和中国人打交道很容易，和美国打交道太不容易了，他是强者，他一点都不掩饰这个强者，谁愿意和这种人打交道？美国人越来越失去它的软实力实际上，美国本来在这个问题上是做的最好的，他的文化，他的电影这些东西，但实际现在他变成世界讨厌的，很多国家不敢明着讲，实际背着美国的意见很大。包括澳大利
14、亚的国防部长来，你看他的电脑、手机都留在香港，说中国是一个什么样的国家他知道，这都两面派，你来干嘛来了？来解释中澳友好吗？中国的市场不能丢吗？买你这些矿石吗？你还搞这一套，这侮辱我们等于，你不信任你还来干嘛？我们应该给他点脸色看，但我们现在的领导人没有脸色，里外不管什么情况下都是杭州精英在线系列课件 http:/5一套脸色，实际是应该有变化的，应该有策略，我们现在这个策略使用是不够的。这样我们说人类面对这三大危机和西方的文化，西方的哲学有非常密切的关系，他们从根子上就是两个、三个理论支柱，一个是进化论。（二）工具理性（二）工具理性第二就是工具理性，十八世纪欧洲启蒙运动以后，西方人特别是像英国的
15、哲学家培根讲知识就是力量，知识就是权力，把知识看作一种权力，你掌握了知识就掌握了工具，掌握了工具就掌握了权利，美国走的也是这条道路，他的科学技术的发展，他的追求实际就是掌握这一个统治的工具，知识就是权力，就是工具，这个工具它用在人和自然关系上就是对自然界无限量的索取，工业革命本身就是这样一个开始，在人际关系也是用这种强势的工具化的理性，去处理国际关系。没有国际正义。实际上我们应该组建我们的外交，我们的理论上应该揭示，应该研究揭露美国这种国际的伪君子的东西，国际也要讲国际正义，就是因为我们各行各业都是原来西化的教育的影响，包括张召忠那些讲国际关系上来他们实际上他骨子里都是西化的东西，没有中国的东西，运用不上我们中国的智慧，或者用了也是用西方的东西来诠释中国的东西。他第二大武器就是工具理性，不是中国的道德理性。（三）天人二分和主客二分的思想（三）天人二分和主客二分的思想第三个就是哲学的所谓天人二分和主客二分的思想，就是我们说的二元对立的思维方式，包括我们以前学哲学，马克思主义哲学，哲学基本问题大家都学过，就是
