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1、杜甫江汉【年代】：唐【作者】：杜甫江汉【内容】江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。【赏析】：大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公 安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头 两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存， 壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。“江汉” 句，表现出诗人客滞江汉的窘境。 “思归客”三字饱含无 限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。 “乾坤” 代指天 地。 “乾坤”句包含“ 自鄙而兼自负” 这样两层意思，妙在“ 一腐
2、儒”上冠 以“乾坤”二字。 “身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？ ”（杜诗说 ）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。“片云” 二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的 描写，诗人把他“思归” 之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云， 孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共 远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表 面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片 忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别” ， 是很能说明它的特点的。“落日” 二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精 神。 周易云：“君子以
3、自强不息。 ” 这恰好说明：次句的腐儒，并 非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日， 就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：“落日乃借喻暮齿” ， 是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相 矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山” 的意思。 “落日”句的本意，就是“暮年心犹壮” 。它和曹操“ 烈士暮年，壮心不已” （步出夏门行。龟虽寿 ）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此 联用的是借对法。 “落日” 与“秋风” 相对，但“ 落日”实际上是比喻“暮年” 。 “ 秋风”句是写实。 “苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风， 不仅没有悲秋之感，反而觉得
4、“病欲苏” 。这与李白“我觉秋兴逸，谁 云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已 的精神状态。胡应麟诗薮。内篇卷四赞扬此诗的二、三联“含阔 大于沉深”，是十分精当的。这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来 时，曾有诗云：“浮云世事改，孤月此心明” （次韵江晦叔二首 ） ， 表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。 “孤 月此心明”实际上就是从杜诗“ 永夜月同孤” 和“落日心犹壮” 两句化用 而成的。“古来” 二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。 “老马”用了 韩非子。说林上 “老马识途” 的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。 他接受管仲“老马之智可用” 的建议，放老马而随之，果然“得道”。 “老马”是诗人自比， “长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马， 不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒” ，但心犹壮，病 欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有 怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国 思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈 的艺术感染力，历来为人所称道。（陶道恕）
