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1、1 傣族的泼水节传说 相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在 被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网， 从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。 经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒 在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性 一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。 傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶， 并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛 满水
2、的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相 互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。 这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日泼水节。 彝族俐侎人的火把节 关于火把节，在 俐侎人心中有着这么一个美丽的传说： 据传在很久以前，俐侎部落 里有一个美丽善良的喜雀姑娘，周围众多部落着领都被喜雀姑娘的美貌所倾倒，早已垂涎 三尺，欲以武力进攻俐 侎部落，霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和亲人遭受战争的 欺辱和蹂躏，毅然献身火海，以死回报族人。后来族人就在喜雀姑娘遇难的山上燃起篝火， 敲响锣声，挥舞火把，跳起大锣笙，以示纪念，故而相沿成习。 另外有一个传说：
3、早在很久以前，世上万物都有语言，人类能与所有动植物进行交流 对话。有一天，天上出现了七个太阳，大地上炎热得让所有的生物无法生活，到处是熊熊 大火和浓烟，万物面临着生存的威胁。于是，人类就和动物植物在一起共商对策，大家一 致推荐白猴王上天去找龙王，谁知龙王只有一只盛满水的大缸，那正是人间所需要的雨水， 他一生气就把桌子掀翻了，缸里的水倾泻人间，这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世 界被水淹没了，大地上听不见任何声音，漆黑一片，不分白天黑夜，人类无法生活。当时 河水上面飘着一个大葫芦，里面躲着姐弟俩人。于是玉皇大帝派来寻找人类的灵鼠啃出个 洞，救了姐弟俩，后来姐弟俩人结为夫妻。为了生活，丈夫到没有
4、被水淹的大山去取回火 种，点燃绑在牛头上进行耕种，就这样人类得到了光明，世世代代生息下来。后来人们为 纪念这对夫妻，就把每年农历六月二十四、二十五定为火把节，沿袭至今。瑶族牛生日的传说瑶家有一传说：“盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。“ 瑶族古籍盘天大歌 和过山榜中说：“寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水 上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而， 瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民 情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉2 帝就派禾王送禾到人
5、间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾， 年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天（农历四月初八） 作为传统节日牛生日。吃虫节的传说( 仡佬族)每年农历六月初二，是仡佬族的吃虫节。 传说古时候，仡佬山虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。寨老们经过商议， 悬下重赏：谁能除掉虫害，赏三头肥猪。红榜一出，首先是公鸡前来揭榜，它说：“我起得 最早，我能除掉害虫。“谁知，公鸡到了田里，没吃到几个虫子，就被露水打湿了羽毛，打 着哆嗦败下阵来。接下来，鸭子揭榜，它说：“我的羽毛不怕水，我的嘴也大，一定可以消 除虫害。“可是，鸭子在水里游，害虫在禾苗上飞，它脖
6、子伸得很长，就是吃不到几只虫子。 最后，一个道士揭榜，他说：“ 我的法术可以治虫害。“ 他奋力施法，只是虫子哪里听得懂 法咒，道士也败下阵来。 眼看一年的收成又要给害虫吃掉了，人们更加着急。这时，也就是六月初二这一天， 有个叫甲娘的穷人忽然有了意外发现。她从外乡回娘家，没有带礼物，心里很难过。她边 走边想，可是怎么也想不出办法来。当她走到自家的田垌时，愁得走不动了，就坐在田坎 上休息。几个孩子见妈妈不走了，就跑到田里捉虫子玩，一下子捉了好几包。甲娘见了， 突然想到，就用虫子做礼物吧。于是，她把虫子带回家，炒了给大家吃，大家都觉得清香 可口。这一发现一下子就传开了。人们争着捉虫子吃。害虫数量大减
7、，那年取得了大丰收。 寨老们赏了甲娘三头肥猪，甲娘把猪杀了分给百姓。后来，甲娘死了，人们在田垌中间立 庙，纪念甲娘，这座庙后来就叫“吃虫庙“ 。 从那以后，每年六月初二，仡佬族各村各寨都要杀猪过吃虫节。这一天，村上出嫁的 姑娘都要回娘家，并且一路走一路捉虫。吃过晚饭后，人们都聚集到吃虫庙，唱歌跳舞。 然后，排成长队到田垌游行。边走边捉虫，还插撒有鸡血的小白旗，表示对害虫示威，对 甲娘纪念。 藏族沐浴节每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族 人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现 的七个夜晚定为沐浴节呢？很久很久以前，草原
8、上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇 托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医， 专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常 借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被 夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老 林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草 原上到处传颂着宇托医生的名字，人们称他为药王。不幸的是宇托医生去世了。他去世以 后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪
9、 在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇3 女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星 星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。 ”果然，这个妇女在吉曲 河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面 的健康人。这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除 了疾病，恢复了健康。人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到 草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星， 借星光把河水变成药水，让人们在河
10、水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间， 这颗星星也就只出现七天。从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年 这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。 盘王节的传说( 瑶族)天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙相望。左 边那座叫布洛西山，像一个威武雄壮的男子；右边那座的模样则像一个拖着裙服的少妇， 名叫密洛陀山。每年，这两座山互相移近一尺，经过 995 年，它们*近了 995 尺，再移近 5 尺，两座山就要连在一起了。有一天，即农历 5 月 29 日，天上突然响起了一声惊天动地的 霹雷，这两座山同时裂开了两条缝，接着
11、，从布洛西山里走出一个高大的男人，从密洛陀 山里，走出一个壮实的女人，这一天就是一男一女的生日。后来他们结成了美满的夫妻， 男的叫布洛西女的叫密洛陀。他们是创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母，他们创造 出世界以后，就让三个女儿各自外出谋生。大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田，成了现在 的汉族；二女儿挑了一担书去读书，成了现在的壮族；三女儿拿着密洛陀给她的一斗包谷、 一面铜锣，到山里开荒种地去了。从此，三女儿在山里安居乐业，成了现在的瑶族。所以 瑶族世世代代住在高山深箐，开荒种地，铜锣成了瑶族的传家宝。密洛陀越来越老了，有 一天便叫三个女儿一起回来，对她们说：十月十六日是我的生日，到那时，你们来给我
12、 “补粮” 。他还特别嘱咐三女儿说：“你没有什么丰盛的礼物，到时候你只要酿一缸米酒， 拿来给大家品尝，十月十五日你提前拿铜锣来闹场。 ”从此以后，瑶族就有“盘王节” ，从 十月十五日开始，到十月十七日结束。 除恶节的传说( 苗族) 每年农历七月十三，贵州黄平施秉两县的苗家照例要过“除恶节” 。为什么要过这个节 日呢？ 传说，从前有个魔王，长得非常高大，力气也很吓人，最可恶的是他专门偷吃人们的 牛马，害得人们有田无牛耕，有货无马驮。个个都在咒骂：“要是有人杀掉这个恶魔就好 啦。 ”正在人们期盼的时候，有个小姑娘，名叫阿妮，她说：“我能除掉恶魔。 ” 人们听了，都很惊奇：“你这么小，怎么杀得掉恶魔
13、？” 阿妮说：“你们找到十箩筐的破锅铁，请到最高明的炼铁匠，我就有法子除掉恶魔。 ” 人们听了，都非常高兴，马上找到这些东西。阿妮立即叫炼铁匠把破锅铸成三种铁球， 一个有囤箩那么大，一个有水缸那么大，一个有鼎罐那么大。 阿妮又叫大家编了一双象渡船那么大的草鞋，摆在大铁球上。最后，她把一头牛拉到4 草鞋旁边吃草。 一天，恶魔看到了牛，好不高兴，马上跑过去，想把牛吃掉。谁知，来到近处一看， 发现三个铁球整整齐齐地放在地上，有看见地上坐着一个小姑娘，就大声问道：“这是哪 个人的铁球？” 阿妮答道：“是我爸爸的。 ”“你爸爸打铁球干什么？”“打来玩嘛！”“你爸爸能玩这些东西？”阿妮指着草鞋说：“你看这
14、是什么？你说我爸爸的力气大不大？他能不能玩这些铁球？ ”恶魔又问：“你爸爸怎么玩这些铁球？” 阿妮说：“我爸爸玩这些铁球，就象那鸡蛋鸭蛋一样容易。他把小铁球抛到天上落下 来，脚拇指一顶就顶住了；他把中铁球抛到天上，用膝盖一顶就顶住了；他把大铁球抛到 天上，用脑壳一顶就顶住了。你能办到吗？” 恶魔不服气的说：“你爸爸有什么了不起？看我的。 ”接着他就按照阿妮说的那样， 把小铁球抛上天，用脚拇指顶，可惜没顶住，反而被砸出了血。阿妮笑着说：“哈哈，你 没接住。 ”恶魔不服气，又把中铁球抛上天，用膝盖去顶，没有顶住，膝盖掉了一块骨头。 阿妮笑着说：“哈哈，你的膝盖受伤了。 ” 这时，恶魔气得说不出话来
15、，又抓起最大的铁球往上一抛，只有树那么高就落下来了， 他急忙用脑壳去顶，哪知，啪一声，他的脑壳开了花。 人们看见恶魔死了，一齐跑出来围住阿妮，夸她是个勇敢的姑娘。这天正是农历七月 十三，为了纪念这个小姑娘的聪明勇敢，就把这一天定为“除恶节” 。 黔东南龙舟节的传说 关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。江河边住着一 个名叫保的苗家渔民，他有一独子名叫九保。一天，他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天， 狂风大作，江河巨浪拍天，从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞，保悲痛万分，于是潜 水人洞寻找。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极，决心为 子报仇。他上岸拿
16、了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。龙洞的烟雾 弥漫整个地区。此时，大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁。当时有一个妇 女带着孩子摸黑到江边濯衣。天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着，嘴 里念叨着：” 咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。东方万道霞光，一 轮鲜红的太阳高高地升起来了，大家高兴得欢呼省跃。随后，人们看到被烧死的恶龙飘浮 在水面，便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现，分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙 威、杀死恶龙的保） ，施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子。因 此，杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙。当人们把龙肉分走之后，那恶龙便托梦对大 家说：“我丧了老人的独子、我已赔了生命。但愿你们老少行好，用杉树仿照我身躯，在 清水江、小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴云作雨，保你们 五谷丰登。 ”这个梦传开后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，仿它制作来划，能得雨水， 保住丰收，二者得兼有何不可？起初，他们做几只船试划，果然遇有大雨，于是各寨都做 起龙船来了。人们
