人类思维类型及其先天差异

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1、1 人类思维类型及其先天差异 汤凤林 对于个人来说最大的悲剧莫过于将自己的天才指向了错误的地方。比如一个 天生的艺术天才却去学了数学，这很可能既埋没了他的艺术天才也学不好数学； 对于家长来说将小孩的培养方向指向了与小孩先天素质不相适应的学科上，那 很可能造成两代人的遗憾；对于教师来说，对不同思维类型的学生进行不同方 式的教育也许会事半功倍。每个进入大学校门的学生都应该知道自己是什么思 维类型的，这样你好决定自己以后是向理论方向发展还是向实践方向发展。这 一切都说明研究清楚自己及与自己相关的人的思维类型是何等的重要。2 本书介绍。 几千年来人类都在研究思维问题。思维的类型自然也是在思考 中的问题

2、，但由于最核心的问题思维结构，没有认识上的突破， 因而思维类型也就无从说起。本书作者在二十世纪末期经过多年思 考、分析，对于人与动物在智力上的差别上，提出了人与动物的智 差原理在于人是神经系统中思维与记忆两个系统完全分离，而动物 是没有这种分离的原理。（详见本书“人与动物的智差原理”一章） 从而搞清楚了思维的结构中主要的“思维系统”、“储存记忆系统” 、“思维记忆平台”、“虚拟自我”四个主要结构在思维中的作用。由于人先天和后天婴幼时期的发育和成长中这四个系统会有所差 别，这就造成了人类思维有几种类型的存在。本书对各种思维类型 进行了分析和表述。对人类群体中客观存在的人与人之间思维能力、 思维方

3、式各不相同的情况提出了自己的分类和甄别。从而对思维形 式和过程有了进一步的把握和了解。 本书通过对各类思维类型的分析，结合具体的名人的思维上的 表现，为人们掌握自己和他人的思维类型提供了思考的线索。这是 人类心理学史上首次系统地提出。3 目 录 绪 言 5 一、学习能力 5 二、思维能力 12 第一章 思维原理 22 第一节 人与动物的智差原理 23 第二节 思维的平台-思维记忆 36 第三节 心神经系统的虚拟自我 45 1、虚拟自我 45 2、没有虚拟自我就没有文学艺术 53 3、情绪和气质虚拟自我的环境 55 4、思维类型与心理类型 58 第四节 思维的过程和根据 64 1、经验经过判断的

4、信息 64 2、综合预测和透视 65 3 分析拆解、对比和联想 67 二 概念化的信息的来源和根据 694 第五节 记忆 74 一、储存记忆 75 二、动作记忆 81 第二章 思维类型的先天和后天 86 第一节 概说 86 第二节 先天素质与后天知识和教育 89 第三节 把握环宇透穿就里概念综合人生形而上的天赋 100 第四节 翻手为云覆手雨，随机应变信如神概念分析人生 116 第五节 魄力与自我概念经验人生 123 第六节 知觉综合类思维类型形而下的天赋 128 第七节 知觉分析类鬼才 152 第八节 知觉经验类思维类型 159 第九节 文学艺术的策源情感人生 169 1 情感是文艺创作的心

5、理环境和行为动力 169 2 情感有其特殊的认知作用和作品组织作用 173 3 简单的分类 176 第十节 青少年时期思维类型的表现 177 第十一节 思维类型与社会和情爱 1845 绪 言 人与人生来就不一样！ 一、学习能力 一个人出生时就决定了他有学习的能力，比如人类学习语言的 能力就是别的动物所没有的，但人和人有所不同，有些人有些东西 能学好，有些东西就没有别的人学得好。这就是常识认为的，有些 人要聪明点，有些人要笨一点。但仅是“笨”和“聪明”这种简单 的说法是不能解决问题的，“笨”的就真的笨吗，我国从古就有 “大智若愚”的说法；“聪明”的就真的聪明吗？原因是什么，能 分出类来吗？ 我们

6、的知识和大多数能力是后天学来的，甚至我们的大多数学 习能力也是后天通过学习和训练得来的，但是我们最基础的学习能 力却是先天的、特别是我们的理解能力和理解方式更是基本上来自 先天。这在很小的小孩身上就能看得出来。从常识来看一个小孩是6 不是较其他小孩聪明一点，绝不是后天学来的，不是因为他学习条 件好，或者刻苦学习了就聪明了。 可以肯定地说人类成员中有百分之五十以上的人，无论他多小 的年龄，在多么好的条件下开始学下围棋，终其一生其水平也上不 了段位，百分之九十以上的人无论怎样努力也上不了专业四段的水 平。这是不是说围棋八段、九段都是天才？对！从围棋上来说他们 都是天才，但也可以大胆地说，全世界范围

7、内的围棋八段、九段棋 手，其中终其一生能学好高等数学的人超不过百分之五，百分比不 会比只有初中文化的工人农民高。就是在一般性的学习能力和处事 能力上围棋高手们也很一般，在常人能处于中等水平就不错了，原 因在于棋类高手们属于一类叫做“知觉综合类型”思维类型的人， 这类思维类型的人本书称之为“形而下的天赋”。这类人的空间预 测能力，或者叫做固态变化预测能力大大高于常人，而别的能力很 少有能超过常人的。 对于具体的个人来说，由于你的神经系统的先天的布线，你后 天不是什么都学得好的，那怕你花上五十年时间也许也赶不上你身 边的某一个人一年时间所取得的成就。比如学习外语，有些人一、 二年完全能掌握一门外语

8、，更多的人一辈子也学不好一门外语；对 于学习来说，依我们的理解，人的学习能力有四种表现形式： 一是思而知之：这种人全凭自己思考研究就能够搞懂别人搞不7 懂的东西，能够进行社会发展意义上的前无古人的发现、发明创造。 据说在二十世纪唯一能在物理学上与爱因斯坦齐名的物理学家、诺 贝尔物理学奖获得者理查得费恩曼（Richard Feynman），小时 候的一件事就是典型的例子： “童年的理查得费恩曼（和成年后一样）极具想象力和思维 能力。在他最爱提到的一件住事中，他讲述了在锡达赫斯特时他学 习修理收音机的事。当时收音机是很简单的，在法罗卡威进，他就 开始自己组装晶体管收音机，后来在家里还修一些有毛病的

9、收音机。 事情传开了，朋友和熟人都不再花钱去请专门的修理工而是请费恩 曼到家里来。故事的关键在下面。一次一位陌生人请他修收音机， 这个收音机一开开关就发出很大的噪音，但等到管子热起来噪音就 没有了。小费恩曼走来走去，想搞清楚到底是怎么一回事，此时收 音机的主人却越来越感到焦虑，抱怨自己怎么这么傻，居然请这么 个小孩儿来做本该是大人才能做的事。于是他问费恩曼在干什么， 孩子答道：我在思考。最后经过仔细的考虑，孩子明白了，也 许把收音机的两个管子的顺序颠倒一下问题就能解决。他对换了这 两个管子的位置，再打开开关，收音机果然正常工作了。收音机的 主人喜出望外上，完全转变了对这位少年天才的看法，又请他

10、做了 许多事，还告诉所有的朋友：他是通过思考来修理收音机的。” （见迷人的科学风采费恩曼传约翰格里宾、玛丽格里 宾著江向东译上海科技教育出版社1999年版第18页）8 别以为这事简单，人类成员大多数办不到。想，谁都会想，思， 谁都会思，但很多人哪怕是很简单的事，想了很久也想不出个结果 来。 这种人有一种天生的学习热忱，总想去搞清楚一些事情的规律 或者背后的原理。 齐白石的画，毕加索的画几乎都是自己探索出来的，他们的老 师的水平甚至都不能被称之为末流画家。历史上音乐家、数学家无 师自通的不在少数。 二是学而知之：这种人能够不要人教，自己就能够根据书本或 者前人留下的实物学懂某门学问或技术。这种人

11、实质上是分析能力 很强的人，对于事物间的关系能分析得很清楚，也能通过这种对关 系的把握和分析进一步掌握各种关系，因此他们的自学能力很强， 而且由于 是自己通过复杂的思考、反复验证等过程后才学会的， 因此一旦学会了以后就不容易忘掉。并且每一次这种学习都会极大 的丰富他的思想、经验，都会提高他的思维能力。这类人在现实生 活中最根本的表现是能够学以致用。把学过的书本知识用于现实生 活，用书本的东西改变他的现实环境。如有些小孩能自己在家里制 造航模等，在父辈文化并不高的家庭出现这样的小孩是很显眼的， 也会受到大家的重视。 第三种是教而知之：这种人有人教就能在一般所需时间内学懂9 某门学问或课程。但容易

12、形成知其然而不知其所以然。学过的东西 也容易忘掉，很多高中以上文化的家长，辅导不了自己小孩初中的 课程。这是很普遍的现象。也是亚里士多德所说的：“知其所以然 者能教授他人，不知其所以然者不能执教。”（见吴寿彭译商务 1983 年版形而上学第 3 页） 第四种就是教而难知了：这种人对于比较深奥一点的东西你要 让他懂得不是一件简单的事。（但绝不是弱智）他们往往只对他们 自己感兴趣的那些事有一定的了解，并且自以为已经超越了别人。 比如现在一些沉迷于电脑游戏的中学生，其中有相当部分就是这类 人，他们未必是把打电子游戏当作玩乐，很大程度上是把打电子游 戏看作是一种“事业”；他们对电脑及电脑病毒等问题的一

13、知半解， 甚至是令人啼笑皆非的认识却被认为是自己超越别人的体现。这类 人在现实生活中无论是老师还是家长往往会误认为是对学习没有兴 趣，没有积极性，很多老师采取的办法就是要求家长加大对该学生 的压力。但是就是近乎于强迫的高压下，这种学生也不可能学好较 难学一点的如外语、数学等课程。其实这种小孩的天才在技能上。 人类社会的生产发展需要各种人才，这种人也是不能缺少的。他们 在对文化要求不高的技能上不是别类的人所能比的，比如开车、修 车、管理电脑、机器以及各种不需要太动脑的技术工作，他们都会 有非凡的表现和超人的业绩来。原因可能在于他们对别的人不很在 意的技能极为重视，会倾全力长时间的去自我训练和专心

14、研究。10 以我国现在的教育方式和教育内容，第一二三种人一般都能考 进大学，第四种人一般上不了高中。 问题在于，在名额不太多的情况下，第一种人有些反而考不进 大学，爱因斯坦就是典型例子，他中学成绩并不很好，第一次并没 有考上大学。这是由于一方面高中毕业也才十八岁，一个真正有点 天才的人这个年龄也许还没有到表现的时候，另一方面我们的教育 内容和方式不一定就适合他。 就个人而言，学习有其方向性，有些东西你能学得很好，有些 东西你无论怎样也学不好。比如写字，都说字是练出来的，不一定！ 有些初中生字已经写得很好了，而且往往是成绩不太好的学生。大 学生里写字写得好的并不多。不练肯定写不好字，但很多人练了

15、也 写不好。无论他练多少年也成不了书法家。这就像练跑步一样，无 论是个子高的还是个子矮的人，绝大多数人无论怎样锻炼永远在十 二秒内跑不出一百米。 什么都能学得好的人是很少的，绝大多数人都有自己的倾向性， 每个人都会觉得有些东西适应自己学习，有些东西自己根本就学不 好。这与自己的生长环境，生活、经历有关，也与自己先天的思维 类型有关，个人的兴趣也许并不完全是后天生成的，也带有先天的 因子在里面。 在学习的问题上还可把人类分成两种人：一种是终生以学习为11 乐的人。这种人一辈子都在探讨和学习中，从其人生的过程来看学 习成了他们人生的目的，学习的结果似乎不重要，因为他们的学习 不会终止，直到生命终结

16、。对于他们来说学习是一种恒定的享受， 是人生的最重要的乐趣。学者中绝大多数是这种人，但在国民教育 程度很低的国度中，文化很低甚至没有文化的人中这种人也很常见， 只是他们学的不是文化，而是某种技艺；另一种是以享乐为主的的 人。这种人以生理和心理上的体验、感受、享乐为主，学习是以享 乐为目的的。学习对他们来说是一种折磨。在中小学生中这两种人 更能分得清楚。看来这是人的天性之一。在知识分子家庭中经常也 能看到根本不想读书，对学习根本没有兴趣、终生只图感受的子女。 这种子女的父母经常受到冤枉，被认为是他们没有尽到教育子女的 责任。黑格尔也没有认识到这个问题，以至于他很痛恨他那个不学 无术的长子。 学习能力的问题关系到个人的记忆、理解能力和理解方式。有 些人这种记忆好，那种记忆就不行，另一些人正相反。各人不一样。 比如大家熟知的爱因斯坦经常不记得自己家的门牌和电话号码，但 记忆物理公式却一点都不比别人弱。被称为“计算机之父”和“博 弈论之父”美国第二颗原子弹“胖子”的设计者，约翰尼