举世无双的艺术精品

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1、厚 重 鄂 尔 多 斯 系 列 报 道 之 七 漫 瀚 调 生 于 鄂 尔 多 斯 ， 源 自 蒙 汉 文 化 交 融 。 鲜 明 的 地 域 性 和 民 族 性 ， 造 就 了 漫 瀚 调 举 世 无 双 的 文 化 魅 力 ； 广 泛 的 群 众 性 和 贴 近 性 ， 赋 予 了 漫 瀚 调 长 盛 不 衰 的 艺 术 风 采 。 始 于 三 百 年 前 的 走 西 口 ， 把 蒙 汉 人 民 紧 紧 地 联 系 在 了 一 起 ， 鄂 尔 多 斯 以 开 放 包 容 的 情 怀 接 纳 了 从 西 口 而 来 的 晋 陕 民 众 和 农 耕 文 化 ， 从 而 掀 开 了 蒙 汉 人

2、民 共 同 开 发 建 设 的 历 史 篇 章 。 蒙 汉 文 化 在 鄂 尔 多 斯 这 片 土 地 上 水 乳 交 融 ， 形 成 了 独 具 特 色 的 文 化 形 态 ， 孕 育 了 举 世 无 双 的 艺 术 精 品 “ 漫 瀚 调 ” 。 漫 瀚 调 以 鄂 尔 多 斯 蒙 古 族 短 调 民 歌 为 母 曲 ， 兼 具 晋 陕 民 歌 风 味 ， 你 中 有 我 ， 我 中 有 你 。 蒙 汉 兼 容 的 核 心 价 值 ， 决 定 了 漫 瀚 调 的 本 质 就 是 “ 蒙 汉 调 ” 。 漫 瀚 调 广 泛 流 传 于 库 布 其 沙 漠 一 带 、 黄 河 沿 岸 的 准

3、格 尔 旗 、 达 拉 特 旗 和 杭 锦 旗 等 地 。 漫 瀚 调 的 “ 漫 瀚 ” 二 字 ， 是 蒙 古 语 “ 芒 赫 ” 的 音 译 ， 意 指 沙 漠 。 浩 瀚 的 沙 漠 、 奔 腾 的 黄 河 赋 予 鄂 尔 多 斯 人 不 屈 不 挠 、 艰 苦 奋 斗 、 不 断 进 取 的 精 神 品 质 ， 也 赋 予 漫 瀚 调 开 朗 豪 放 的 气 质 和 深 厚 凝 重 的 神 采 。 漫 瀚 调 是 鄂 尔 多 斯 人 精 神 追 求 的 艺 术 反 映 ， 是 鄂 尔 多 斯 人 在 变 革 现 实 的 实 践 中 张 开 的 文 化 彩 翼 。 作 为 漫 瀚 调

4、的 重 要 发 源 地 ，在 鄂 尔 多 斯 准 格 尔 旗 ，漫 瀚 调 具 有 甚 为 广 泛 的 群 众 基 础 和 社 会 影 响 ， 几 乎 是 “ 拉 出 个 人 来 都 能 唱 两 句 ” 。 因 此 ， 准 格 尔 旗 漫 瀚 调 歌 手 英 才 辈 出 ，其 中 最 杰 出 的 代 表 人 物 便 是 被 誉 为 “ 西 部 歌 王 ” 的 蒙 古 族 艺 术 家 奇 附 林 。 奇 附 林 把 漫 瀚 调 从 准 格 尔 旗 唱 到 了 全 国 各 地 ， 为 漫 瀚 调 的 传 承 发 展 作 出 了 极 为 重 要 的 贡 献 。 2 0 0 7 年 ， 奇 附 林 被

5、 中 国 文 联 、 中 国 文 学 艺 术 家 协 会 评 为 “ 中 国 民 间 文 化 杰 出 传 承 人 ” ， 在 人 民 大 会 堂 接 受 表 彰 时 ， 他 以 高 出 世 界 著 名 男 高 音 歌 唱 家 帕 瓦 罗 蒂 五 度 的 高 音 震 惊 全 场 。 初 夏 的 一 个 上 午 ， 当 我 们 走 进 奇 附 林 家 的 小 院 拜 访 这 位 传 奇 人 物 时 ， 他 正 要 和 老 伴 儿 下 田 种 地 。 在 我 们 的 邀 请 下 ， 平 易 近 人 的 歌 王 与 我 们 一 道 启 程 采 风 。 漫 瀚 调 很 多 著 名 的 曲 目 以 准 格

6、 尔 旗 的 地 名 、 历 史 事 件 命 名 ， 直 接 反 映 准 格 尔 旗 蒙 汉 人 民 的 生 产 生 活 ， 如 双 山 梁 巨 合 滩 二 少 爷 招 兵 黑 召 赖 沟 栽 柳 树 等 等 。 采 风 中 ， 每 到 一 地 ， 歌 王 的 漫 瀚 调 张 口 就 来 ， 唱 罢 便 给 我 们 讲 漫 瀚 调 里 的 故 事 。 认 出 奇 附 林 的 群 众 总 是 要 请 他 唱 一 段 ， 并 对 他 们 的 演 唱 指 点 一 二 ， 歌 王 也 乐 此 不 疲 。 在 四 十 多 年 的 艺 术 生 涯 中 ， 奇 附 林 走 遍 了 准 格 尔 旗 的 山 川

7、 土 地 ， 村 村 社 社 都 留 下 他 高 昂 深 情 的 歌 声 。 这 位 著 名 艺 术 家 一 直 坚 守 农 民 生 活 ， 和 人 民 群 众 保 持 着 血 肉 联 系 。 他 在 准 格 尔 这 片 厚 重 的 土 地 上 不 断 汲 取 艺 术 滋 养 ， 也 一 直 用 纵 情 的 歌 唱 回 馈 家 乡 的 父 老 乡 亲 。 得 知 薛 家 湾 一 个 社 区 正 在 举 办 漫 瀚 调 歌 友 会 ， 奇 附 林 说 想 去 看 看 。 当 奇 附 林 走 进 社 区 文 化 活 动 中 心 时 ， 大 家 都 起 立 用 雷 鸣 般 的 掌 声 欢 迎 歌 王

8、 ， 争 相 和 歌 王 合 影 留 念 ， 在 他 们 心 目 中 ， 奇 附 林 才 是 真 正 的 明 星 。 看 到 这 个 场 面 ， 让 人 不 由 地 肃 然 起 敬 。 这 个 把 漫 瀚 调 唱 到 全 国 政 协 礼 堂 和 央 视 舞 台 的 歌 王 、 漫 瀚 调 国 家 级 传 承 人 ， 依 然 乐 于 走 进 群 众 中 间 ， 并 被 群 众 所 爱 戴 。 是 的 ， 植 根 群 众 ， 植 根 生 活 ， 正 是 歌 王 的 魅 力 所 在 ， 这 也 是 漫 瀚 调 的 魅 力 和 生 命 力 所 在 。 一 直 以 来 ， 准 格 尔 旗 政 府 不 遗

9、 余 力 保 护 发 展 漫 瀚 调 ， 1 9 9 6 年 ， 准 格 尔 旗 被 文 化 部 命 名 为 “ 中 国 民 间 文 化 艺 术 （ 漫 瀚 调 ） 之 乡 ” ， 2 0 0 8 年 ， “ 漫 瀚 调 ” 被 列 入 国 家 级 非 物 质 文 化 遗 产 保 护 名 录 。 现 在 ， 准 格 尔 旗 每 三 年 举 办 一 届 的 漫 瀚 调 艺 术 节 已 成 为 影 响 广 泛 的 群 众 性 文 化 节 庆 活 动 。 准 格 尔 旗 还 成 立 了 漫 瀚 调 艺 术 研 究 所 ， 挖 掘 传 承 发 展 漫 瀚 调 艺 术 ， 并 设 立 了 六 个 漫 瀚

10、 调 传 习 所 ， 长 期 在 各 社 区 开 展 漫 瀚 调 艺 术 培 训 。 在 沙 圪 堵 镇 漫 瀚 调 传 习 所 ， 我 们 遇 到 了 正 在 给 社 区 居 民 教 授 漫 瀚 调 演 唱 技 法 的 著 名 艺 术 家 、 漫 瀚 调 自 治 区 级 传 承 人 王 凤 英 ， 她 认 为 一 曲 多 词 、 一 词 多 曲 、 即 兴 演 唱 的 特 点 让 漫 瀚 调 更 具 魅 力 ，“ 每 一 次 即 兴 演 唱 都 是 创 作 ” 。 传 习 所 从 基 础 乐 理 、 唱 腔 、 表 演 等 方 面 对 漫 瀚 调 爱 好 者 开 展 培 训 ， 学 员 从

11、老 年 人 到 小 学 生 都 有 。 4 0 岁 的 沙 圪 堵 居 民 祁 金 梅 是 漫 瀚 调 爱 好 者 ， 每 节 课 都 认 真 学 问 研 习 ， 她 说 ：“ 我 平 时 做 饭 也 唱 、 洗 衣 裳 也 唱 ， 女 儿 今 年 6 周 岁 ， 已 经 能 唱 几 个 调 调 了 ， 我 学 会 回 去 再 给 女 儿 教 ， 把 漫 瀚 调 传 下 去 。 ” 漫 瀚 调 成 了 祁 金 梅 家 庭 文 化 生 活 的 重 要 内 容 。 为 了 把 漫 瀚 调 文 化 艺 术 更 好 地 传 承 下 去 ， 准 格 尔 旗 把 漫 瀚 调 编 成 了 乡 土 教 材 ，

12、 让 漫 瀚 调 文 化 走 进 了 校 园 。 漫 瀚 调 是 在 鄂 尔 多 斯 这 片 土 地 上 生 成 的 ， 是 晋 陕 文 化 和 鄂 尔 多 斯 蒙 古 族 本 土 文 化 交 融 的 产 物 。 同 时 ， 漫 瀚 调 又 对 晋 陕 音 乐 文 化 产 生 了 重 要 影 响 。 著 名 的 陕 北 民 歌 拥 军 花 鼓 ， 其 曲 调 原 型 就 是 漫 瀚 调 海 莲 花 。 众 所 周 知 的 陕 北 民 歌 一 对 对 鸳 鸯 水 上 漂 ， 曲 调 便 是 来 自 于 漫 瀚 调 经 典 曲 目 联 四 曲 儿 。 前 不 久 ， 陕 西 著 名 民 歌 手 贺

13、 国 丰 将 鄂 尔 多 斯 蒙 古 族 民 歌 送 亲 歌 改 编 为 陕 北 民 歌 谈 不 成 恋 爱 交 朋 友 ， 引 起 广 泛 关 注 。 其 实 ， 大 可 以 用 更 为 包 容 的 态 度 来 理 解 这 种 现 象 ， 这 就 是 新 的 漫 瀚 调 。 这 些 情 况 表 明 ， 在 今 天 ， 蒙 汉 文 化 的 交 流 在 不 断 深 化 ， 漫 瀚 调 艺 术 正 在 向 更 广 泛 的 地 域 传 播 。 漫 瀚 调 在 鄂 尔 多 斯 地 区 ，已 经 成 为 一 种 群 众 性 很 强 的 艺 术 形 式 ，也 是 一 种 情 感 表 达 方 式 。 闲 暇

14、 时 唱 ， 劳 动 时 唱 ， 忧 伤 也 唱 ， 高 兴 更 唱 ， 鄂 尔 多 斯 人 离 不 开 漫 瀚 调 ，漫 瀚 调 也 从 来 没 有 离 开 过 鄂 尔 多 斯 人 的 生 活 。 蒙 汉 人 民 在 改 造 环 境 、发 展 生 产 的 实 践 中 ， 共 同 创 造 并 不 断 丰 富 发 展 漫 瀚 调 。 “ 黑 召 赖 沟 栽 柳 树 ，栽 不 起 柳 树 不 好 住 ”，一 首 黑 召 赖 沟 栽 柳 树 生 动 具 体 地 反 映 了 鄂 尔 多 斯 人 改 造 库 布 其 沙 漠 的 绿 色 追 求 和 伟 大 实 践 ；“ 打 鱼 划 划 渡 口 船 ， 鱼

15、 米 之 乡 大 树 湾 ” ， 经 典 曲 目 打 鱼 划 划 形 象 凝 练 地 歌 颂 了 蒙 汉 人 民 共 同 创 造 的 农 耕 文 明 。 来 自 于 生 活 的 生 动 韵 律 和 亲 切 唱 词 ，使 得 漫 瀚 调 具 有 极 强 的 艺 术 表 现 力 和 感 染 力 。 漫 瀚 调 在 鄂 尔 多 斯 植 根 深 厚 ， 在 鄂 尔 多 斯 的 广 大 地 区 ， 在 漫 长 岁 月 里 ， 漫 瀚 调 慰 藉 了 一 代 又 一 代 蒙 汉 人 民 ， 陶 冶 了 一 辈 又 一 辈 草 原 儿 女 ， 抒 发 出 鄂 尔 多 斯 人 的 豪 迈 情 怀 ，激 发 着

16、 鄂 尔 多 斯 人 的 奋 斗 精 神 ，弘 扬 着 鄂 尔 多 斯 人 的 时 代 风 采 。 解 放 前 ，准 格 尔 旗 民 间 音 乐 家 千 斗 林 曾 在 王 爷 府 的 婚 宴 上 连 唱 三 天 无 一 重 复 ； 今 天 ， 在 鄂 尔 多 斯 民 间 的 各 种 宴 会 上 ，漫 瀚 调 演 唱 是 最 赢 人 的 “ 红 火 ” 。 1 9 6 4 年 ， 鄂 尔 多 斯 著 名 漫 瀚 调 艺 术 家 马 海 、 张 美 蓉 等 进 京 参 加 全 国 少 数 民 族 群 众 业 余 艺 术 观 摩 演 出 ， 受 到 毛 泽 东 、 周 恩 来 等 党 和 国 家 领 导 人 的 亲 切 接 见 ； 今 天 ， 在 第 十 届 全 国 少 数 民 族 传 统 体 育 运 动 会 开 幕 式 上 ，规 模 宏 大 的 漫 瀚 调 经 典 曲 目 合 唱 二 道 圪 梁 震 撼 了 现 场 的 观 众 和 运 动 员 ， 让 五 十 六 个 民 族 的 兄 弟 姐