中国玉文化的历史

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1、中国玉文化的历史 中国考古学家相信在新石器时代与铜器、铁器时代之间，横亘着一个玉器时代。东 西方文化最早的基本差异，就是在新石器时代有无发达的玉器文化。东方文明的智 慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，值得我们珍爱。 玉，广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤， 崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知，七、八 千年前，先民已认识了美丽坚实的闪玉(Nephrite)，取之磨以为兵，琢为饰物。一些似玉之 美石，亦同为先民所采用。 【玉的历史】 在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址

2、、辽宁阜新查海遗址、 沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治 属性，夏、商、周三代已经渐次完善。 在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作祭器 ， 礼拜神祇祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地祇；他们相信氏 族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神祇祖先的形貌，甚至刻绘 极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法 力，与神祇祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。 上古社会里，个人地位的高下，端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之礼 ，建立了 人神之间的沟

3、通管道，也维系了人际间的和谐关系。 瑞器就是象徵身份地位的玉器。 祭器与瑞器的制度，都源起於新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政 治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系 礼制，故总称为礼器 。 东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡 君子比德於玉的观念。於是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，後世亦难出其右。 汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。 圆璧有助於灵魂通天的观念，此时发挥至极。 六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之 册都难

4、用真玉，而以次玉代之。传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠 所制。 宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民 间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品味。 玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等，也成为 装饰主题，呈现柔美雅致的文人品味。由於所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。 所琢成品，常是图必有意，意必祥和。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德， 礼记所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有 社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇

5、玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一 代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的 真实写照。 中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精 神寄托。 在一般人看来玉就是石头。以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪 石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬 玉（如翡翠） 。中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂 追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中 国并流行起来。

6、 早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古 时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬，于是人们 就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是 人们慢慢就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里 少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图 腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表 权力、地位、财富、神权的象征。 我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭 器）如

7、良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应 是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的， 它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至 新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现 的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉 来制作器物了。 由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁 荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量 制作精巧、加工细腻、构思奇妙

8、的玉摆饰、玉佩件。 明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉钮扣，大到整片 的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。 一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如 南方玉，河南玉）为下。 清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大 行其道，成为时人竟相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不 上古玉。直到今天，如果我们拿起一件翡翠，我们只会去评价它的颜色，它的质地，它的 制作。可当我们看见一件古玉，欣赏它的造型，它的沁色、它的质料的时候，心中油然

9、而升的却会是一种强烈的民族自豪感，究其原由，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的 沉淀以及炎黄子孙的民族精神。 【玉的分类】 由于玉的种类繁杂，在矿物学、历史学及考古学上各有不同的分类，以及中国对石之美 者的理解，除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊，其种类也随之不胜枚举。 为解决这种分类混乱的情况，社会上曾提出过各种具体的分类方式，如将玉定义为矿 物学的解释，而将玉石作为包容蛇纹石、岫岩玉、蓝田玉等其他传统上被认为是玉的 矿物归类於此。或者将软玉划分出广义与狭义之分，狭义的软玉依然是透闪石、阳起石等 物质为主的矿物，而广义上的软玉则是文化传统上所有被认为是玉的矿物集合。也有将软 玉只定义为新疆的

10、和田玉，其它皆为传统玉材 ，不一而足。 但准确而具有代表意义的分类除矿物学外上没有一个明确的共识， 中国大百科全书定义 是将玉作为玉石的简称，而玉的分类以矿物学定义为准。 因此，最广义上的玉包括： 硬玉（翡翠） 软玉（阳起石、透闪石） 软玉（文化分类） 岫岩玉 蓝田玉 青海玉 俄罗斯玉 新疆碧玉（天山碧玉） 和田玉 青白玉、羊脂玉 依照颜色划分也有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉的分类方式。 独山玉（南阳玉） 酒泉玉 汉白玉（大理石） 灵壁玉 猫眼石 绿松石 青金石 珊瑚 玛瑙 其他宝石 硬玉 硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为矽酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过

11、50% 以上的矽酸铝钠才被视为翡翠) ，出产於高温低压下生成的 变质岩层中。 往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石） 、霰石和石英。莫氏硬度在 6.57 之 间，比重在 3.253.35 之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一 般以白色泛绿种类最为常见，以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国後，被冠以翡翠 （翡 为红色羽毛，翠为绿色羽毛）之名。翡翠的流行史没有软玉长，其出产地也主要集中於缅 甸（目前世界上最大的翡翠出产国） 、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯 也有少量出产。 翡翠的价值通过颜色（所谓正、阳、浓、和 ） 、透明度（水头 ）质地和重量来评判。 翡

12、翠制品的价格一般不受年代久远的影响，这一点与软玉有所不同。 翡翠的原料依照出产方式分为老坑和新坑等等说法，其中人们将长期受自然界雪 水浸泡的翡翠原石称为老坑翡翠 ，这样的翡翠外观一般是偏绿色，据称有水亮斑的光泽。 因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色，使品种 较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似，现在翡翠在市场上通常以字母 A、B、C 为标 识分辨翡翠制品的质地。其中 A 货翡翠意为未经过化学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。 而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。 软玉 角闪石、阳起石类软玉,英文中也称 Nephrite，苏联化学家曾将软玉命名为中国玉

13、。软玉 （文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉，而是其他的矿物。但在少数国 家（如中国） ，它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起 石类标准而言，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石，此外，社会上也流行所谓中 国四大名玉 （和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉） ，而其中真正属於矿物学上软玉的只有 和田玉和透闪石质的岫岩玉。 软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，单斜晶系。颜色由透闪石和阳起 石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程 度而在深绿红棕黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色，也有

14、数个亚种：纯白色具 有油脂光泽的羊脂玉；泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的 糖玉等。 产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃油脂光泽，矿物比重在 2.80- 3.10 之间。莫氏硬度在 6-6.5 之间，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白雾状黑等各 种颜色，也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最犟的韧性而不易破损。 独山玉 独山玉是主要产自中国河南省南阳县北独山的矿物，属黝帘石化斜长岩，其中斜长石、 黝帘石为主要矿物成分。苏联地质学家 E. 基也夫林科曾把独山玉归於翡翠类的玉石矿床。 但如今依照软玉的定义它的成分并不属於玉石。但中国传统工艺仍视其为玉雕材

15、料之一。 蓝田玉产于中国陕西省蓝田县。 【玉的使用】 软玉的摩氏硬度并不高，因而在新石器时代已经有人类使用玉为材质的工具。中国将在辽 东半岛对兴隆洼文化（距今约 8000 年）的遗址考古发现中发现岫岩玉作为世界上最早的玉 器予以认定。新西兰的土著人也曾在他们的文化遗迹中发现了众多遗迹，考古证实在新西 兰玉石也曾流行了数个世纪。在日本，玉器也被作为祭祀用的器皿材质之一，尤其是勾玉。 在日本历史上的三大神器中也有玉石的出现。 新石器时期出土的玉器大多不是当前国际公认的阳起石一类软玉，而是蛇纹石种，亦即文 化观念上的玉石。因而这一时期出土的玉器材质往往种类繁多，岫岩玉、独山玉为这一时 期的主要玉材。

16、 伴随着社会的进步，玉石的雕刻工艺日趋进步。前 16 世纪中国商代开始将玉器作为奴隶主 贵族的财富象徵。并且玉器也开始分担政治器皿的职能，帝王在分封贵族、授予大臣财富 时往往不乏玉器的存在。在河南殷墟，1976 年妇好（商代帝王武丁的妻子）墓中出土了 755 件玉器，其中囊括了岫岩玉、和田玉（这说明在当时中国中原地区已经和新疆有了经 贸联系）等材质制成的玉龙、玉桂、玉璧、玉琮、玉盘等装饰、配件、礼器；在商代的考 古中也发现了跪坐人等反映社会风气的配饰。说明玉器在商代形成了种类繁多，用途 广泛的一个系统，其样式也有新石器时代的片状物检发展为简单的配饰、雕件，说明了当 时主要的工具青铜器加工已经有了很大的发展。 随着儒家思想对中国以及东亚地区的影响不断加深，其学说中关於玉的政治理解也随之成 为一种社会性的共识。玉器系统也在这一时期日臻完善，形成六瑞 六器职能分工各 有不同