《现当代文学考研复习资料名词解释+简答汇总》由会员分享，可在线阅读，更多相关《现当代文学考研复习资料名词解释+简答汇总（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 新青年: 中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915 年创刊于上海，原名 青年杂志 ，陈独秀主编。提出了民主、科学的主张，1917 年初发表了胡适的文学改 良刍议 、陈独秀的文学革命论 ，正式掀起文学革命。1918 年 5 月，现代文学史上第一 篇白话小说狂人日记发表于其上。1926 年终刊。文学改良刍议:1917 年胡适发表于新青年 ，是倡导文学革命的第一篇理论文章， 对文学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从“八事“ 入手初步阐明了新文学的 要求和推行白话文的立场。“人的文学“:1918 年 12 月， 新青年刊登了周作人的人的文学 ，他提出以人 道主义为本的“为人生的文学
2、” 。双簧信:1918 年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮 斗争的序幕。 学衡派: 得名于 1922 年 1 月在南京创办的学衡月刊，主要成员有东南大学的梅 光迪、胡先骕、吴宓等。鸳鸯蝴蝶派： 始于 20C 初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说花月痕 中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫“ 。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派 刊物中以礼拜六影响最大，故又称“礼拜六派“ 。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、 李涵秋、李定夷等。主要刊物有礼拜六 小说时报 眉语等。他们的文学主张，是 把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特
3、 征。代表作有徐枕亚的玉梨魂 、李涵秋的广陵潮 。这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的 过渡期间起过一定的承前启后作用。黑幕小说: 中国近代小说流派 。约在 19151918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继， 盛行于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是 1918 年出版的中国 黑幕大观及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。 钱玄同、沈雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。文学研究会:1921 年 1 月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员 有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、
4、许地山、叶绍钧等 12 人，后来发展到 170 多人。以 小说月报为阵地，积极倡导新文学。其文学宗旨为“研究介绍世界文学，整理中国旧文 学，创造新文学“，明显表现出对“ 为人生而艺术“的现实主义倾向。 他们以人生和社会问 题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般倾 向于 19 世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视强调实地观察和如实描写。叶 圣陶的倪焕之 、许地山的缀网劳蛛 、冰心的超人等均为文学研究会的力作。文 学研究会也注重翻译，以译俄、法及北欧的现实主义名著为多，他们还猛烈抨击作为游戏 和消遣的鸳鸯蝴蝶派文学。文学研究会的小说创作最有成就者为叶
5、绍钧，理论方面的代表 者为沈雁冰。文学研究会为现实主义文学的发展做出了重大贡献。对新文学发展产生了巨 大影响，它承接了五四文学革命的现实主义传统，成为在中国现代文学史上占主流地位的 文学思潮。创造社: 成立于 1921 年 6 月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团 体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有创造季刊、 创造周报 、 创造日等十余种刊物。创造社初期主张“ 为艺术而艺术“ ，强调“直觉“、“ 灵感“在文学创作中的作用，主张表现作家的“ 内心要求“。他们同时又注重文学表现时代的 使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品
6、大都侧重 表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和 对现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主义的作品。 1925 年后，随着革命 形势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失 败后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合 也退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929 年 2 月，被国民党查封。新月社: 是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923 年成立于北京，该社活动在 1927 年春移往上海，1933 年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁
7、实秋等。他们把晨报副刊作为阵地，后又创办诗镌周刊、 新月周刊。 新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产 阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针 对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的“三美“ 主张。他们对于诗 歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、 随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩再别康桥 、闻一 多死水等是新月社的佳作。新月派: 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，新月诗派是在新月社的基础上形 成的，1926 年 4 月在晨报副刊
8、上诗镌创刊，标志着新月诗派的形成。该诗派大 体上以 1927 年为界分为前后两个时期。前期自 1926 年春始，以诗镌为阵地，主要成 员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们反对滥情主义和诗的散文 化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在诗的格律中提 出了著名的“三美“ 主张，即“ 音乐美、绘画美、建筑美“。因此新月派又被称为“ 新格律诗派 “。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927 年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办新月月刊，“新 月派“的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以新月月刊
9、和 1930 年创刊的诗 刊季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康 “、“尊严“ 的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗“ 的立场，讲求“本质 的醇正、技巧的周密和格律的谨严“，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。浅草- 沉钟社: 1922 年在上海成立，主要成员有林如谡、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。 创办浅草季刊，并在上海民国日报副刊中出过文艺旬刊 ，其骨干成员又于 1929 年秋组成沉钟社，办有沉钟周刊、半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪 漫主义文学，创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青 年苦闷的生活和
10、忧郁的情感，富于感伤色彩。莽原社: 1925 年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园 等，以创办莽原周刊和半月刊而得名。 莽原提倡社会批评和文明批评，向旧势力、 旧文明发起攻击。未名社: 1925 年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有韦素园、台静农等。这是一 个着重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的未名从刊 和专收创作的未名新集 。台静农的小说集地之子是未名社小说创作的重要收获，乡 土文学的成功之作。湖畔诗社: 1922 年 4 月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘 漠华、应修人、冯雪峰四人。湖畔诗社成员致力于诗歌创作，同年 4 月，
11、他们的诗歌合集 湖畔出版，因此得名为“ 湖畔诗人“ 。1923 年，又有合集 春的歌集出版，湖畔诗派 是沐浴五四时代精神而成长起来的诗人，他们身上具有清新、自然、纯情、率真的特点。 个性解放思想是他们诗歌创作的基石。然而，与前代诗人不同，他们将爱情、婚姻自由， 几乎当作了个性解放、自我完善的全部内容。所以，他们的作品主要写爱情，爱情诗是他 们对于中国诗歌的主要贡献。 这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当 时“专心致志做情诗“ 的四个年轻人。南国社: 1923 年成立于上海，领导人田汉，先是创办南国半月刊，发表了话 剧创作获虎之夜等，后又办南国特刊 、南国电影剧社、南国艺术学院。
12、南国社开展 话剧创作活动主要是在 1928-1929 年，全部公演田汉创作的剧本古潭里的声音 苏州夜 话 湖上的悲剧 名优之死 南归等。南国社发展了“五四“ 时期的爱美剧，他们对黑 暗现实的反抗往往带有伤感成分和浪漫色彩。它在中国话剧史上，起着承前启后的重大作 用。它的成员，以后不少成为中国戏剧、电影、音乐、美术等方面的骨干人才。象征诗派: 以李金发为代表的象征诗派出现于 20 年代中期，后期创作社的王独清， 穆木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响， 其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓“ 观念联络的奇特“。运用
13、一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达 对外部世界敏锐的感觉和印象。运用新奇的想象和比喻，表现微妙的情境。依靠艺术 形象的暗示来表达感觉和情调。追求诗歌语言的省略和跳跃。李金发于 1925 年至 1927年出版的微雨 ， 为幸福而歌 ， 食客与凶年 ，是中国早期象征诗派的代表作，为中国 新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。象征派诗歌后来趋向成熟，取得较高成就的是 在 30 年代戴望舒手中。现代评论派: 1924 年，胡适与陈西滢、徐志摩等创办现代评论周刊，称为 现代评论派。其成员多是欧美留学归国的自由主义知识分子，他们以现代评论为主要 阵地，为美帝国主义及买办资产阶级张目，
14、支持北洋军阀当局，诬蔑群众革命运动。1927 年 7 月， 现代评论迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权。太阳社: 1928 年 1 月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯阝（阿英） 、洪灵 非、孟超等，全都为共产党员。“这些太阳下的文学者，要求光明，要求新的人生，他 们努力要创造出表现社会生活的新文艺。“同时创办太阳月刊 ，积极倡导无产阶级革命 文学运动。左联成立时，该社自行解散。左联: 是中国左翼作家联盟的简称，1930 年 3 月 2 日在上海成立，主要发起 人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的对于左翼作家联盟的意见 的演讲，是其纲领。“左联“ 的成立，实
15、际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了 左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿“ 。左联十分重视理论批评。 开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重 视培养青年文学作者。代表作家有:蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。“左联“也存在一些不足， 思想倾向上存在“左“ 的错误，理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重 的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。革命文学论争: 指 1928-1929 年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革 命文学的论争。起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到
16、国内外革命阵营内左 倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁 迅、茅盾、郁达夫等，全盘否定五四新文学传统。鲁迅肯定无产阶级文学的发生有其历史 背景，批评他们忽视文艺的特征、夸大文艺的作用及宗派主义倾向，茅盾也批评他们题材 过于狭窄和标语口号倾向。这一论争的性质是革命作家内部的论争，扩大了革命文学的影 响，促进了马克思主义文艺理论的学习，提高了思想认识；论争中鲁迅翻译了普列汉诺夫 的艺术论等马义文艺理论著作，从而为左联成立准备了条件。文艺大众化运动: 1931 年 11 月左联执委会通过的中国无产阶级革命文学的 新任务的决议提出，今后的文学，必须以“属于大众，为大众所理解、所爱好为原则“ ， 明确规定“文学的大众化“ 是建设
