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1、1 第二单元 西方人文精神的起源及其发展单元检测 新人教版必修3 (时间:60分钟 满分:100分) 一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一 项是符合题目要求的) 1古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,好坏优劣 取决于个人的尺度。他的这一观点( )A.束缚了人的思想 B.树立了人的尊严 C.限制了人的自由 D.否定了人的地位 解析“人是万物的尺度”,实质上是强调人是世界的中心,这是对人的价值的肯定,树立了 人的尊严。 答案 B 2苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就向他求教。唱歌的犯人很吃惊:“您 就要被处决
2、了,为什么还要学唱新歌呢?”苏格拉底回答说:“这样我死的时候就多会一首新 歌。”这体现了苏格拉底的什么思想( ) A.“人是万物的尺度” B.“认识你自己” C.“美德即知识” D.“吾爱吾师,吾尤爱真理” 解析苏格拉底认为“美德即知识”,人要不断地进行学习,获取知识,以提高修养。 答案 C 3古希腊某一思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成 为善,就都系于智慧。”该思想家( ) A.提出“人是万物的尺度” B.使哲学成为一门研究“人”的学问 C.鼓励人们独立地理性思考 D.在自然科学领域取得卓越成就 解析根据题干材料中“如果它要成为善,就都系于智慧”,可知该思想家
3、不仅研究人的道德,还 研究人的内在灵魂,使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故该思想家是苏格拉底,B项正 确;“人是万物的尺度”是智者学派的观点,故A项错误;题干材料提倡人们学习知识以追求 善,并没有反映鼓励人们独立地理性思考的主张,且C项是柏拉图的观点,故C项错误;D项 不符合史实。 答案 B 4古希腊一位哲人说:“想左右天下的人,须先能左右自己。”这位哲人是( ) A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底2 D.普罗泰格拉 解析苏格拉底的主张“认识你自己”,其含义与“想左右天下的人,须先能左右自己”相似,故 选C项。 答案 C 5柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德
4、表示:“一个自由 人是为自己活着,而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是 ( ) A.理性主义 B.个人主义 C.怀疑主义 D.人文主义 解析根据题干提供的信息和所学知识,可知古希腊先哲的精神核心是肯定人的价值,强调人 的决定作用,即人文主义。 答案 D 6薄伽丘十日谈中有个裁判官的故事。故事描述了一个财主在酒后说了句“他 正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献 上一大块肥膏,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病”,最后被释放回家。该 故事意在 ( ) A.提出以“人的学问”代替“神的学问” B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科
5、学 C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 解析题干中财主喝了酒并说了不合适的话被判处火刑,由此可知教会推行禁欲政策;根据财 主向神父行贿,神父接受贿赂,可知教会已十分腐败。由此可见,该故事意在反对教会的禁欲 苦行并讽刺教会的腐败,故选C项。 答案 C 7一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、 迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( ) A.把人性从宗教的束缚中解放出来 B.教会权威遭到理性否定 C.构建符合人民利益的契约 D.促进民主、自由思想的发展 解析中世纪的西欧在宗教神学的统治下,人们的思想受到束缚,处于悲观
6、、迷信、冷漠等状 态。而文艺复兴时期提倡人性,反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出 来,故选A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。 答案 A 8近代西方某思想解放运动“反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上帝本身 希望自己得到某种特别保护”。该思想运动指( ) A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 答案 B3 9马丁路德主张每个人在圣经面前都是平等的,都是领受了圣职的教士。这一主 张( ) A.实质上否定了上帝的存在 B.否定了罗马教会的权威 C.肯定了世俗权力的重要性 D.否定了宗教信仰的价值 解析既然人人在圣经面前都是平等的,这就否定了教士等级和教
7、会作为人们与上帝交 流的中介作用,即否定了罗马教会的权威。 答案 B 101521年,德国维登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪 在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在( ) A.抨击罗马教廷 B.推销“赎罪券” C.反对宗教改革 D.倡导宗教宽容 解析根据题干材料,通过木板画上基督和教皇两种不同的做法可以看出,这一对比讽刺了当 时的教皇特权。在16世纪初,马丁路德开启了宗教改革的序幕,反对天主教特别是教皇的 神权统治,故答案为A项。B项是天主教教皇为敛财而采取的一种手段,C项是天主教教皇为 维护自己的利益而进行的,宗教宽容是允许个
8、人选择宗教信仰形式的政策,材料没有体现这 些信息,排除B、C、D三项。 答案 A 11英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他是 一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是( ) A.反教皇的宗教斗争 B.反世俗君主的民主革命 C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争 解析材料信息强调宗教改革反对的是世俗封建君主,由此可知题干强调宗教改革的性质是 反封建的政治斗争,故D项正确。 答案 D 12法国大文豪雨果在纪念伏尔泰逝世一百周年的演说中说:“他的摇篮可以看作是 伟大朝代的最后一缕宝光,他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”这是因为伏尔泰 ( ) A.
9、反对天主教会,倡导三权分立 B.反对君主专制,倡导民主共和 C.以他的思想影响了法国大革命 D.反对罗马教皇,倡导依法治国 解析根据题干材料中的“宝光”“微亮”,可知伏尔泰的思想给人们带来了光明,指导着人 们去追求解放。因此,C项是符合题目要求的正确答案。 答案 C4 1318世纪,某位欧洲思想家说:“全体公民既然是人人平等的,所以全体就可以规定什么 是应该做的事,同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存 的必不可少的权利;主权者在创立政府时赋予君主的,正是这种权利。”他阐述的是( ) A.社会契约说 B.三权分立说 C.君主立宪说 D.法律至上说 解析题干材料表达的
10、意思符合社会契约说,即以契约建立的国家的任务是遵守自然法,保护 公民的生命、财产和自由,故A项正确。三权分立说强调权力的制约与平衡;君主立宪说强 调君主权力受到法律制约;法律至上说强调法律,故B、C、D三项均不符合题意。 答案 A 14雕塑家罗丹(18401917)在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发:“瞧!伏尔泰 对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18 世纪诸人物的共同性格”主要指的是( ) A.以理性的方法,思考人类社会的现象 B.提倡归纳或实验的方法 C.尊崇人文主义,否定天主教的教规 D.倾向自由、平等,反对君主政体 解析伏尔泰、卢梭都
11、是著名的启蒙思想家,启蒙思想家主张用理性的阳光驱散现实的黑暗, 建立理想的社会制度。 答案 A 15有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是 “大兴土木”。这里的“大兴土木”是指( ) A.摧毁蒙昧和专制主义 B.建设工业文明国家 C.弘扬理性和科学思想 D.创立民主法治社会 解析题干中的“清理了场地”是指文艺复兴将人们从宗教神学的桎梏下解放出来,而“大 兴土木”是指启蒙思想家勾画了未来社会的蓝图。 答案 D 二、非选择题(本大题共3小题,第16题12分,第17题18分,第18题10分,共40分) 16西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。阅读材料,完成下列要求
12、。 古代雅典学者普罗泰格拉在论诸神中说:“关于诸神,我既不能说他们存在,也不能 说他们不存在。”他被控犯有渎神罪,被迫逃离雅典。 文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩,但已出现一些新特点,如拉斐尔的 西斯廷圣母。后人评论这幅画时说:“圣母好像在说:请你们抱去吧,他不是我的。 但同时又把他紧贴在怀里,好像如果可能,她就带着他逃到一个遥远的地方去,用自己的奶来 喂养这个并非救世主,而是自己儿子的普通婴儿。” 启蒙运动中,大多数思想家反对各种宗教偏执行为,认为教会散布的蒙昧主义造成了社 会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。 结合所学知识,从人与神关系的角度,对材料所述历史现象进行解读
13、。 要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。(12分)5 参考答案材料表明:古希腊人对神十分敬畏与崇拜,智者学派对神的存在提出怀疑,树立了 人的尊严和权威。但普罗泰格拉遭到迫害,这说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。文艺 复兴时期,由于基督教神学仍然统治着意识形态,拉斐尔等人借助神学题材,塑造人的形象, 歌颂人的感情,推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期,由于近代自然科学的发展和理性主 义的传播,人们有了更多的自信,对教会进行激烈批判,甚至否定神的存在,要求获得人本身 的解放。(概括现象,并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因) 以上内容表明:在西方人文精神发展史上,人
14、与神的关系始终是一个无法绕开的话题。 在对神的一次又一次的冲击中,西方人不断获得自身的解放。 17阅读材料,完成下列要求。 材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同 基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在 启蒙运动一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观, 相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。 ” 阿伦布洛克西方人文主义传统 材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽 然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜
15、心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问 题人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者 和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实,18世纪下半叶,法国启蒙 运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所 持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 摘 编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书 (1)根据上述材料,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待 宗教问题。(10分) (2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教 神学思想禁锢上所起的作用
16、。(8分) 参考答案(1)文艺复兴时期的人文主义者、艺术家:反对神学对人的束缚;利用基督教,将古 典思想与基督教相结合;以宗教形式表现人文精神。启蒙学者:以理性的、历史的态度审视 和探讨宗教神学问题;批判宗教对人性、自由的束缚;要求宗教宽容。 (2)文艺复兴:确定了人的尊严、人的价值,要求人的解放;抨击教会腐败,冲破教会和宗 教神学愚昧思想的束缚。宗教改革:否定教皇权威,破除神权统治。启蒙运动:弘扬理性精神,推 动思想解放,更彻底地摆脱思想束缚。 18阅读材料,完成下列要求。 材料一 这种氛围不可避免地产生了18世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动 和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人们认识,因此启蒙思想家 认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。 美罗伯特E.勒纳等西方文明史 材料二 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙 思想家无不如此。但在争取人的权利和尊
