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1、中文摘要 教育家叶圣陶说：“人要是各种好习惯都养成了，我们的教育目 的就达到了。”陶知行先生始终把做人的习惯放在第一位，这也正是 养成教育的精髓。弟子规中蕴含着“学会感恩”、“学会尊重”、 “学会关心”三个情感向度，这正是我们现今农村小学教育过程中的 重要指导精神。本文的重要内容为我校师生关于弟子规文本内容 的教学及进行的实践活动，从而更好地解读我们是如何进行诵读弟 子规，让学生知行统一，从而让学生德才兼备。 【关键词】诵读弟子规；实践活动； 德育 导论：课题的提出及研究的意义 教育家叶圣陶说：“人要是各种好习惯都养成了，我们的教育目 的就达到了。”陶行知先生始终把做人的习惯放在第一位，这也正
2、是 养成教育的精髓。在陶先生的教育思想中，无论是求真思想还是生活 教育，也都无处不显示出对于滋养学生良好习惯的理念。追溯我国的 教育的本源，早在古代就有“蒙以养正”的思想。可见良好行为习惯 的养成对一个人的成长起了决定性的作用，对于小学生来讲，尤为重 要。我国是礼仪之邦，在五千多年的文明史中，我们一直都重视德育， 唐代教育家韩愈把教师的任务归结为 “传道授业解惑”，传道为先。 “成人先立德”“不求人人成才但求个个成人”已经成为很多学校的 共识。因而，从事小学教育的我们，就应着重考虑怎样“育德”。在 我看来，我们中华民族和文化能走过五千多年文明史的坎坷道路，能 绵延与发展到今天，其根本和中华传统
3、文化密切相关。是中华传统文 化滋养着中华民族。中国传统文化的源头代表是孔子与老子，他们把 儒家思想自战国时代起影响规范着中国人的日常生活，中华传统文化 的根已深深植入中国人的心灵之中，仁、义、礼、智、信，这些看似 简单实则内涵深厚的要素支撑着中华文明的代代延续。而弟子规 是清朝的李毓秀根据大成至圣先师孔老夫子的教诲编写的蒙学教材， 总叙内容为:“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁， 有余力，则学文。”从中可以看出它有三个显著性向度:情感、生活、文化。情感向度旨在优化受教育者的情意品质，生活向度旨在指导受 教育者的生活，文化向度旨在传递中国人特有的核心价值观念。“学 会感恩”、“学会
4、尊重”、“学会关心”这正是我们现今农村小学教 育过程中的重要指导精神。弟子规既立足于中国古代文化的光荣 传统，又着眼解决当前教育中的问题，以学习为主，侧重德育。同时 它又是儒家的经典著作之一，是人们生活和行为的规范，是内容广泛 又具有现实针对性的优秀的德育教材。倡导学生诵读学习弟子规， 其目的在于运用学生在发展中的规范，以更有效的德育手段，为新世 纪培养人才。更值得一提的是就其形式而言，三字一句，读起来琅琅 上口，学生易于记诵。 一 实践前的调查 1.关于诵读 在语文教育史中，“诵读”作为一种有效的教学方法和学习方法， 是一以贯之的。在语文课程标准的表述中，诵读、朗读、背诵是分开 使用的，“朗
5、读”总是与“课文”固定搭配，而诵读只与特定的文本 类型如古典诗歌、文言文搭配。“诵读教学法”概念的提出者张必馄 先生认为:“诵读是熟读和背诵的合称。”可见，诵读与朗读和背诵密 切相关。有研究者总结，诵读具有调动学生多种感官，使课文入于眼、 出于口、闻于耳、记于心，“布乎四体”，多方面感知的作用。与此 同时，叶圣陶先生曾说“吟诵是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。 ”据此，本文认为诵读应该包括朗读、背诵、吟诵和熟读。 2.关于弟子规 原名叫训蒙文，是清朝康熙年间李毓秀根据论语学而篇 第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余 力，则以学文”的文义写成，并以此为总叙，分为孝、悌、
6、谨、信、 爱众、亲仁、余力学文七部分加以阐述。列举了为人子弟在家、出外、 待人、接物、处世、求学时，应有的礼仪规范。后经清朝贾存仁修订 改编，并改名为弟子规。 师生共同诵读弟子规，以此为规范 行为的载体，必将有助于文明的传承。通过学生对弟子规的熟读、朗读、背诵和吟诵的同时，开展系列活动，让学生在寓教于乐的过程 中，达到开发智能、塑造人格的实践目的。 3.弟子规的德育思想及当代价值 重伦理亲情的德育思想及其当代价值 中华民族是一个有着数千年悠久文化历史的民族，向来有重视道 德教育的传统，我们今天建设和谐文化、和谐社会，如果忽视甚至是 背弃了传统伦理道德，显然无助于德育工作的实施。弟子规突出 强调
7、的孝悌二字：“弟子规，圣人训，首孝悌”，以孝悌为其德育思 想的核心，孝即孝敬父母，悌即友爱兄弟姊妹。这种强调确实是独具 慧眼，以亲情维系的家庭是构成社会的基本元素，而家庭的稳定和和 谐是社会稳定和和谐的基础。弟子规中重视家庭教育，重视伦理 亲情的德育思想，正好可以被我们借鉴，用以指导小学生的德育工作， 滋养我们的心灵。 重人格完善的德育思想及其当代价值 对个人的发展来说，完美的人格是至关重要的，这也是德育工作 的目标之一，弟子规要求人要“谨而信”，要“泛爱众”，要 “能亲仁”，完美地把德育与人格塑造紧密结合起来，其所蕴含的含 义给我们当代的道德教育提供了行为的规范。 道德教育与文化知识教育并重
8、的德育思想及其当代价值 弟子规要求“行有余力，则以学文。”即做到了孝、悌、谨、 信、爱众、亲仁之后，才可以学习技能、知识。而正好我们今天德育 工作的理念也是：德智体美，德育为先。随着21世纪改革浪潮的推进， 人们在重视科学文化知识学习的同时，德育工作也渐受重视，其中传 统文化经典更是逐渐发挥了其应有的作用，但同时我们必需认识到， 学习弟子规等经典，不同于学习其他文化知识，背诵下来显然不 是目的，而真正的学习，则是把其中的道德规范化为实际行动，既我 们教育工作者所说的道德教育与文化知识教育并重。 重在躬行的德育思想及其当代价值 十年树，百年树人，德育工作本来就是一件需要长期做下去的工 作，且如果
9、德育目标定的过高且空泛，则更难以收到好的效果。而 弟子规正是一本把先贤的道德理念具体化的书，把孔子的一句句德行教育的言论，写成修养德行的规范，涉及生活的方方面面，尤其 侧重于生活习惯的养成教育，具体而细致，实践性强，极力于躬行。 比如我们经常的口号“好好学习，天天向上”，感觉十分笼统，而 弟子规“余力学文”一则从读书方法到读书计划，从如何做笔记 到如何请教问题，从读书环境到写字的过程，从读书后书籍的归置到 修补，从读书的选择到读书的效果，详详尽尽，具体细致。不仅如此， 其对孝、悌、谨、信、爱众、亲仁等各方面的阐释也一样详尽。 当然，弟子规作为一部具有历史感的儒家著作，因其产生的 时代背景，思想
10、意识与当代社会的价值取向，人生观，彼有出入，其 中的一些道德规范需要我们去辩证的继承学习。只有用批判与继承的 态度全面认识传统文化经典的价值作用和借鉴意义，才能充分发扬光 大传统伦理的精髓。从细微处着手，紧跟和谐文化，弟子规等传 统文化经典的思想精髓才会被人们吸收利用，其当代德育价值才能得 以正确的实现，德育工作才能真正做好。 二 设计实践 1实验假设 以诵读弟子规为基本路线，通过系列实践活动，规范学生言 行。学生不仅生活快乐、举止文明，而且将快乐与文明进行传递、辐 射，让有学生的地方就有快乐，就有文明。 2实验对象 虞城县杜集镇李菜园小学的全体小学生。 3实验方法 调查法：通过问卷调查与分析
11、，掌握他们感兴趣的程度及对弟 子规的了解情况。资料整理法：通过网上浏览、搜集资料（调查问卷、亲子通信、 音像资料等）了解相似的研究，在此基础上形成自己独到的方法。 实践研究法：成立弟子规背诵比拼小组。选择每个班作为研 究对象，针对学生的不良习惯和违纪行为边研究边总结。 经验反馈法: 根据每个班级遇到的案例，分析研究，与弟子规 中相关的内容联系比照，形成行之有效的养成教育策略，尝试在全校 推广。4实验原则 本课题遵循科学性原则，继承与发展原则，理论联系实际原则， 实践性原则，实效性原则。 5实验目标 以弟子规为读本，规范学生生活行为； 营造良性的人际交往环境，促进学生与父母、学生与老师、学 生与
12、大众、学生与伙伴等多方位、深层次交往，从而促进学生情商健 康发展； 充分利用生活资源，提供实践机会，帮助学生做谨言慎行、讲 究诚信、努力学习的快乐人； 学生能善待他人、善待自己，不仅自己快乐而且能让身边人快 乐。 6实验内容 诵读弟子规，学习孝敬父母、友爱兄弟、谨言行、守信用、 泛爱众、亲仁德、勤学文。 三 实践活动内容 1实践活动的准备 第一步成立课题组，明确分工，召开课题组会议。 第二步制定研究计划，商讨实践活动的实施步骤，形成课题实验 方案。第三步开题。 2关于弟子规的教学 诵读弟子规的时间安排 弟子规包括八章内容，开头结尾揭示主题思想。教师以班会为 主要启动环节，逐章讲解，组织学生诵读
13、。并根据不同的内容采用即兴表演、理解谈话、交流体会等形式巩固理解。还可定时抽查背诵， 做到及时评价。 在实践之初，为达到更理想的实践效果，老师们可以在校领导的 参与指导下，召开全校家长会议，向家长详尽说明实践活动的必要性 及弟子规的内容特点，并恳请家长予以配合。在家庭监督的情况 下实施，能更好地保证教育的一致性。同时，在语文教学中把握时机 贯穿弟子规内容的讲解。例如，当教科书的一些内容可以结合 弟子规讲解时，教师要把握住机会，将弟子规贯穿其中，让 学生耳濡目染，以让学生更好地理解和记忆弟子规。 结合实际，对弟子规进行创造性学习 学习弟子规，就要回归到孔子的思想上去。 为此， 我们今 天在学习弟
14、子规中的“首孝弟”一章时，不能一成不变，要做到 结合实际活学活用。在学习弟子规的过程中，我们要取其精华、 与时俱进地发展孔子的思想孔子的思想，更要创造性地进行学习和应 用。大家不要盲目更随弟子规学习的热潮，不但要做到“ 去粗取 精”，而且要以科学发展观为指导，结合时代特点去创造性地学习和 应用，以发挥其积极的作用。 弟子规教学的原则 兴趣性原则。为了培养学生的兴趣，老师可以向学生讲解弟子 规的作者，背景及它在历史中所产生的重要影响，从而让学生更好 发挥自己，积极主动地学习弟子规。同时，老师还可采取激励机 制，如背弟子规争霸比赛，老师适时表扬优异的学生、鼓励有进 步的学生等，让学生满怀激情地投入
15、到学习弟子规中。 熟读成诵的原则。儿童具有强大的学习天赋，只要不强求其理解 和背诵，艰难的教材不会造成学习压力，反而可以成为孩子们更上一 层的无形推动力。要尽量让儿童在没有压力的情况下，自然地诵读， 而后从中感受到背诵的乐趣和成就感。 因材施教原则。根据多年的教学经验，不同的教育对象在程度、 能力等方面是有高低、强弱之分的，作为一个教育者，就应该要因人 而异，因材施教，做到“深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。”可能有些学生在教了好多遍之后，背诵时还是显得很吃力。如果硬性规定 必须背会什么内容，对于他们来说，必然会产生腻烦心理、厌倦情绪， 最后甚至是放弃。作为一个老师，在面对这种情况时，要有足够的
16、耐 心，相信他们。老师还可以采取一系列的激励手段，帮助其树立信心。 而不同年级之间也会不同。因此，在贯彻新弟子规的过程中，当 因材施教。即做到遂章贯彻的同时，还应有所侧重。 持之以恒原则。所谓持之以恒，就是做事情要坚持到底，不能半 途而废。学习经典也是这样。我们要尽量为孩子们营造一个轻松而舒 适的诵读环境，让孩子享受其中，让他们感到学习这门课非常轻松愉 悦，自然会乐意亲近经典。 3开展有关弟子规的活动 从小学儿童的心理发展角度研究，学生正处于幼稚、半幼稚交叉， 不成熟到半成熟之间。学生的依赖性大于独立性，自觉性小于盲目性。 这一时期的学生性格、思想可塑性大，可变性突出。而小学生的玩心 很大，要想让孩子们接受经典文化，可以结合实际开展一些有趣的校 园活动，例如： 开班会 在开展有关于弟子规的活动之前，我们可以先开一个有关于 弟子规知识的班会课。生动讲述
