《中国传统谋略婚姻概述》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国传统谋略婚姻概述（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国传统谋略婚姻概述易传提出的朴素而精辟的思想主要包括：人是自然界的一部分;自然界 存在着普遍规律，人也要服从普遍规律;人生的理想是天人和谐。要达到天人和 谐，首先要解决“穷神知化”的问题，唯此，方能通天下之志，成天下之务。 易传又提出“裁成辅相”说，就是应在认识自然规律的基础上，对自然加 以辅助、节制或调整，使其更加符合人类的要求。 易传认为人生的理想应当是与天地相合，讲究天人和谐。天人和谐也强 调人的特殊性，但不主张片面征服自然。应“与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序”，并将仁的精神推广及天下，泽及草木禽兽，达到天地万物人 我一体的境界。可见，只有和谐共存才会兴旺吉昌，说到此就要说
2、到婚姻，婚 姻和合，不仅是全家之福也是社会的一大财富。婚姻，祸福之阶也。语出国语周语中，指婚姻事关人生的祸福，是 人生十分重大的事情，好的婚姻给人以幸福，坏的婚姻给人以祸患，故择婚一 定要慎重。这一慧见深中人生肯綮，即便是当代也应如此对待婚姻，否则，只 会是自陷祸患之中。夫妇之道，有义则合，无义则宜。语出汉书孔光传。指夫妇婚姻， 维系于道义情谊，有道义情谊则相结合在一起，无道义情谊则夫妇离异。中国 古代在汉、唐时，夫妇离异被视为正常的事情，还未出现只准丈夫休妻，不准 妻子离婚的析端而普遍的社会现象，故有是说，这一慧见，其实也正是当代婚 姻生活的一条重要原则。男女同姓，其生不蕃。语出左传僖公二十
3、三年。指婚姻的男女双方 相互如果本来就是同一家族的近亲关系，对于生殖繁衍后代就十分不利，这一 慧见反对近亲结婚，与当代科学所认识到的近亲繁殖多产疾呆残疾儿童的理论 不谋而合，当代规定五服之内的青年男女不得成婚，正是对这一古代慧见的继 承和发扬。婚姻勿贪势家。语出北齐人颜之推颜氏家训止足篇。指谈婚论嫁， 不要一心想高樊高权势之家，寒门子女，纵然做了势家婿、媳，也会遭权势家 中人的白眼歧视，况且，万物盛极而衰，权势之家易遭颓变，多生不测，故古 人主张婚姻最好门户相当，这一慧见，在当代实际上仍是人们论婚论嫁所遵循 的原则，对于那种有女非嫁豪门子不可，有男非娶贵富女不可的家长，亦可引 以警醒，深自为戒
4、。婚姻论财，夷虏之道。语出王通文中子，意谓开化文明的礼义之邦， 婚姻论义不不论财，如婚姻论财，只能说明这家人的落后愚昧，当代社会，尤 其是农村中，谈婚论嫁索要彩礼者不在少数，要克服这种陋习，人们不妨借鉴 此一古代明训。嫁女莫望高，女心愿就宜。语出唐人李益杂曲。意谓嫁女儿不要只是 两眼唯望高门大户，而应尊重女儿，女儿爱上的，愿意嫁过去的，不论其家是 高门还是贫户，都是最适宜的，这一慧见尊重女子的爱情，是古代最为进步的 思想，即时在当代，也是最通情达理的主张，很值得当代家长们借鉴。嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。语出朱柏庐的治家格言 。指嫁女娶媳，不要向对方家中索要丰厚的聘礼或嫁妆，当代社会，农村婚 嫁仍存在着索要财物的陋习，故此一古人明训，今人应须记取，移风易俗，新 事新办，不为婚嫁而弄得倾家荡产。做买卖不着，只一时;讨老婆不着，是一世。语出冯梦龙古今小说蒋兴 哥重会珍珠衫，指做生意不如意，只不过影响一时的生活;讨的老婆不如意， 影响的则是人的一生。此一慧见告诫人们婚姻是关系人一辈子的大事，不可草 率，应当慎重对待，今人娶媳妇，亦应记取此一古代明训。
