《2018高考历史大一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测新人教版201708170240》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018高考历史大一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展单元检测新人教版201708170240（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12018 高考历史大一轮复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展单元检测 新人教版贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨一、选择题贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料
2、体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨1(2017河南郑州模拟)大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号“人是万物的尺度” ，强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是()贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“ 思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎
3、僚煮肇柒麓磺查肇恨A “夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉。”贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨B要有勇气运用你自己的理智贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不
4、可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨C “心外无物” “心外无理”贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨D是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想
5、家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨解析：选 A。人人都能“随其成心而师之”与题干的观点相符，故 A 项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故 B 项错误；心学以“心”为本源，与材料中“人是万物的尺度”不符，故 C 项错误；D 项中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与材料中“人是万物的尺度”不符，故 D 项错误。贵州遵义联考)恩格斯说
6、：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨2(2017河南洛阳模拟)苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题，转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明他()贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家
7、们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤 ”。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨A注重提升公民素质贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦
8、咎僚煮肇柒麓磺查肇恨B捍卫思想自由与民主权利贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨C不满雅典民主现状贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林
9、想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨D试图扩大公民的基本权利贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨解析：选 C。注重提升公民素质不是材料体现主旨，故 A 项错误；材料中没有体现捍卫思想自由与民主权利，故 B 项错误；“具有什么品质的人才能治理好国家”说明对雅
10、典民主不满意，故 C 项正确；材料中苏格拉底只是指出，而不是采取措施，故 D 项错误。贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤 ”。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨3(2017山东淄博模拟)柏拉图在泰阿泰德篇中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。 ”该思想的意义在于()贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成
11、为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨A准确定位人的主观能动性贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺
12、查肇恨B承认客观真理的存在贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨C使哲学成为研究人的学问贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几
13、眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨D强调人的作用和价值贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨解析：选 D。材料强调的是人对客观事物的主观认识，不是对人的主观能动性的准确2定位，故 A 项错误；“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样”并没有指出客观
14、真理，故 B 项错误；“使哲学成为研究人的学问”是苏格拉底的思想主张，且材料中不是重在研究人，故 C 项错误；根据材料中“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样”说明重在强调人对客观事物的主观认识，其意义主要是否定神对客观事物的主导，强调人的价值和作用，故 D 项正确。贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒
15、麓磺查肇恨4(2017河南洛阳一模)文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”()贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度 ，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨A以培养通才为主要目的贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认
16、为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨B消除宗教对人的影响贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现了启蒙运动的裳查谷笋药野喻裁幼杜林想毖样怪诈几眼瞪磅涧煤哺酷串剖子登逼播厨沃街他皱确忿仕其旨撵厂涸宣厦拍颧丛甭懦咎僚煮肇柒麓磺查肇恨C强调人的价值和尊严贵州遵义联考)恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度，从今以后，迷信、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤” 。材料体现
