2017_2018学年高中历史第八章日本明治维新3明治维新学业分层测评含解析北师大版选修120170814016

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1、12017-2018 学年高中历史 第八章 日本明治维新 3 明治维新学业分层测评 二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立”“自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质(建议用时:35 分钟)二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“ 人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑

2、无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质学业达标二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“ 人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人” 谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质1日本某藩知事到任后不久,又被中央政府改称县知事,明治维新这一举措的实质是()二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:

3、“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质A调整国家行政建制 B消除封建割据状态二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送

4、淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质C完善政府管理职能 D建立资本主义制度二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质【解析】明治维新前,各藩的首领大名享有世袭统治权,具有很大的独立性。全国藩国废除后,重新划分行政区域,由中央派官员进行管理,从而也就加强了中央集权,消除了各地的封建割据状态。二1872 年 9 月,文部省在学制

5、序文中说:“ 人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质【答案】B 二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣

6、垦许阻斟鳞贩坑质2马克思说“用暴力方法缩短由旧生产方式到近代生产方式的过渡时期的人为手段”是针对()二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质A明治政府的“废藩置县”措施二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族

7、,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质B明治政府的“殖产兴业”措施二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质C明治政府的“文明开化”措施二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其

8、身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质D明治政府的“近代天皇”制度二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩

9、坑质【解析】解答本题要抓住限定语“旧生产方式到近代生产方式的过渡” ,故选 B 项。二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“ 人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质【答案】B 二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之

10、户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质31887 年,首相伊藤博文专门在鹿鸣馆和自己的官邸举办了大型化装舞会,人们把这一时期称为“鹿鸣馆时代” 。鹿鸣馆和化装舞会的出现主要表明()二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质A

11、日本的达官显贵生活豪华二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质B明治政府大力推行西化二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融

12、谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质C日本等级特权依然明显二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质D日本教育“和魂洋才”的原则二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族

13、,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质【解析】在明治政府文明开化方针的指引下,鹿鸣馆成了日本近代欧化主义的象征,不但开日本人穿西服、跳交谊舞的先河,还成了日本社交界的启蒙。伊藤博文在鹿鸣馆举办大型化装舞会,将欧化之风推向高潮。二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮

14、架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质【答案】B 二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者, 非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质4日本在向帝国主义过渡的过程中,未实现资产阶级民主政治,而是建立了近代天皇制,最重要的原因是()二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“ 人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不

15、可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质2A明治政府的领导者与封建制度联系密切二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质B资产阶级还没有能力克服

16、封建专制主义二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽约班揣垦许阻斟鳞贩坑质C倒幕中人民没有受到民主思想的熏陶二1872 年 9 月,文部省在学制序文中说:“人之所以立其身,治其产,昌其业,以遂其生者,非学不可。故有学校之设立” “自今以后一般人民,无论华、士族,农工商及妇女,必邑无不学之户,家无不学之人”谷岂五描慈汗剖露烂窖泛苔渠意遁刨烛乳席融谍蜂衙暮架触棵蛰重缨历分渊恒许厦笆似漾窍杜云渴送淑陷经贱尽

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