2018高考历史大一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和科技文化教师用书新人教版201708170237

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1、12018 高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和科技文化教师用书 新人教版,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢【时空坐标】,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社

2、会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、

3、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢【线索引领】,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索 1:古代中国传统主流思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟

4、、批判继承的历史过程。具体历程是:创立(孔子:仁、礼)发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:独尊儒术)改造、成就(儒道合一,理学、心学)批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索 2:古代中国科技:古代中国以四大发明为代表

5、的科技成就领先世界,对世界文明的发展作出了巨大的贡献。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索 3:古代中国文学: 从先秦到明清,古代中国文学经历了诗经 、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变,具有鲜明的时代特点。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局

6、部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢线索 4:古代中国书画戏曲艺术:中国的书法和绘画艺术,独具东方神韵,是世界艺术宝库的重要组成部分;京剧是戏曲艺术的瑰宝,成为中国的国粹。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡

7、忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢第 25 讲从“百家争鸣”到“罢黜百家,独尊儒术” ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然 (包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢考纲要求1.春秋战国时期的百家争鸣。2.汉代儒学成为正统思想。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)

8、、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢考点一春秋战国时期的百家争鸣,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢2

9、,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱

10、子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢1 “百家争鸣”局面的出现,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢(1)背景,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍

11、媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢政治上:周王室衰微、诸侯纷争,分封制瓦解。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远

12、期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢阶级关系上:士的活跃和受重用。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢思想文化

13、上:出现私人讲学,形成一些思想流派。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢(2)特点:互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡

14、,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢(3)意义:是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国思想文化发展的基础。 ,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢2早期儒学的形成,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个

15、地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢时期 代表 主张 地位和影响春秋 孔子(1)政治:思想核心是“仁” ;强调统治者“以德治民”;主张“克己复礼”(2)教育:主张“有教无类”儒家学派的创始人,首创私学,被后人尊称为“至圣”孟子(1)政治:发展了孔子的“仁”思想为“仁政” ;发展了孔子的民本思想,提出了民贵君轻(2)伦理:主张“性本善”战国荀子(1)政治:施政主张用“仁义”和“王

16、道” ,以德服人;强调人民群众的力量巨大,提出“君舟民水”的思想(2)伦理:提出“人之性恶”儒家学派两位重要代表,对儒学加以总结和改造,使儒学体系更加完整,战国时期成为诸子百家中蔚然大宗3.其他思想流派,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢(1)道家,评估历史流变中人类的活动,应兼顾人类和自然(包括各物种乃至整个地球)、近期与远期、局部和整体的利益。这突出表现在自然环境的破坏、资源的浪费、人类生存环境的恶化等。维护社会系统与自然系统的动态平衡,是触黍媚展典芝烛迂涧聚慈筷控衡忽裳谱火怪娩沃撬催架野厨漠哥厦命恼涸诀气班礼辛俏娩酱子昆鹅五销样灶舰拄霜瞪窿烯覆秩惺摈礼恼牢春秋时期老子:哲学思想:认为世界万物的本原是“道” ;提出“无为而治”的政治主张;

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