2016_2017学年高中政治专题4.1世界的物质性讲提升版新人教版必修4201708161121

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1、1专题 4.1 世界的物质性总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎【教学目标】总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威

2、垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎知识目标:识记物质的定义,理解自然界和人类社会的物质性,运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性。 总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎能力目标:学生初步学会运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。 总之,自然界是

3、物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎情感态度价值观:学生坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观,鲜明地反对上帝或神灵创世说。 总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就

4、在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎【重点难点 】总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎重点:如何证明世界的统一性在于世界的物质性。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就

5、是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎难点:马克思主义的物质观与自然科学的物质结构理论是什么关系。 总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融

6、斟咎【课堂 “精讲” 】总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎导入新课总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴

7、咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎对世界本质的认识,对人与世界的关系的思考和回答,是人们在实践和认识中必须解决的首要问题,是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观,懂得世界的真正的统一性在于它的物质性,明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求,是我们学好马克思主义哲学的基础。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪

8、阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎讲授新课总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎一、世界的物质性(板书)总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界

9、的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎(一) 、自然界的物质性(板书)总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎1自然界是物质的。 (板书)总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。

10、人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎【课堂探究】天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识,明为什么上帝创世说是背离客观实际的。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮

11、栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎探究提示:太阳系是在约 50 亿年前由气体尘云形成的。地球在约 47 亿年前生,它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎地球的起源及演变过程表明,宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球,宇宙间各个天体的形成与

12、发展都是客观的。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎2什么是物质。 (板书)总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威

13、垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎教材先列举了古希腊哲学家对世界本原的看法,引导我们探究物质的科学含义。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎【课堂探究】 (1)哲学家所说的作为世界本原的“水” “火” “原子”等,同我们日常生活中所2说的具体事物是什么关系?总之,自然界

14、是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎(2)在自然界中,既有姿态万千的山川湖海,也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看,这些事物有什么共性呢?总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和

15、人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎根据以上探究,我们体会到哲学上所讲的物质不同于我们所看到的高山、河流、森林、原野等具体事物,要

16、从哲学上揭示世界的本质,我们就必须超越日常生活的经验层次,撇开千差万别的事物各自生动的具体特性,把握它们共同的属性和本质特性。总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎教材引用恩格斯名言揭示出哲学上的物质,是万事万物共同特性的高度抽象和概括,它与具体事物之间是共性与个性、一般与个别的关系。那么,什么是哲学上讲的物质呢?总之,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于宣窿判贱谨笆畴谅效桅屠旋坡识慈恼娩融涸威垣册琐渴咨吁枪阮栈优污缨依搐贸尽友甭据葵撬裤肉辱会墅膏凰薪抨籽苗确缄岂塌河融斟咎物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。 总之

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