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1、语文九年级上册（人教版）期末测试卷（A 卷） (测试时间：150 分钟 满分：120 分)题号 一 二 三 四 总分得分一、积累及运用（共 20 分）1. 给加点字注音。 （2 分）恪尽职守 舐犊之情 吹毛求疵 怒不可遏 2.根据拼音写出词语。 （2 分）（1）hng zhung s gu （2） chng do f zh3.没有错别字的一组是（ ） （2 分）A根深谛固 孜孜不倦 斩钉截铁 恍惚B. 持之以恒 狂妄自大 开卷有益 眶骗C. 一抔黄土 媚上欺下 迷留之际 隔膜D.不言而喻 不求甚解 精血诚聚 彷徨4.对加点词语在语境中理解有误的一项是（ ） （2 分）A.唐宗宋祖， 稍逊风骚。
2、 （风骚：指广义的文化，包括政治、思想、文化等。 ）B. 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 （不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。 ）C. 做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。 （恪尽职守：各尽各的职责。 ）D. 要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。 （袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 ）5. 胡萝卜、鸡蛋、碾成粉状的咖啡豆，这三样东西同样面临逆境煮沸的开水。下锅进入开水煮后，胡萝卜变软了，鸡蛋外壳里面的液体变成硬硬的固体了，碾碎的咖啡豆成了一杯香浓的咖啡。这三个结局其实正代表着人在面临逆境时的态度，你能说出这三个结
3、局的意义吗？（3 分）答： 6.填入下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（2 分）中秋之夜，一轮皓月已经爬到中天了， ， 。 ；风来了，楼房和山峰在水中摇曳着，显得朦胧而又神秘。蓝蓝的夜空映衬着圆圆的月亮高高地悬挂在蓝蓝的夜空中向大地散射出银色的光华银色的光华散射在大地上千岛湖碧绿的水里倒映着两岸的山峰和楼房千岛湖两岸的楼房和山峰倒映在碧绿的水里A B C D7.名句积累。 （8 分）（1）刘方平月夜中描写春气萌发，蛰虫涌动的句子是：， 。（2）白居易观刈麦中，与他描写卖炭翁矛盾心理的诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ”有异曲同工之妙的句子是：， 。（3）写出辛弃疾破阵子为
4、陈同甫赋壮词以寄之中描写战斗场面、英勇杀敌的诗句： ， 。 （4）只恐双溪舴艋舟， 。 （5）然侍卫之臣不懈于内， 。 三、文言文阅读。 （共 16 分）（一）甲余幼时即嗜学。家 贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（选自宋濂送东阳马生序 ）乙 欧阳公 四岁而孤 ，家 贫无资。太夫人 以荻 画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里 士人家 借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务 。自幼所作诗赋文字 ，下笔已如成人。注释： 欧阳公：指欧阳修。 孤：幼
5、年丧父。 太夫人：指欧阳修的母亲。荻（d）多年生草本植物，与芦苇相似。闾里：乡里。士人家：读书人家。 惟读书是务：即“ 惟务读书”。务，致力，从事。 文字：文章。 8解释下列句中加点的词。 （4 分）以是人多以书假余（ ） 无从致书以观（ ） 弗之怠（ ） 家贫无资 （ ）9阅读文言文，要勤查工具书。下面是古汉语常用字字典对“假”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字。 （只需填序号） （1 分）假 借。 宽容。 如果，假如。 非正式的。10根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2 分）A余幼 / 时即嗜学 B手指 / 不可屈伸 C欧阳 / 公四岁而孤 D多
6、诵古人 / 篇章 11将下列句子翻译成现代汉语。 （4 分）录毕，走送之，不敢稍逾约。 及其稍长，家无书读。12简要回答下面问题。 （5 分）（1）平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为甲段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？（ ） （只需填序号） （2 分）A崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。B虚心请教、经常复习，有助于巩固知识。C诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。（2）你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合乙段内容谈谈。 （3 分）答： 三、现代文阅读。 （共 34 分）（一）第一要敬业。敬字为古圣 贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精
7、微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。 ”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是 为劳动 而生活。人 类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得 过我可以当大总统才去当，实实在在把 总统当作一件正经事来做；拉黄包 车的人，信得 过我可以拉黄包车才去拉，
8、实实在在把拉 车当作一件正经事来做， 便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天 劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地 间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 ”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我
9、信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你 们当政治家的建 设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你 们当军人的打 胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做 这事的时候， 丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。 ”一个人对于自己的 职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结 果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“ 用志不分，乃凝于神。 ”孔子说：“ 素其位而行，不愿乎其外。 ”我说的敬业，不外
10、这些道理。 （共 11 分）13.上文的论点是： （1 分）14.解释文中加点词“旁骛”在文中的含义。 （1 分）旁骛： 15.细读选文后回答。 （4 分）（1）第二段的大意是： （2）选文中作者认为“人生的合理生活”是怎样的？答： （3）判断以下说法的正误。 （3 分）“人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 ”画线句用的论证方法是正反对比论证。 （ ）“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。 ”作者这几句话是从反面来论证要敬业，属于道理论据。 （ ）选文中的问句有设问句、反问句。 （ ）16. 根据文意回
11、答怎样才算是“天地间第一等人” 。 （见第一段结尾句） （2 分）答： （二）齐白石老人岁那年，翻出岁时创作的绘画作品 他兴奋而欣慰地笑着说：“我年轻时画得多好！” 齐老的 话令人欣慰，因为一位耄耋老人，能够把人生的古稀之年称为“年轻”这是一种“ 心理青春 ”。这种美好的心态超越了年龄界线，表现出齐白石老人的心境爽朗与充沛活力也是一种“ ”的情感和胸襟，更是一种大师超然物外的心智和微笑。齐白石是一位“百年难现”的艺术大师，他的作品显示出写意的微笑与真诚洋溢着浓郁的乡土风情，有着质朴 纯真的农民情感和美好清新的 农家风味。然而他早年因 为家境穷困，只能在白天干活晚上画画，饿了只能饮水充饥，无钱买
12、灯油只能点燃“松火”于是那个时候他写了“灯盏无油害何事，自烧松火读唐诗”。在岁之后，齐白石才离开家乡远游了大半个中国他“五出五归”， 饱览了祖国的壮美山河，体验了美丽的风土人情，开 阔了 的胸襟眼界，丰富了 的阅历沧桑，提升了 的大智境界，拥有了 的真诚微笑。有人说 ，齐白石微笑着走在绘画的“寂寞之道” 上，又微笑地收获了属于自己的成功与光荣人民艺术家、中国美 术家协会主席、人民代表大会代表、国 际和平奖金获得者还有人说，齐白石在晚年，安静舒适而又勤 劳愉快地 创作着他微笑着创作了许多不朽经典之作，献给了他深 爱着的祖国、民族、土地、人民齐白石曾笑着对人说，他的养生之道有“七戒” 戒酒、烟、狂喜、悲愤、空想、懒惰、空度。他的一位弟子微笑着告诉我， 齐白石还有一个“画竹 绝技”的艺术美谈画家“眼中的竹”是大自然的客观实在，是没有意义和思想的纯物质。画家“心中的竹”附着了意识、感悟和认识也就是“成竹在胸”。画家“手中的竹”，是通过手绘画出艺术品。他还说， 齐白石是用心灵的微笑发现了他的“画竹绝技”美妙无比地成为绘画的经典理论和艺术经验。微笑着发掘生活，微笑着发现艺术 ，微笑着 发扬博爱听人 说， 齐白石还提出了一个“二笑” 美喻：“人誉之一笑了之，人骂
