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1、 （1）正确地理解“青铜文明”这一概念学生往往容易将“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。教师应该对这一概念进行全面而准确的讲述。首先应对“青铜时代”进行简单介绍：有学者根据人们使用工具的不同，把人类社会的历史划分为石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因此，我们把这一时期的文明称之为“灿烂的青铜文明”。（2）既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为
2、什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？ 青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，包括农业、手工业、畜牧业和商业的繁荣，被称作“青铜文明”。（3）奴隶的悲惨生活与灿烂的青铜文明之间的关系灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。因为在奴隶社会中，手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。在奴隶社会，奴隶主占有大量奴隶，可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶主阶级可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事
3、繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。但是这种文明是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重，因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。为加强对这一问题的理解，可以引导学生对课后的“动脑筋”题展开讨论。三、学法指导1归纳法（1）表格归纳法通过表格，归纳出夏、商、西周手工业部门及发展水平等基本信息。通过归纳可以使我们认识到：我国发达的手工业不仅是青铜制造业“一枝独秀”，而且是全面发展。类别
4、发展水平 代表作品青铜铸造业 工艺高超，品种繁多， 应用普遍，分布广泛，其工艺技术处于当时世界前列 司母戊鼎四羊方尊陶瓷业 我国是世界上最早发明瓷器的国家 玉器制造业 玉器雕刻工艺达到很高的水平 商朝的玉虎和玉象2知识网络学习法通过知识网络，有机串联本课所学重点知识，既直观清晰又便于理解记忆。如青铜器的高超工艺是本课学习的重点，可以采用下图来突出其发展过程和分布的广泛:黄河流域：3读图学习法 学会从历史图片中获取信息、处理信息的能力。本课涉及内容距今年代遥远，但插图、照片较多，充分利用这一有利因素辅助学习，会让我们获取很多有效的信息。如观察司母戊鼎图和司母戊鼎制作想象图，会让我们感受到其高超的
5、工艺和规模的庞大，观察四羊方尊图可让我们感受到其工艺的精美，观察三星堆青铜立人像以及青铜面具、青铜树等，可让我们进一步认识到其多样性和分布范围广。观察商朝戴枷的奴隶俑殉葬奴隶遗骸，可以让我们感受到夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并得出夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削基础之上的。4对比教学法回忆以前所学知识并提出问题：“在原始社会，人类的祖先普遍使用的是什么工具？青铜器与之相比有什么优点？”在提供实物参考或让学生提前对比试验的基础上，使学生得出青铜器坚硬、轻便、锋利、制作技术高超等结论，从而认识到人类进入青铜时代是巨大的进步。学习“三星堆文化”时引导学生回忆：“在前一课
6、中，我们所学习的夏、商、西周三代的统治中心在什么地区？”再联系“三星堆文化”主要覆盖地区，使学生得出“我国青铜文化不仅水平高超，而且分布范围广”的特点。5活动与探究学习法“鼎”在商周时代是最重要的礼器，是青铜器中最具代表性的一种，而且中国人从古至今都重视“鼎”：1999 年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在 2003 年中央电视台联欢晚会上，全国 56 个民族的代表都把自己家乡的土倒进同一个“鼎”里，寓意 56 个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法，可见“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位，可以让学生去思考和探究：为什么中国人从古到今都重视“鼎”？新
7、时期的“鼎”具有什么特殊的内涵？还可以让学生列举出汉语中有关“鼎”的成语。从而让学生理解“鼎”作为一种重要礼器，象征团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物，体现了中华文明的伟大品格和悠久历史、深厚的文化内涵和底蕴。也可以让学生用橡皮泥或胶泥，模仿商周青铜器做一件器物，或在化学老师的指导下，自己动手制作一件青铜器。还可让学生课后到博物馆或文物、工艺品商店看一看，找一找和课文内容中相似的工艺品，思考一下我国传统文化和现实生活有什么联系等。五、中考试题分析1（2008 年，广东省）商周时期，手工业技术已达到相当高的水平，其中最具代表性的是 A纺织业 B制瓷业C青铜制造业 D造纸业解析：本题
8、是一个最佳选择题，旨在考查对历史知识理解掌握的准确性，考查辩证思维能力。在各选项中，只有一项最符合题目要求，其他选项虽有一定道理，但因不够全面或处于次要地位或不合题意而不能成为最佳选项。做题时可运用优选法，逐个比较、分析备选项，找出最佳答案。在本题列出的四个选项中，造纸业在商周时期还没有出现，故 D 项排除，纺织业和制瓷业在当时虽也比较发达，但相对于青铜制造业来讲，还是处于次要地位，因为青铜器及青铜文化是夏、商、周时期文明的重要标志，其工艺技术处于世界前列，因此成为商周手工业中最重要的部门。答案：C2（2008 年，成都市）写出以下著名文物遗产的名称和出土地点。A 图 B 图A 图名称 出土地
9、点 B 图名称 出土地点 解析：本题为图片式列举题，主要考查学生的读图识图能力以及对历史知识的再认再现能力，兼有考查乡土史的目的。解题时一定要抓住“著名文物遗产”这一特征，同时要根据其颜色和图像来判断。答案：A 图名称：青铜面具（青铜人头像） 出土地点：四川广汉三星堆B 图名称：李冰石像 出土地点：四川都江堰六、同步检测1我国最早的青铜器出现于（ ）A夏朝时期 B.商朝时期C西周时期 D.原始社会末期2我国青铜文明的灿烂时期是（ ）A夏朝 B.商朝C西周 D.春秋 3下列器具中，不属于夏、商、西周的人们使用过的是（ ）A.青铜器 B.玉器C.陶瓷器 D.铁器4迄今为止发现的世界上现存最大的青铜
10、器是（ ） A编钟 B三星堆青铜立人像C四羊方尊 D司母戊鼎5举世文明的“三星堆文化”位于（ ） A黄淮平原 B渭河平原C成都平原 D汉江平原 6古代人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活，由此可见鼎的主要用途除了祭祀外，还用作（ ）A装饰品 B食器 C乐器 D盛水器皿7.除青铜铸造外，夏商周手工业发展兴盛的另外两个部门是陶瓷业 玉器制造业 冶铁业 制漆业（ ）A. B. C. D. 8我们常用“五谷丰登”来形容丰收，被称为“五谷”的农作物，最早在我国已齐备的时期是（ ）A夏朝 B商朝C周朝 D商周9在青铜时代创造的物质文化，被称为“青铜文化”，青铜文化又成为奴隶社会文明的代称，该文明是
11、指（ ） A传说中的尧舜禹时期 B商周时期C西周、春秋、战国时期 D夏、商、西周时期10下列关于夏、商、西周时期奴隶的处境的描述，错误的是（ ） A地位与牛马猪狗等同 B有属于自己的一小块土地C没有人身自由 D可以被随意转让和买卖 烽火戏诸侯：在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。尊王攘夷：齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓
12、公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷” 旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。问鼎中原：据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支
13、持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。卧薪尝胆：春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，
14、后来终于灭掉吴国。老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵 40 万。三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事
