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1、1隆中导游词各位游客：大家好！欢迎大家来到中国十大魅力城市、全国历史文化名城襄阳旅游观光，我是大家此次襄阳之行的导游，我姓 ，大家叫我 导好了。俗话说“有缘千里来相会” ，相逢即是缘分，在此提前预祝各位旅行愉快！三国故事湖北多，三国演义 120 回，其中的 75 回就发生在我们湖北，而这 75 回中又有 44 回发生在襄阳。我们今天旅行的第一站就是三国时期著名的军事家、政治家、文学家诸葛亮青年时代隐居之地古隆中。脍炙人口的隆中对和刘备“三顾茅庐”的故事都发生在那里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧” 。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，足智多谋。古隆中，位
2、于襄阳城以西 13 公里的西山环拱之中。据舆地志记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。 ”隆中因此而名之。隆中清静幽雅，天苍、山青、水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛” 。董必武吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。 ”古隆中是湖北省重点文物保护单位、国家 4A 级风景名胜区之一。隆中文物风景区的形成已经有一千六百多年的历史了。明代已经形成了“隆中十景” ，现在已增加到十二个景点，被称为“隆中十二景” 。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。好了，说着说着我们就到了古隆中风景
3、区了。石牌坊大家请看，首先映入我们眼帘的便是隆中的标志性建筑石牌坊了。清光绪十九年（公元 1893 年）由湖北提督程文炳主持建造。牌坊高六米，长十米，仿木结构，四柱三门楼式。牌坊的正大门上雕刻着“古隆中”三个苍劲有力的大字。两边的柱上线雕唐代大诗人杜甫的名句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”意译为：刘备三次来到隆中拜访诸葛亮，以求统一天下的大计；诸葛亮感激刘备三顾之恩，辅佐刘备开创蜀汉基业，匡济刘禅巩固，发展蜀汉大业。2这两句诗赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心。两边的小门上雕刻着“淡泊明志，宁静致远” ，这两句出自诸葛亮的诫子书 ，教育其子孙后代恬静寡欲，淡视名利，明确志向；
4、专心致志，除却烦躁的思想，树立远大的目标。现在大家请看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人” ，这是北宋文学家苏轼的一句名言。三代是指夏商周三朝，这句话的意思是说诸葛亮是夏商周以后的第一人杰。古人认为三代以及三代以上的人忠厚贤良，三代以下便人心不古了。但是诸葛亮辅先主，佐后主，勋业盖世，所以在此予以高度称颂。两边的门柱上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧何”这也是唐代大诗人杜甫的名句。旧时兄弟排行常以伯，仲，叔，季为序。伯，老大；仲，老二。伊尹：辅汤灭夏德伊尹。伊是本名，尹官名。吕，辅周灭商的吕尚，俗称姜尚，姜太公。萧是指萧何，曹是指曹参，他们俩都是西汉的丞相，辅佐刘邦起义，功勋显赫，
5、对刘邦战胜项羽建立西汉起了重要作用。这两句话的意思是说诸葛亮的文韬武略与伊尹不相上下，他处理政务，军事，外交等国事胸有成竹，就连萧，曹二人与他相比都显得逊色。石牌坊在 1955 年由隆中文物管理处清洗修理过一次。1966 年文化大革命初期，红卫兵扫“四旧” ，安排当时隆中大队大队长唐大兴带人拆除，唐大兴借口怕砸伤人，没拆除，但是被打掉左侧石抱鼓一只。1980 年隆中风景区管理处用材料进行了修补。现在石牌坊已有近百年的历史，为隆中重要文物古迹之一。躬耕田我们大家继续往前走，可以看到这里有一个池塘。池塘名为荷花池，是清朝光绪九年（1883 年）湖北提督程文炳维修隆中诸葛故居时在躬耕田上开方池种莲藕
6、而得名。1983 年，隆中风景管理处荷花池进行了一次彻底改造，清除了淤泥，四周堆砌山石，池中重建了荷花亭，并种了二十多种出淤泥而不染的荷花，每到夏日荷花盛开，亭亭玉立的莲花过人头，给隆中风景增添了一抹亮色。荷花池前面的这片花圃便是躬耕田了。据史料记载的躬耕田是乐山和旗山之间的诸葛庙冲的一百多亩田地。诸葛亮在出师表中自称：臣本布衣，躬耕南阳就是指这个地方。民国二十一年（1932 年） ，蒋介石维修隆中古迹时，对躬耕田的一部分荷花池再次作了整修。1984 年，隆中风景区管理处在躬耕田上重3建四角亭一座，题“田园淡泊”的匾额，庭中竖“躬耕陇亩”的石碑，以增添宁静淡泊之风味。 “躬耕陇亩”这四个字是国
7、家军委主席刘华清所题。说道躬耕南阳，从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为此，还打过不少笔墨官司。“隆中派”以隆中对之“隆中”为证， “南阳派”以出师表 “臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，但他这个官可就有点难做，这个官司就闹到他的堂前，可要处事公平，一碗水要端平，若是向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，南阳百姓就叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则
8、不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，拍案休堂，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主；名高天下何必辩襄阳南阳此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳” 。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。后来中国的专家小组在四川召开
9、了一个研讨会，最终确定在襄阳古隆中，其实这是有很多依据的，我们暂且不说隆中对，首先从诸葛亮的人际关系说起，他的老师水镜先生，也就是三国演义中所提到的司马徽，就居住在我们襄阳的南漳县城，故居仍然存在无可厚非；诸葛亮的同窗好友徐庶，就是三国演义中提到的一个被迫一身都在曹营中做官，然而却未跟曹操献一计，俗称“身在曹营心在汉”的人物，他也是住在南漳县城；诸葛亮的妻子黄月英，就是被时间传言丑女的黄阿丑，是襄阳城西黄家湾人氏；还有一位值得一提的人物，就是与诸葛亮齐名，人称伏龙凤雏之一的庞统，他也是襄阳人，而且是住在离襄阳城只有一江之隔的鱼梁州。另外，据历史专家考证，诸葛亮自称“臣本布衣，躬耕于南阳”4指的
10、是南阳郡，并非现在的南阳市市区，只是地理位置的划分罢了，而且，从武侯祠本身来说，我们襄阳古隆中的武侯祠始建于晋朝，公元 361 年，古朴庄重，历史悠久，而南阳的武侯祠规模宏大，气势恢宏，但它是建于唐代，年代远远晚于我们古隆中，综上原因，襄阳古隆中被公认为诸葛亮的躬耕之地。！小虹桥穿过躬耕田就到了小虹桥了。小虹桥横跨诸葛庙前的小溪中段，是诸葛亮寓居隆中时出入必经之桥。这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！” ，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中
11、早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。我们当地有这样一种说法，说“小虹桥上走一走，人人活到九十九”大家不妨都走走看，把长寿带回家。抱膝亭大家顺着我的手看过去，可以看到一个亭子，叫抱膝亭。诗文说诸葛亮“志见出师表 ，好为梁父吟 ”。诸葛亮是山东琅琊人，14 岁随叔父迁移到襄阳隆中。这个梁父吟是山东老家的一种曲子，调子不变，可以自己填词。后人在这里修建这个抱膝亭，就是为了纪念诸葛亮在这里引吭高歌，抒发情怀这一闲情雅致。 （
12、亭子是清朝时程文炳建的，1978 年隆中风景管理处进行了一次维修，亭前“抱膝处”三个字的大石碑，据说是书法家张裕钊所书） 。草庐碑抱膝亭的后面的这个大型的石雕是明朝嘉靖庚子年（公元 1540 年）的龟座草庐碑 ，距今已有 400 多年的历史了。碑高大雄伟，龟昂首负重，即古朴又富有生趣。碑的正面有石南江 “草庐”二字，碑的后面有“龙卧处”三个大字。这个碑座的动物其实不是龟，他叫赑屃 bx， 是龙的小儿子。民间这样传说，龙生九子，个个长的都不像他。大家可以仔细看一下，这个赑屃啊，它有龙的头，乌龟的身子，老鹰的爪子和凤凰的尾巴。在我们这里有这样一种说法，摸5摸赑屃头，一身不用愁；摸摸赑屃背，荣华又富
13、贵；摸摸赑屃牙，金银财宝往家爬。喜欢打麻将的朋友不妨多摸摸，把运气都带回家嘛！武侯祠游客们，我们继续往前走，去看看隆中山腰的武侯祠吧。武侯祠是祀奉诸葛亮的地方。全国大大小小的武侯祠共有 100 多座，稍有名气的共有 48，我们襄阳的这座可以说是全国第二大，第二早的了。武侯祠始建于东晋，距今已有1600 多年的历史。历代都有翻修，现在保存下来的是明末清初的建筑，砖木结构，四进三院式结构，一层高于一层。我们看一下祠堂的正门上方悬挂着汉诸葛武侯丞相祠堂的牌匾，牌匾的下方有三个小石人，代表着福禄寿三星，象征着您来隆中拜访诸葛亮，可以顺便将福禄寿一起带回家。在小石人的两边分别有两根彩色的横梁，这个叫做户
14、对，而大门前方的这两面抱鼓就叫门当了，和在一起取门当户对之意。我们大家再看一看，这个建筑还有一个特点，就是它的门前有四根红色的柱子，上不接天下不接地，叫掀天接地柱，预示着诸葛亮上知天文，下知地理，呼风唤雨，扭转乾坤的才能。门前还有一副对联“冈枕南阳依旧田园淡泊，统开西蜀尚留遗像清高” ，这对联是说隆中一带的山岗槽卧在南阳郡的大堤上，这里的田园仍就如过去那样淡泊，诸葛亮开创了蜀汉的基业，在隆中至今还留有他那清高的遗像。我们去武侯祠的里面看一下，头上这块“卧龙遗址”的匾额是董必武老先生 1965 年为隆中所题写的。公元 197 年至 207 年，诸葛亮隐居襄阳城西 20 里地的隆中村，在此耕读达
15、10 年之久，由于他才华横溢，独居隆中，时人誉其为“卧龙” 。匾额下面便我们的卧龙的先生了，这是全国唯一一座一比一的仿真诸葛亮的铜像了，它是 2002 年，诸葛亮的后裔为了纪念诸葛亮出山 1800 周年而捐赠给隆中的。我们看诸葛亮手持羽毛扇，身披八卦衣，一副运筹帷幄，决胜千里之外的姿态。大家有没有注意到诸葛亮的手和扇子特别的亮？那是因为我们这一带有个风俗，认为诸葛亮的扇子代表智慧，手代表好运，所以来隆中的朋友不妨也摸摸他的手和扇子，沾沾好运，舔舔智慧嘛。 “三顾频烦天下计，一番对晤古今情” 。董必武，1965 年题。为了寻求统一天下的大计，刘备三顾茅庐，诸葛亮与刘备就当时的形势及统一问题一番对
16、晤，古今传为佳话。 “垂功刘氏业，遗范汉家风” 。意译为，诸葛亮辅佐刘氏开创了蜀汉的基业，他的功名流6芳千秋，他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神足为后人之楷模。 “伯仲之间见伊吕，先生有道出羲皇”：诸葛亮的文韬，武略与伊尹不相上下，他立国策略和治国方略出自伏羲帝皇。 “画三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，辱司马，擒孟获，古今流传”诸葛亮预定天下三分，火烧博望，六出祁山，功勋显赫，大名永垂。诸葛亮三气周瑜，辱咒司马，七擒孟获，古今传为佳话。这副对联对诸葛亮一生事迹做了概括性的踪迹，并给予了高度的评价。我们去武侯祠的主殿看一看，这里竖立诸葛亮一家三代的塑像。诸葛亮，字孔明，徐州琅琊人，东汉灵帝光和四年（公元 181 年）出身在一个门第不高的官僚地主家庭。祖父诸葛丰是西汉的一个监察官，父亲诸葛珪曾任泰州郡郡丞，相当于现在的省委书记助理。诸葛亮兄弟三人，哥哥诸葛瑾，弟弟诸葛均，另外，还有两个姐姐，一个嫁给了襄阳名士庞德公的儿子，一个嫁给了现在襄阳南漳县的蒯 kui 氏大族蒯祺。诸
