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1、第 22 课 新文化运动【考点解读】考点：新文化运动课标要求：概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。课标解读:以五四运动为分界线，新文化运动分为前后两个阶段，前期新文化运动的主要内容是“四个提倡，四个反对” ，是资产阶级文化反对封建文化的斗争，是近代中国一次资产阶级性质的思想解放运动；它的最大贡献在于动摇了封建思想的统治地位，极大地解放了人们的思想，为五四运动的爆发作了思想准备，但也存在着绝对肯定或绝对否定的片面性。【知识梳理】一背景1政治：辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国；袁世凯复辟帝制，人民强烈反对。2经济：第一次世界大战期间，中国 得到发展。3思想：西方 思想进一
2、步传入中国，激进民主主义者认识到要进行 革命，必须进行 革命；辛亥革命使民主共和观念深入人心。4直接原因：袁世凯倒行逆施，掀起 逆流。二兴起1标志：1915 年，陈独秀在上海创办 (后改名为 )。2代表人物： 、李大钊、鲁迅、 等。3指导思想：西方的 、 思想和达尔文的 。4活动基地：北京大学，蔡元培以“ ”为办学宗旨，使其成为运动中心。4主要阵地：新青年 。三内容（或成就）1思想革命(1)提倡 ，反对专制；提倡 ，反对迷信和愚昧。(2)提倡新道德，反对旧道德。对以 和 为代表、维护 的旧礼教旧道德发动了猛烈攻击，树起了“ ”的大旗，实质上是对统治中国几千年的 、 、 的全面清算。其中， 批判
3、地最为猛烈，他利用文学作品深刻揭露 和 的黑暗，他的第一篇白话小说 是中国现代小说的奠基之作，还发表 揭露“ 、 、 ”伦理道德的危害性。陈独秀也撰文批判传统的 观念，指出与资产阶级的 根本对立。 2文学革命：(1)斗争锋芒：指向 及其文体 ，以彻底清算 。(2)发起： 年 1 月，胡适在新青年上发表 一文，系统提出了 的主张，即提倡 ，反对 ；提倡 ，反对 。(3)发展：陈独秀发表 ，主张以 取代 ，推倒 ，建立 。3文化平民化(1)教育界：社会教育蓬勃兴起，形成 思潮。(2)文学界：白话文得到推广，内容反映形式生活，形式创新多样。四意义1是 在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。2在政
4、治和思想上给 和 以沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，冲进了中国人民尤其是青年知识分子的觉醒，是民主主义的 和 运动。3促使人们追求 、追求 ，为 在中国的传播和 的发生创造了条件。【重点突破】新文化运动的全面评价突破提示：辩证唯物主义分析法对历史事件的评价要客观公正、一分为二的全面评价，并且把新文化运动放到当时的历史条件下分析考查。突破归纳：1性质新文化运动是 20 世纪初反对封建文化的思想启蒙运动。由一部分激进资产阶级、小资产阶级民主主义者发起，目的是要打破封建主义的束缚，力争建立名副其实的资产阶级民主共和国。2进步性(1)新文化运动是一场伟大的思想解放运动。新文化运动动摇了封建思
5、想的统治地位，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，为马克思主义在中国的迅速传播创造了有利条件，对五四运动的爆发起到了宣传动员作用。(2)新文化运动是一次彻底清算旧文化的革命。新文化运动反对文言文，以采用白话文为重点的文学革命为新文化、新思想的传播与普及提供了文化载体。使白话文逐渐取代文言文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及和繁荣，为中国现代文化的发展提供了新的模式，开创了中国文学的新时代。(3)新文化运动推动了中国自然科学的发展。新文化运动反对迷信与蒙昧，倡导科学思想、科学的世界观与方法论，树立起积极、进取的科学精神。科学知识逐渐得到普及，崇尚科
6、学成为社会的主流思想。3局限性(1)局限于知识界，没有与工农群众的斗争相结合。(2)新文化运动对东西文化存在着绝对否定或绝对肯定的偏向。【典例探究】1.（2012福建文综卷17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以 iconoclasm（打倒偶像）和 enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动” 。在他看来，这场运动主要倡导（ ）A自强与求富 B进化与革新 C改良与革命 D民主与科学【解析】选 D。注意题干中的“五四运动”不是指的五四运动，是一个大概念， “中国知识最光荣的运动”是指新文化运动，打倒偶像要求民主，不要个人崇拜，启蒙要科学，不迷信，具有理想思考判断的
7、精神。其他选项不符合材料。2.(2011天津文综)新青年创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此， “民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是()A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要【解析】本题主要考查历史概念的理解和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。【答案】A3.(2011 年浙江文综)诗人徐志摩(18961931)说：“在 24 岁以前，我对于诗的
8、兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。 ”这段经历可以作为个案反映( )A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生” C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性【解析】B。徐志摩“24 岁以前” ，即 1920 年以前，这是做此题的前提。由此判断 A 错误，因为 1917 年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论(社会契约论)” 。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”(科学)的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”(民主)的影响。此题的主旨不是讨论
9、重理轻文的话题。据此，B 项正确，C 项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D 项亦可排除。【备考指导】本考点属于高频考点，考查的知识点主要集中在新文化运动的代表人物及其主张，新文化运动的核心内容及意义等角度，在以后的复习备考中还应特别关注以下角度：1知识角度：陈独秀、胡适、鲁迅等人在运动中的主要活动和基本观点。2能力角度：维新派、革命派、激进派和实业派是资产阶级的四个派别。理解他们本质上的相同点；辩证认识新文化运动，既要看到新文化运动思想解放的作用，又要看到其局限性。3热点角度：2012 年是陈独秀逝世 70 周年纪念，胡适逝世 50 周年纪念，两位思想巨匠对近代中国影响巨大。以两人为代表的
10、新文化运动是近代中国向西方学习的重要阶段，开始由制度层面深入到思想文化层面【巩固练习】一选择题1一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未艾。 ”作者求变主要针对 ( )A思想观念 B军事技术 C经济组织 D教育制度21918 年东方杂志发表文章迷乱之现代人心 。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是 ( )A中体西用思潮 B维新思潮 C马克思主义 D新文化运动3 “我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早”这首诗兰花草是
11、 1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的，就当时社会背景以及胡适的理想而言， “兰花草”比喻的是 ( )A中学为体，西学为用 B师夷长技以自强 C民主与科学 D经世致用41915 年一篇文章引用尼采的观点：“德国大哲学家尼采分道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。 ”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。 ”该文的撰写者最有可能是 ( )A梁启超 B陈独秀 C孙中山 D毛泽东5陈独秀说：“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教尊为万世师表。 ” 上述引文旨在 ( )A强调科学与民主是人类社会进步之动力 B全面肯
12、定孔子非宗教迷信的科学态度C反对把孔子与民主和科学完全对立起来 D说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常6辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤” 。这一评价( )A代表了新文化运动时期的认知水平 B对思想启蒙方面的局限性认识不足C肯定了反对专制、追求民主的愿望 D基本上不符合辛亥革命的历史事实7有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到 20 世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同主题是 ( )A强国御辱 B实业救国 C民主共和 D
13、科学理性8康有为借用经学的外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是 ( )A儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象 B儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍9 “余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ”从李大钊的话中来看，新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是 ( )A反对儒家思想 B反对封建专制制度 C宣传马克思主义 D反对封建旧文化10 “所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。 ”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（ ）A传播西
