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1、1陶渊明的五言诗归园田居其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。归园田居其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居其四久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垅
2、间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。归园田居其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。归园田居其一1、注释（1）适俗：适应世俗。韵：情调、风度。（2）尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。（3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年 (三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。（4）羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居
3、。（5）南野：一本作南亩。际：间。（6）守拙：守正不阿。潘岳闲居赋序有“巧官”“ 拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。2（7）方：读作 “旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。（8）荫：荫蔽。（9）罗：罗列。（10）暧暧：暗淡的样子。（11）依依：轻柔的样子。墟里：村落。（12）这两句全是化用汉乐府 鸡鸣篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。（13）户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。（14）虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。（15）樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。2、译文少年时就没有迎合世俗
4、的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。归园田居其二1、注释人事：指与人交结往来。鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。曲：隐僻之地。墟曲：犹乡野。披：拨开。2、译文
5、乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。归园田居其三1、注释南山：指庐山。兴：起床。荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。3荷锄：扛着锄头。荷，扛着。晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。狭：狭窄。草木长：草木丛生。沾：沾湿。足：值得。但：只.愿：指向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污的意愿。但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。2、译文我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶
6、着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。归园田居其四1、注释去：离开。山泽：山川湖泽。浪莽：放纵不拘之意。试：姑且。披：分开。拨开。榛（zhen 针）：树丛。荒墟：荒废的村落。丘陇：这里指坟墓。依依：隐约可辨的样子。残朽株；指残存的枯木朽株。借问：请问。采薪者：砍柴的人。此人：这些人，指原来居住在这里的人。焉：何，哪里。如：往。殁（mo 末）：死。一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。这是当时的一句成语。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。幻化：指人生变化无常。列子。周
7、穆王：“因形移易者，谓之化，谓之幻。？知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”空无：灭绝。郗超奉法要：“一切万有归于无，谓之为空。”2、译文离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。归园田居其五1、注释（1）从内容上看，此诗似与上一首相衔接。诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。4
8、（2）怅恨：惆怅烦恼。策：策杖，拄杖，这里作动同用。崎岖：地面高低不平的样子。历：走过。棒曲：树木丛生的曲折小路。（3）濯（ zhuo 浊）：洗。（4）漉（ lu 鹿）酒：用布过滤酒。滤掉酒糟。近局：近邻。（5）日入：太阳落山。荆薪：烧火用的柴草。（6）苦：恨，遗憾。天旭：天亮。2、译文独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。桃花源记桃花源记是 东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源，出自陶渊明
9、集。文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。晋太元中，武陵人 捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。5林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
10、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳 刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。作品译文东晋太元年间，
11、武陵有个人以打渔为生。 （一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。(渔人)便继续往前走，想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。 （渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。 （呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的
12、人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 （渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人6断绝了来往。 （这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待
13、他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。 ”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。朗读节奏晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/ 百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷 /其林。林尽
14、/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/ 口入。初/极狭，才/ 通人。复行/ 数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍 /俨然，有/良田美池 /桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/ 相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/ 怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具 /答之，便要/还家，设酒 /杀鸡/作食，村中/ 闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人来此/绝境，不复 /出焉；遂/与/ 外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人 /各复/延至其家，皆出/ 酒食。停数日，辞去，此中人/语云： “不足/
15、为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守 ,说/如此。太守/ 即/遣人随其往，寻向/ 所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然 /规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。编辑本段字词注释太元：东晋孝武帝的年号（376-396）武陵：郡名，现在湖南常德市一带。为业：把作为职业，以为生。为：作为。缘：沿着，顺着。行：前行，走。远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。夹岸：溪流两岸。杂：别的，其他的。芳草鲜美：芳香的青草鲜嫩美丽，芳：花；鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多的样子。甚：很，非常。7异之：即“以之为异
16、”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以为异，对感到惊异，认为是奇异的。之，代词，指见到的景象。复：继续。前：名词活用为状语，向前。 （词类活用）欲：想要。穷：形容词用做动词，穷尽，走到的尽头。林：代指桃花林。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）便：于是，就。得：发现。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若：好像似的。舍：舍弃，丢弃，文中指离开。初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。复：又，再。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨（yn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像; 形容齐整；形容庄严。之：这。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。鸡犬相闻：（村落间）
