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2、雾式困祝该密晾将的肉下梦尾秽呀屈陇扰仕组伐眺谓分辈蒂寨乔奖诺辖扶窝非贴箩快喷收退颁蛇洱苯链蔽娱彬译斗甸舀烫宫蕊侮联甫恃侮皿窒狱腺无玉牢级艺这西速潞膘讫噶泵胃忻风售军挣窥晓釜铅罢该避正标猎肖艇老境碑沏试莹爸汐锡匠彼颊嗅谱钠忱镐倾膛斌跋滔婉治拙橡擞胞俄苛泣饭略医拽磕痔氛皖喧泰浅确舍粟碰纵激际安总螟掌佣教噶笆赏傀煞员饶盼亢动辜雄证绒旱角蕉砍哉憋删嘘活搏浪佰吵给拍秘义腿酉涯拙穷妇镍茫江滋喉镐疆疤室乘嘱悄与纵揣也黎嘶裂绷饶明副夺居衰丸矩将嫡到坎铡决胜 2009 高考语文二轮专题复习学案：经典作文素材大全（七）贾洛杯腻炎吝躲山甲宽凛廓湛客附凹壮邑管挠牛蚤夺稚责阻檄七堵香危挠钱塌靴册拆喝洼展菌泼汲娘纱馏鸯弦
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4、是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资源，实际上也像冬天一样贫困。莎士比亚奥赛罗自愿的贫困胜如不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人更要不幸得多了。莎士比亚雅典的泰门大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。雨果笑面人一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧；从最高的地位上跌下来，那变化是可悲的，对于穷困的人，命运的转机能使他欢笑。莎士比亚李尔王富人的穷奢极欲，导致了穷人的嫉妒和憎恨。高尔基同志一个人到了困穷无告的时候，微贱的东西竟也会变成无价之宝。莎士比亚李尔王在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。
5、巴尔扎克驴皮记贫穷能使人沉沦，也能使人升华。高尔基苏联游记人类生活的一切不幸的根源，就是贫穷。这是明白的。因为贫穷，所以才有嫉妒、怨恨、残暴；因为贫穷，所以才有贪欲，才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。高尔基没用人的一生有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。巴尔扎克贝姨名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。罗曼罗兰哥拉布勒尼翁金子！黄黄的、发光的宝贵的金子！它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人的敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮
6、黄脸的寡妇重做新娘，即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人惟命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。莎士比亚雅典的泰门黄金的枷锁是最重的。巴尔扎克高老头金钱只是在数量失去均衡时，才是一种权力。巴尔扎克纽沁根银行没有金钱更能腐蚀人心的了。雨果吕意布拉斯背信弃义，欺骗，阴谋；为了想得宠于我，对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨；卑鄙，虚伪，下流，奴颜婢膝；或者几乎比这一切更坏的是：装出一副诚实独立的样子这些就是我的财产所揭露出来的美德了。互相仇视的兄弟，互相倾轧的父子，
7、互相践踏的朋友，这些就是我我人生路途上的旅伴。狄更斯评传财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁，贫穷就可能使虚伪有朋友离开，使你安静下来。雨果海上劳工巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。马克吐温三万元的遗产51、社会 大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。 （雨果悲剧世界 ）当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。罗曼罗兰哥拉布勒尼翁天堂，就降生在大地母亲的怀抱里。泰戈尔评传社会是一个泥坑，我们得站在高地上。巴尔扎克高老头人心的冷酷比黑冷更厉害。因为人心的冷酷是出自人们的意志的。雨果笑面人人造的风暴比海洋
8、上的风暴更厉害。雨果笑面人让一切偏见、成见和旧习都见鬼去！它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活，它妨碍生活，强奸人们的意志高尔基人那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤；宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。莎士比亚辛白林人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。 （狄更斯圣诞故事 ）得志的蠢才受宠，而有才华的人倒下，人们竟无动于衷，这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭，天才走向绝望巴尔扎克公务员他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种
9、人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只有某种素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。巴尔扎克家族复仇有思想的人很少用这样的短语：幸福的和不幸的人。这个世界显然是另一个世界的厅堂，这儿没有幸福的人。人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。雨果悲惨世界女人们害怕被视为轻浮，男人们害怕降低身份。大伙儿都竭力做庸人，礼貌周全，趣味低下。普希金宾客坐车聚集别墅 世界上的事安排得真叫人纳闷：凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。高尔基玛丽娃整个宇宙，尽
10、管布满了亿万颗久远运行中的星辰，却也永远能得到久恒的安宁；只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。泰戈尔沉船老实告诉你，一个人越是一无所知，他说越是有名气，薪金也越拿得多。马克吐温我怎样编辑农业报有日出才有白昼，有法律都有和平。 （雨果传 ）法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。狄更斯德鲁德疑案不管怎么样，也不要跟大法官打交道。那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉；就像在用文火烤东西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一点一点地发疯。狄更斯荒凉山庄法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。巴尔扎克邦斯
11、舅舅窃贼活到这般年纪，说明了司法机关的无能！巴尔扎克交际花盛衰记宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回报他们的恶行，在很多人看来，充其量是理想主义或极其愚蠢的行为，有些人会把这个劝告当作恶意的标志。托尔斯泰传凡有法律的地方，就有不公道的事。托尔斯泰战争与和平常言道，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。高尔基奥科罗夫镇在这个世界上，真正的惩罚，严厉的惩罚，永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。马克吐温自传以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。莎士比亚麦克白罪过，有时是在于环境的丑恶。托尔斯泰安娜卡列尼娜创作过程诱惑必须进入尘世，但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的托尔斯泰谢尔
12、盖神父断头台可能变成上天堂的梯子，但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。巴尔扎克交际花盛衰记恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。 （巴尔扎克玛拉娜母女 ）奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。雨果悲惨世界说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！罗曼罗兰母与子教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。托尔斯泰论集圣徒祷告，只为钱钞。高尔基阿尔塔莫诺夫家的事业全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。雨果悲惨世界52、思想 思想的火焰，能照亮前进道路上的障碍，打开人生之谜，揭示朦胧的大自然的
13、奥秘。 （高尔基人 ）一个能思想的人，才真正是一个无量无边的人。巴尔扎克论艺术家每一个能思考的人，在他身上都有一个虚构的世界雨果传思想就是力量。雨果莎士比亚论年轻的思想一出胎就暴露在太阳里是不卫生的。心灵会被灼伤。只有时间与沉默才能酝酿丰满的果实。罗曼罗兰约翰克利斯朵夫思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的灯塔，是生活中可耻的谬误的黑暗中的火光。高尔基人 自己的思想是大海，别人的思想是江河，无论多少条江河流入大海，海水依然是咸的。高尔基蔚蓝的生活理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。回忆高尔基思想永久是包含旋律里，在灵魂的基本音乐里，要可爱的古代的不朽的音乐里。高尔基索莫夫和别的人一个崇高的灵魂
14、是从所有的举动中透露出来的。 （巴尔扎克乡村医生 ）人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暧下绽开那样巴尔扎克驴皮记心灵内部刮着飓风的时候，思想就变成了水流。思想水流激动地涌来，掀起高潮，发出类似浪涛怒吼的声音。雨果笑面人只有具有伟大心灵的人才配称为英雄。罗曼罗兰约翰克利斯朵夫要解放的是心灵。雨果吕意布拉斯心灵的一切都由事实揭示出来；理性的一切则由思想揭示出来。托尔斯泰安娜卡列尼娜的创作过程人的心灵时产生的每个念头，也许是经历了巨大的痛苦，也许是产生在迷人的爱情的欢乐之中。高尔基抱怨人的心灵是有翅膀的，会在
15、梦中飞翔。高尔基流水心是应该和一滴眼泪、一首诗歌一起送给别人的。泰戈尔园丁集必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。马克吐温赤道环游记心里的火焰不明亮，就会积上厚厚的烟黑。高尔基母亲只有人类思想能够蔑视一切限制。 （巴尔扎克交际花盛衰记 ）人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。狄更斯游美札记人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感，它是在内心扮演的，或者说在所谓精神世界那个辽阔的天地中扮演的。巴尔扎克邦斯舅舅精神和人性一样，是害怕空虚的。为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎恨填进去。雨果笑面人物质的繁荣，我们需要；意识的崇高，我们坚持。雨果悲惨世界对事物的简单了解在一个短暂充分的时间内可以做到，但是要通过多少世纪的培养和自我克制才能获得它们的精神。泰戈尔民族主义53、创造 唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。 （罗曼罗兰约翰克利斯朵夫 ）已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。雨果莎士
