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1、1新教材高中语文重点课文归类整理 （现代文、文言文） 20100514一、象征手法1， 合欢树史铁生，散文 母亲亲手栽种的合欢树， 发芽长叶的时候，母亲认为是“好兆头” 。 花开的时候，母亲不在了。 “我”内心的歉疚、伤感沉积淀成一种藏而不露的深情。“我”始终不敢去看花开，邻居们说“年年都开花，长到房高了” 。 合欢树象征平凡而伟大、柔弱而坚强的母亲对病中儿子的祝福，对美好生活的期盼。也象征着 “我”对含辛茹苦的母亲永远的愧疚、感激和怀念， “我”以顽强的生命力和创作热情回报母爱、回报生活。合欢树是母子情深的寄托与见证。2， 双桅船舒婷，现代诗歌 “朦胧诗”派代表人物。 “双桅船”象征勇敢迎接
2、黑暗的挑战，朝向彼岸寻求光明的执着和坚定。不惧“风暴” ，只因 “一盏灯”的照耀。表达 80 年代人性的复苏和自我觉醒。3， 病梅馆记散文，选自 龚自珍全集 ，龚自珍（清） ，一名巩祚 zu，字璱人，号定庵，思想家、文学家。“病梅” “夭梅”象征受到摧残扼杀的人才，影射统治阶级禁锢思想、压制人才的丑恶行径。“必复之全之”的决心体现作者要求个性解放、不拘一格降人才的迫切心2情，曲折地表达了自己的政治理想。 （也可从比喻角度解读，以梅喻人）4， 雨巷新诗，戴望舒。作品运用多种意象创造意境，表达处于人生前途命运十字路口的茫然、迷失、犹豫彷徨的无奈无助，渴望获得希望和新生。 “丁香”象征愁思；“姑娘”
3、象征幽远、美丽、求而不得的希望； “雨巷”象征迷茫、悠远的现实前景； “太息般的眼光” 、 “丁香般的惆怅”象征作者求而不得的内心失落和迷茫、痛苦。二、小说1， 最后的常春藤叶 短篇小说，欧亨利（美国） 。作品被称为美国生活的“幽默百科全书” 。代表作警察与赞美诗 、 麦琪的礼物 。小说结尾“出人意料”又在“情理之中” ， （后人将此手法称为“欧亨利式”的结尾） 。琼珊因“叶子”而生，贝尔曼因“叶子”而死，生死之间，表现出人类的善良、勇气、智慧和对生命的理解 。 琼珊患病转危为安是主线，老画家贝尔曼画叶子罹患肺炎不治是副线。语言幽默是欧亨利小说一大特色， 实际上是“含泪的笑” ， 幽默背后隐含
4、情感与深意。2， 促织文言短篇小说，选自 聊斋志异 ，蒲松龄（清） ，字留仙，世称3聊斋先生。作者通过描写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于发达致富的故事，深刻揭露封建徭役的残酷，同情百姓遭遇，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。“促织”是情节展开的线索：征促织捉促织得促织 失促织 魂化促织 斗促织进促织文末“异史氏曰”是蒲松龄惯用笔法，对人对事发表看法，点明写作意图，有助于读者明其 真谛。 （司马迁有“太史公曰” ） 3， 项链 短篇小说，莫泊桑（法国） ，代表作 羊脂球 、 俊友 、 一生 。项链表现玛蒂尔德经历“借项链”“丢项链”“还项链”等曲折过程，阴
5、差阳错、乐极生悲，揭示理想往往与现实严重脱节，命运弄人，世事无常。4， 哦，香雪 短篇小说，铁凝 发表于 1982 年 ，获当年全国优秀短篇小说奖。哦，香雪描写农村少女“香雪”在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，表现农村少女纯朴可亲和对现代文明的向往。作品用抒情口吻赞美“香雪”美好、质朴的纯洁心灵。 铁凝作品最大的特点是心存善良和温暖情怀。5， 变形记 短篇小说，卡夫卡（奥地利） 现代派文学奠基人之一。代表4作“孤独三部曲”：美国 、 审判 、 城堡 。 “现代派文学”表现人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。 使用极度夸张甚至怪诞离奇的表现手法，揭示人物内心世界 。格里
6、高尔变成甲虫产生极度恐惧感、灾难感、孤独感，而亲友们的冷漠、自私、厌恶更令人心寒。甲虫最后死去是对人性的彻底绝望。6， 药短篇小说，鲁迅，选自 呐喊 小说主题：只要民众麻木愚昧不改，革命和革命者的流血牺牲都是无意义的，不为群众所理 解。作者迫切寻找疗治国民的“良药” 。 “药”既象征愚昧只能是无效之药，无济于事；也象征作者苦苦寻求的治国疗民之“良药” 。小说由明线（华老栓） 、暗线（夏瑜）两条线索交织而成。7， 守财奴 长篇小说，选自 欧也妮 葛朗台 。巴尔扎克（法国） ，批判现实主义作家。代表作是 91 部小说合集人间喜剧 ，有“社会百科全书”之称。傅雷翻译。8， 荷花淀 战争题材短篇小说，
7、孙犁，小说家、散文家。 他和刘绍棠、丛维熙等人在创作风格上有共同特点，如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称为“荷花淀派” 。本文集中了几乎所有的描写手法（人物、景物） 。小说表达抗争时期中华儿女坚贞不屈、勇敢坚韧的精神品质。尤其塑造了一群质朴、善良、美好、5勇敢的年轻妇女（水生嫂）形象，她们配合子弟兵战斗在敌后方。9， 老人与海 中篇小说， 海明威（美国） ，1954 年因老人与海获诺贝尔文学奖。长篇代表作永别了，武器 、 丧钟为谁而鸣 。 老人与海大量描写人物内心独白，树立典型的“硬汉” （桑提亚哥）形象， “你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。 ” 小说大量描写人
8、物内心独白，有时表现为心理活动，有时表现为自言自语。10， 阿 Q 正传中篇小说， 共九章，选自 呐喊 。鲁迅（原名周树人） ，文学家，思想家，革命家。 第一篇白话小说是狂人日记 。 它以辛亥革命前后的中国社会为背景，通过对阿 Q 悲剧命运的描写，深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，将国民“弱点”集中体现在一个人物身上。有力地批判了辛亥革命脱离群众和不彻底性。11， 套中人短篇小说，契诃 h 夫（俄国） ，小说集、剧作家。作品嘲讽了保守、僵化、闭锁不前的人物（别里科夫）和社会现状。代表作还有短篇小说变色龙 。三、 对比论证1， 种树郭橐驼传寓言传记文，选自 柳
9、宗元集 。柳宗元（唐） ，字子厚，人称柳柳州，又称柳河东。6郭橐驼用“顺木之天，以致其性”的种树道理，劝诫为官者莫要“好烦其令” ，过多干扰百姓日常生活生产，而应顺其自然。郭橐驼用符合树木习性的方法栽培，任其自然生长，枝繁叶茂，硕果累累。对比 “他植者”要么拔苗助长，要么栽培不当，结果伤害树木，一无所获。通过对比，说明种树要了解其本质特点，用最适应、合乎其本性的方法去栽培养护，才会成功。2， 过秦论 论述类散文，选自 新书 。贾谊（西汉） ，政论家。“过秦”指出秦的过失。观点是：“仁义不施而攻守之势异也。 ”九国联盟与秦国实力 九国会盟之时与惨败之后 对比 陈涉与九国 陈涉与秦国 秦国前后兴亡
10、 通过对比，委婉劝诫汉朝统治者要施仁政，体恤民情，不然会重蹈亡秦悲剧。73， 师说 论述类散文，选自 韩昌黎文集 。韩愈（唐） ，字退之，人称昌黎先生，古文运动倡导者。师说是第一篇论说教师问题的文章， 观点：“师者，所以传道受业解惑也” ；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也” 。古圣人从师和今众人耻师对比 其子从师和自己耻师 其他阶层从师和士大夫耻师 通过对比，指出士大夫们“耻学于师”的不良风气，提倡不耻下问，互相拜师学习，恢复“古道” 。4， 谈白菜杂文， 李锐白菜“辩证法”：淡薄而浓厚，无味而甘美， 淡而不厌，久而不倦“五味”之病在于厚重， “至极” 、 “过分” ，不能长久 对比
11、 白菜淡而不腻，纯正似水， “淡薄无味而能持久不厌” 通过对比，以白菜“性格”比喻人格，提倡君子之交淡如水。批评“花言巧语，哗众取宠，玩弄权术”等卑下人格。论证结构运用“层进式” ，从白菜“淡的哲学”上升到白菜“辩证法” ，即“淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。 ”85， 伶官传序选自 新五代史伶官传 。欧阳修( 北宋)。 “意气之盛，可谓壮哉”！对比 “一夫夜呼，乱者四应” ， “君臣相顾，不知所归” ， “何其衰也”！通过对比 ，阐述国家盛衰成败之理取决于人事， “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 。讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。四、类比论证 类
12、比是通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。 1， 种树郭橐驼传种树要“顺木之天，以致其性” ，才能枝繁叶茂，硕果累累。治民不能“好烦其令” ，过多干扰，百姓才能安居乐业，多劳增产。 通过类比，用“种树之理”类推到“为官治民”之理，强调顺应天性的重要性。五、比喻论证1， 拿来主义 杂文，鲁迅。选自 且介亭杂文 。 9观点：对待文化遗产要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” ！这样人才能成为“新人” ，文艺才能成为“新文艺” 。“大宅子”比喻“文化遗产” ，内容丰富庞大，良莠混杂。作者采取的态度是“占有，挑选” ， “运用脑髓，放出眼光” ，先
13、拿来再取舍。“鱼翅”比喻文化遗产中有很高价值，可以继承、发扬光大的部分。作者采取的态度是“像萝卜青菜一样的吃掉” ，即消化吸收，从中汲取养料，滋补营养自己。“烟灯” “烟枪”比喻中看不中用的部分，作 者以为留下一些作纪念收藏之外，大部分可以丢弃，利用价值很低。“姨太太”比喻完全无用的东西，作者认为“走散为是” ，即全部丢弃，是糟粕。通过一组喻证，形象生动的将摆在我们面前的文化遗产的各种情况作了初步分类，表明自己的态度，提出具体做法，从而达到提出问题、引发思考、针砭时弊的写作目的。这也是杂文最主要的功能。2， 劝学论述类散文，选自 荀子劝学 。荀况（战国） ，思想家。 通过比喻阐述了学习要目标明
14、确、勤奋高效、持之以恒。反面设喻，说明积累的重要：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”设喻对比，说明坚持的重要： 10“骐骥一跃，不能十步” “驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折”“锲而不舍，金石可镂”3， 鱼我所欲也论说文，选自 孟子告子上 。孟轲（战国） ，继孔子后儒家学派代表人物。用“鱼”和“熊掌”的取舍，比喻“生命”和“道义”的取舍，结论是“舍生而取义者也” 。六、借古讽今1， 阿房宫赋赋文，选自 樊川文集 。杜牧（唐） ，字牧之。本文描写秦营造阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国。借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。 “后人哀之而不鉴之，亦使后
15、人而复哀后人也。 ”2， 伶官传序 借五代“伶官”作乱、由盛转衰，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。七、叙议结合 1， 爱因斯坦与艺术 赵鑫珊“最意味深长的动人情景是, 他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品。弹11钢琴者是量子论创始人普朗克，演奏小提琴者， 则是相对论创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理科学两大支柱。在科学上， 他们共同描绘了物理学上一幅优美的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的乐曲。在这两位理论物理学大师的心目中， 科学的美和艺术的美是相通的。只有科学的美， 没有艺术的美，是残缺的；反之亦然。 ”2， 石钟山记 散文，选自 苏东坡全集 ，苏轼（北宋） 通过记叙作者对石钟山命名原因的探究，查证史料记载，亲临现场考察，发出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的议论。3， 游褒禅山记散文，选自 临川先生文集 。王安石（北宋） ，字介甫，号半山通过记叙游历褒禅山洞半途而退的经历，阐述 要实现远大志向、伟大事业 ， 除了客观条件（体力与物质条件）具备 ，还必须具有顽强的意志，矢志不渝 。同时要讲究方式方法，才能达到预期的目的。唯有如此， “尽吾志也而不能至者
