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1、浅论当代语言学研究的工具价值语言工具论反思 编者按:语言工具论的形成可以追溯到古希腊的亚里士多德。这一语言观对语言研究和教学发生过重要影响。然而,当时光的年轮爬到公元 2010 年,我们不得不反思这一语言观。其实,语言不仅仅是任何意义上的工具,而是一种特殊存在,工具仅仅是这一存在的一种属性。语言学的工具性(陈香兰)和工具性翻译观(葛林、尹铁超) 都同语言的工具观密切联系。 提 要:本研究以语言学研究特别是当代语言学研究的整体成果作为客体,以当代现实的人作为主体,立足于主客体的价值关系,从宏观角度分析语言学研究在当代和平与发展为主题的背景下可能有的功能和作用。 关键词:语言工具论反思 编者按:语
2、言工具论的形成可以追溯到古希腊的亚里士多德。这一语言观对语言研究和教学发生过重要影响。然而,当时光的年轮爬到公元 2010 年,我们不得不反思这一语言观。其实,语言不仅仅是任何意义上的工具,而是一种特殊存在,工具仅仅是这一存在的一种属性。语言学的工具性(陈香兰)和工具性翻译观(葛林、尹铁超) 都同语言的工具观密切联系。 提 要:本研究以语言学研究特别是当代语言学研究的整体成果作为客体,以当代现实的人作为主体,立足于主客体的价值关系,从宏观角度分析语言学研究在当代和平与发展为主题的背景下可能有的功能和作用。 关键词:当代语言学研究 ;主/客体; 工具价值 Instrumental Value o
3、f Present-day Linguistics Research Chen Xiang-lan (University of International Business and Economics, BEijing 100029, China) The present article,in the macro-perspective and taking as the background the theme of peace and development of the present time, analyzes the possible instrumental value of
4、present-day linguistics research on the foothold of the value relation between human bEIngs in the reality as the subject of the value and the gains as a whole of the present-day linguistics research as the value object. Key words: present-day linguistics research;subject/object; instrumental value
5、1 引言 当前,我国语言学研究跟风较盛、创新匮乏、立意不高、时代精神不足,就是研究的价值观念流失的一种表现。因此,语言科学研究在当代的价值值得研究。语言学学生在进入研究之始先要追问三个问题:研究什么、为什么要研究、如何研究。本文将讨论头两个问题; 最后一个问题我们另在“认知语言学研究面临思维方式和认知工具的巨大变革”(徐盛桓 陈香兰 2009:21-29)中作了一些探讨。 2 语言学研究的价值问题 对于语言学研究有什么价值这个问题,我们准备这样来研究:以语言学研究特别是当代语言学研究的整体成果作为客体,以当代现实的人作为主体,立足于主客体的价值关系,从宏观角度分析语言学研究在当代和平和发展为主
6、题的背景下可能有的功能和作用。 人的需要会随时代而变迁,对事物属性的认识会随研究而深化,因此价值是一个历史范畴。语言学研究的当代价值指的就是:当代的语言科学研究的成果作为整体对于当代人类社会可能具有的功力和作用。一方面,语言科学的研究在不断开拓,其成果也不断向纵深发展;另一方面,随着时代和科技的发展,人们对语言学研究成果的需要、认识和应用也会随之发展,因而语言学研究的当代价值就会同过往的价值有所不同。事实上,作出价值判断并不是一件容易的事。这受着来自客体主体化过程和主体客体化过程两个方面的制约:事物的属性和特点通常是不会自动地表露出来并自动地表明能满足人的某种需要的;有些属性可能已经呈现出来了
7、,但是我们不一定能很好地意识到它们对人类的功能和作用;有时人们或许已经感觉到它们的某些功能,但却不一定是最可利用、最有价值的部分;或者人们已经意识到它的功能但仍未能开发出来,仍未能作为人们所追求的价值对象而存在。而且,最主要的,某事物的功能是在人类的实践活动中才能得以逐步发现的。如此等等,造成了价值判断并不容易。以上的这些问题在如何看待语言学研究的当代价值上也有所反映。一个明显的表现是:不少学者,特别是年轻的研究者头脑中普遍存在着语言学研究有什么用的疑惑。 在我们看来,考察语言学研究的当代价值,从价值论的基本观点看,宜把握住如下的基本点。(1)立足于当代。 “价值”的内涵随着时代的变迁而变迁
8、,我们特别关心的是语言学研究的当代价值,而当代的最主要的特征是和平与发展,即从根本上说,当代语言学研究的成果是如何有利和促进当前人类社会的和平与发展。(2)正确认识主客体。在这个问题上 ,主体是中国论文联盟 整理生活在当代的人类并由此而结成的人类社会,客体是整个语言科学的研究成果;不宜将主客体分别局限在某部分的人或语言学研究的某一(些)学派和观点。这是因为语言作为一种工具,它是全社会全人类的交际工具、文化承传工具、思维工具,应该不因语言学的某一学科只集中研究语言运作的某一方面或从某一独特的视角而得出的某种看法,使我们的认识产生偏差。(3)重点把握核心价值。宜把眼光扩大到语言科学全部的研究成果
9、如何造福整个人类社会,注意防止急功近利,追求所谓立竿见影。 3 关于语言学研究的工具价值 从大类来分,语言学研究的成果同其他一些人文科学研究的成果一样,主要体现为两类价值:工具价值和人文价值。本文只谈工具价值。 Instrumental Value of Present-day Linguistics Research Chen Xiang-lan (University of International Business and Economics, Beijing 100029, China) The present article,in the macro-perspective and
10、 taking as the background the theme of peace and development of the present time, analyzes the possible instrumental value of present-day linguistics research on the foothold of the value relation between human beings in the reality as the subject of the value and the gains as a whole of the present
11、-day linguistics research as the value object. Key words: present-day linguistics research;subject/object; instrumental value 1 引言 当前,我国语言学研究跟风较盛、创新匮乏、立意不高、时代精神不足,就是研究的价值观念流失的一种表现。因此,语言科学研究在当代的价值值得研究。语言学学生在进入研究之始先要追问三个问题:研究什么、为什么要研究、如何研究。本文将讨论头两个问题; 最后一个问题我们另在“认知语言学研究面临思维方式和认知工具的巨大变革”(徐盛桓 陈香兰 2009:2
12、1-29)中作了一些探讨。 2 语言学研究的价值问题 对于语言学研究有什么价值这个问题,我们准备这样来研究:以语言学研究特别是当代语言学研究的整体成果作为客体,以当代现实的人作为主体,立足于主客体的价值关系,从宏观角度分析语言学研究在当代和平和发展为主题的背景下可能有的功能和作用。 人的需要会随时代而变迁,对事物属性的认识会随研究而深化,因此价值是一个历史范畴。语言学研究的当代价值指的就是:当代的语言科学研究的成果作为整体对于当代人类社会可能具有的功力和作用。一方面,语言科学的研究在不断开拓,其成果也不断向纵深发展;另一方面,随着时代和科技的发展,人们对语言学研究成果的需要、认识和应用也会随之
13、发展,因而语言学研究的当代价值就会同过往的价值有所不同。事实上,作出价值判断并不是一件容易的事。这受着来自客体主体化过程和主体客体化过程两个方面的制约:事物的属性和特点通常是不会自动地表露出来并自动地表明能满足人的某种需要的;有些属性可能已经呈现出来了,但是我们不一定能很好地意识到它们对人类的功能和作用;有时人们或许已经感觉到它们的某些功能,但却不一定是最可利用、最有价值的部分;或者人们已经意识到它的功能但仍未能开发出来,仍未能作为人们所追求的价值对象而存在。而且,最主要的,某事物的功能是在人类的实践活动中才能得以逐步发现的。如此等等,造成了价值判断并不容易。以上的这些问题在如何看待语言学研究
14、的当代价值上也有所反映。一个明显的表现是:不少学者,特别是年轻的研究者头脑中普遍存在着语言学研究有什么用的疑惑。 在我们看来,考察语言学研究的当代价值,从价值论的基本观点看,宜把握住如下的基本点。(1)立足于当代。 “价值”的内涵随着时代的变迁而变迁 ,我们特别关心的是语言学研究的当代价值,而当代的最主要的特征是和平与发展,即从根本上说,当代语言学研究的成果是如何有利和促进当前人类社会的和平与发展。(2)正确认识主客体。在这个问题上 ,主体是生活在当代的人类并由此而结成的人类社会,客体是整个语言科学的研究成果;不宜将主客体分别局限在某部分的人或语言学研究的某一(些) 学派和观点。这是因为语言作
15、为一种工具 ,它是全社会全人类的交际工具、文化承传工具、思维工具,应该不因语言学的某一学科只集中研究语言运作的某一方面或从某一独特的视角而得出的某种看法,使我们的认识产生偏差。(3)重点把握核心价值。宜把眼光扩大到语言科学全部的研究成果如何造福整个人类社会,注意防止急功近利,追求所谓立竿见影。 3 关于语言学研究的工具价值 从大类来分,语言学研究的成果同其他一些人文科学研究的成果一样,主要体现为两类价值:工具价值和人文价值。本文只谈工具价值。人类所创造和生产的一切物质成果和精神成果,其实最终都可以说是充当人类各种各样的手段,成为满足物质生活或精神生活的工具。这并不是把发明家、科学家、理论家的发
16、现发明的研究成果世俗化、矮化。物质成果如机器、仪器等,可以延伸、扩展、强化或精细化人的大脑、眼、耳、鼻、舌、身体四肢等人类自身所具有的先天性的工具。例如,人类研制的飞机使人类“会飞”,极大地延伸、扩展、强化了人类的肢体的作用,更不要说比飞机的功能强不知道多少倍的宇宙飞船了;同记录脑电波有关的仪器扩展了人的眼睛的功能,能在一定程度上“观察”到目前人的眼睛还无法看到的脑神经的活动。物质成果本质上要依赖精神成果才能顺利创造出来的,“思想到哪里,发明创造才有可能到哪里”:一部新机器制造成功通常是依赖研究领先的,这一点在近现代尤其明显;也就是说,精神成果可以充当或转化为人类的各种实用工具、认识工具、分析工具、设计工具。我们都熟知列宁的如下说法:马克思主义哲学“把伟大的认识工具给了人类”(列宁 1960:443);这就是说,在列宁看来,马克思主义哲学是人类伟大的认识工具;我们常常会把研究中用到的逻辑、数学等知识称为逻辑工具、数学工具,即用这些精神成果武装了人的头脑,成为人的知识力量,并将这些知识力量转化为能更为深入地探究、分析所
