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1、姜堰风情-地方喜庆习俗寿诞人生逢十的大生日，一般都要庆贺一番，叫做寿。泰县人有“做三不做四”的说法，因“四” “死”谐音，所以三十大寿都是要做的。 “三十不做，四十不发” 。姑娘成年后是婆家人，所以 20 岁也要做。做寿的排场，要看主人的身份和家世。 “富而好礼” ，仪式较为隆重。散贴子事先即印发寿辰请柬，通知诸亲好友。暖寿生日前一晚，就宴请至亲好友，以示隆重。祝寿寿诞之日，亲朋按辈分亲疏，携带“贺仪”及礼品向寿星行礼祝贺。主要则待之以中面晚酒。有些人家因故（外出或服丧）未能做寿，事后还要”补寿“。还有些老者已近风烛残年，就提前做寿，称“做九” 。高龄老者寿诞，有邻居讨吃“长寿面”的习俗。躲寿
2、生日这天故意避走，原因较多：有的高龄老人迷信，怕惊动鬼神，提前勾魂；有的因家境窘迫，但有人情难却；也有的是讲求清静，不愿费事劳神。假寿旧时乡约地保、地痞流氓借寿揽财，不管大生日、小生日，真生日、假生日，活人或死人生日，照例发个贴子给殷实富户，借此敲竹杠。人家明知是假，但不得不应酬一下，买静求安。 冥寿即逢亡人的诞辰，变举行纪念仪式。一些富有之家，竟然同生人寿诞一样大张筵席，请客受礼。分娩生儿育女是传宗接代大事。从怀孕到分娩，都得到家人的照顾，特别讲究饮食起居，形成一套习俗。客喜即怀孕，除讲究营养外，忌吃兔肉、雄鸡、螃蟹、辣椒，以防新生儿兔唇、夜啼或脾气暴。整个孕期，穿衣、睡觉、走路、做家务都要
3、注意保胎，要心情愉快。催生临产前，娘家为新生儿做两件红毛衫褂儿，其它衣服件数要成单。送一只窠儿，放六根小帐竹子“祝子” ；一棵万年青，象征长命百岁；一把红萝卜，寓意生小萝卜头儿；一把雪枣，谐音“早子” 。还要一只糖罐和一些艾草、草纸等。过街催生后，即带姑娘回娘家，当晚回来。让孕妇活动一下，有利顺产，也可满足姑娘眷恋娘家之情。生养有“借死不借生”的说法。即使养在娘家，也要包红纸封儿。婆家要供催生娘娘像，产房窗户要贴送子娘娘像，要烧纸锞，求祖宗保佑大小平安。孕妇生养前吃两只鸡蛋，寓意生小孩如鸡子下蛋那样容易。伢儿落地时，若有人碰巧跨进房间，叫“踏生” ，说是日后伢儿性格就像他。催生婆要把小儿衣胞窖
4、在产妇的床底下，以后教育伢儿记住他的衣胞地。洗三生养第三天，催生婆用 9 个红蛋（女孩用桂圆） ，每次拿 3 个在伢儿头上滚一圈，接连 3 次，边滚边说些吉利话，叫“滚头蛋” 。再拿滚过的蛋给多年不生伢儿的妇女吃，祝她早生男孩。女孩洗三这天穿耳眼，扣红线。送红蛋、毛米粥蛋不取双数，米不取足数，寓后代繁衍不息。伢儿一出世，立即煮 3 个鸡蛋，点个红点，加上 1 个包糖，送到娘家。三朝正式送红蛋，送 3 个不要回人情。送到 5 个以上，表示要送点小礼。送到 9 个以上，对方就得看月子。送娘家要 99 个。开奶喂奶之前，先要在乳头上涂点黑墨水，希望伢儿长大有文化。暗房满月前，产妇的房间称暗房，产妇称
5、红人，月内不能出暗房。门窗要关严，防上歪风邪气冲进来。丈夫也要搁铺睡在外面，只能由女性送茶汤。看月子“洗三”开始，诸亲六眷陆续上门探望产妇。并带蹄子、肚肺、鲫鱼、老母鸡、鸡蛋、红糖、馓子等慰问品。做满月早上吃圆子，晚上吃满月酒。来客送长命锁、项圈、手镯、脚铐等。外婆做一项狗头帽，一顶风帽。帽上嵌玛瑙、翡翠、福禄寿三星等装饰，底边钉两颗铃儿。剃胎毛理发师傅剃下第一刀胎毛，即用红绿线绕一个小头发球，挂在帐钩上以壮伢儿胆。求子妇女久婚不育，受家庭及社会歧视。一些求子心切的人，即求神拜佛，许愿作法：打痴婆元宵节晚，亲友邻居将久婚不育妇女拖到土地庙前跪下，用马刷或笤帚打屁股，边打边问，直到妇女答应“养小
6、伙”为止。跑三桥姜堰南岱寺旁有 3 座桥。元宵节晚上让不育妇女去 3 座桥上走一遭，并偷1 块桥砖带回。次年若生男孩即来烧香还愿，有的富家还重修三桥摸佛脚二月十九逢大泗陈家埭庙会，妇女去庙里烧香拜佛，摸一摸观音像的脚，并拿一只小红鞋去佛脚上套一套，求观音送子。送“刘碗”据说刘氏人丁兴旺，可偷刘家一只碗送给求子的妇女。另外，有送“船桩” 、“渔网” 、 “廓砖” 、 “张仙”菩萨等，不一而足。取名洗三这天，搂腰妈子在房外问：“xx 奶奶，你今朝在哪家的？”接生婆在房内答：“我在 xxx（新生儿名）家洗三的” 。搂腰妈子说：“好啊！”接着二人合说：“三朝取了儿的名，终身到老不改名。 ”民间取名多按
7、“家谱”字牌命名，并刻意追求字义。文人雅士常从古诗中选名，以求高雅，而寻常百姓，则不避粗俗。如福、禄、寿、喜、财，以示吉祥；如忠、孝、诚等以示训戒。建国后，取名讲求政治意义，如“建国” 、 “建军” 、 “得田” 。至“文化大革命”时，更取“向东” 、 “卫东” 、 “红卫” 、 “要武”等名为时髦，以致多所雷同。而平民百姓仍沿旧习，如渔民因其生活相近，常以鲲、鱼取名；船民多用“顺”字，以求一帆风顺；有以“梦兆”取名的，如兆龙、兆明；胎儿出世时正蓬花开、猫叫之时，则取花名为名或叫“猫小” ；有以婴儿特征取名的，如年宝、春喜、秋风、冬玲；亦有以生肖取名的，如龙儿、虎儿；有以婴儿特征取名的，皮肤白
8、则用“粉”字；身上有印记的，则用磁字；也有以婴儿体重取名的，如九斤、八斤；还有取名从“纪念意义”着眼的，如祖、父辈高龄，则取“六三” “四九” ；如婴儿出生异地，即取其地名，如宁、申、锡等。如遇路产即称“路小” ；遗腹子又称“福宝儿” 。近代人常将姓名连缀成词，如“许可” “姚远” ，亦有姓名叠音，如“杨扬” ，呼之上口。取名时男女有别。女为闺秀，多取秀、丽、红、凤、喜、兰、英等字。久不生男的妇女一旦得子，怕引起轰动，孩子受惊，便谎秒女婴，到洗三这天才公布，称“瞒三朝” 。也有富家得子，怕土菲绑票，故意取女名的。一些求子心切的人，则给女孩取“挡女” 、 “招弟” 、 “招男” 、 “跟弟”等名
9、。凡求神作法得子，取名必与谢神还愿有关，如取“红鞋”得子即称“鞋官” 、“鞋喜”等；求“张仙”得子的却称“张仙” ；送桥桩、牛桩、狮灯、鱼网的，即取名为“砖小” 、 “桥小” 、 “桩小” 、 “狮小” 。下河人送会船篙子、船桩的，名“篙小” 。还有以偷网、罐、碗等关目得子的，名为留网、留罐、留碗。旧时，医药保健事业落后，新生儿死亡率高。惯宝宝常以“寄名”方式，求神佛庇佑“长命百岁” 。到姜堰天目山、大伦土山寄名的，即以山字取名；到寺庙庵堂寄名的，即由和尚、尼姑取个法名，也有迳呼和尚小的；子息少又怕孩子夭折的人家，则寄“干名” ，让孩子认多子人家做干儿子，由干父母取名。还有的人家，以卑微字眼取名，如“呆小” ， “牛粑” 、 “花小” （乞丐） ，以免鬼神注意，防止夭折。
