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1、 经文：箴言 17：22神造天地之后，把人安置在伊甸园子里，伊甸园原意有快乐园、喜乐园的意思。由此可见，神造花草、山水等一切自然界美丽的景物，就是愿意人快乐地生活，不希望人愁眉苦脸过日子，但在人的实际生活中烦恼事很多，人生不如意的事情十有八九( 诗 90：10) ，喜乐不起来。以色列王所罗门告诉我们：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨头枯干” ，所谓喜乐的心，不是指享受物质的快乐，更不是指那种放纵情欲的作乐，乃是指乐观的心态;喜乐的心既然是良药，就能治病，它可以使我们的伤心、灰心、失望、忧虑、恐惧消除。要有喜乐的心就须有四个“要” ：一、喜乐的心要制怒人在生活中免不了生气或发怒，事与愿违，就会产
2、生情绪，圣经没有禁止人生气，但警告我们生气却不要犯罪(弗 4：26);神也会发怒(民 25：3;申6：15)，但神的怒是义怒，是因为人犯罪;人的怒多半出于仇恨、嫉妒、冲动、偏见，如：浪子的哥哥(路 15：28)。人往往发怒后的举动有：1 把气压在心里，浑身发抖、咬牙切齿;2 自己打自己，甚至想自杀;3 报复性发泄，火冒三丈，打人骂人，摔东西;4 牢骚满腹，四处诉苦。发怒不但解决不了问题，还会产生负面影响：首先是伤害身体，怒伤肝，有的甚至会被活活气死，如周瑜;其次是伤害家庭和睦，再次是伤害人际关系，自控能力差、容易冲动的人人际关系都处不好。圣经告诉我们“不可含怒到日落” ，日落就是生气和发怒要有
3、度，每当生气时最好安静祷告，把心思意念告诉神，找安静的地方散散步，或是找弟兄姊妹交通一下。二、喜乐的心要释重心理疾病最大的罪魁祸首之一就是“压力” 。这些巨大的压力，来自学业、就业、失业、失恋、健康，也有内心不停歇的欲望，有的人甚至一夜间苍白衰老。这些压力迫使我们像陀螺般不停旋转，不得休息。当“亚健康”、“过劳死”这些词越来越频繁地刺激我们的神经，认识压力，学会释放压力变得尤为重要和紧迫了。1、释放肉体罪担“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”(诗 38：4)有位传道人正在讲道的时候，忽然有一个青年人站起来，很粗鲁的问他说：“先生!你说有罪恶的重担，但我为什么感觉不到?究竟这重担有多重
4、?是十磅，还是一百磅?”传道先生很温和的反问他说： “假若把百磅的东西放在尸体上，他能觉得重吗?请你告诉我。”年青人很直爽的回答： “他当然没有感觉，因为他是死人”。传道先生说： “照样对一个灵命已死的人来说，他可能不觉得有罪的重担;但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得安宁，感到罪恶重担使他担当不起。”耶稣来就是要将捆绑的罪人释放出来(路 4：18-19)。2、释放心理负担有资料显示：目前全球有一亿抑郁症患者，且每年以 11.3%的速度递增。与此同时，各类精神、心理障碍患者也呈日增之势，因心理危机而自杀者不乏其人。心理危机就像幽灵一样向现代人逼近。谁都会有心理压力啊，不过有大
5、有小，有长期的也有短期的，人有压力是好事也是坏事，不过压力太大也不好，会成为你的负担，要适当的给自己减压。第一、要树立正确的信仰。目前存在信仰危机，除了钱还是钱。这些社会问题，单说吃喝的一项，为了钱，就会让人胆战心惊了。商贩为了钱，肉里加激素，菜里加毒素，饮料加色素。人为万物之灵，一个人若能有信仰，就能从信仰角度看待各种问题，信仰是一种力量，也是一种支柱。第二、不要对自己过分苛求，应该把努力目标定在自己力所及的范围之内。尽量使自己有圆满完成目标的可能，如：耶稣所讲盖楼的比喻(路 14：28-29)，也在讲做事要量力而行。这样，你的心情就会十分快乐。第三、学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在
6、愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考。当有人骗你或看不起你时，学会智慧;当别人不帮你时，学会谅解 ;当有人帮你时，学会感恩 ;当人有困难时，学会同情 ;当别人遭遇不幸时，学会理解 ;当你学会时，心中便有喜乐。3、释放生活重担现代人有许多忧虑，基督徒也不例外，科学昌明的今天，仍有很多人睡不着，每天靠安定入睡，你是否面对重担的时候，会感到孤单，好像神没有与你同在似的?请听主耶稣的话：“凡劳苦重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(太 11：28)。如果你的担子太重，你
7、可以来到主耶稣面前，他一定会给你安息，他的轭容易负，他的担子轻省，他会与你同在，帮助你懂得如何背负这个担子。神在旧约圣经中也给我们同样的应许：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”(诗 55： 22)，(当你感到你无法再忍受你的担子的时候，请记著神的话：“我的恩典够你用的。”神不是说将来他的恩典够你用，或者从前他的恩典曾经够你用。神的恩典能够满足你现在的需要，他正加给你力量、安慰、喜乐，诗篇 37：5 说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”;马太福音 6：25-27 说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么;为身体忧虑，穿什么你们看那天上的飞鸟，
8、也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它”。原来在神的眼里，我们是极为贵重的，神知道我们的需要，他绝对不会离弃我们。我们用思虑不但不能解决问题，相反我们的苦恼却会不断加增。来 12：1-2：无数的见证人，如云彩一朵朵接踵而来，向我们见证神的慈爱和大能，陪伴着我们走过了大前年、前年、去年，也将陪伴着我们去走今年、明年、后年直到我们人生道路的尽头。回顾过去的道路，有颓废，丧志，失败，跌倒，流泪也有歌颂，感恩，而更多的是主耶稣的大能和慈爱，我们就当放下各种重担。三、喜乐的心要知足面对生活，人们常常发出“活得太累” 的哀叹，物质条件好了，为什么还不轻松呢?归根结底是人心不足所致。人的欲望是
9、无穷尽的。用有限的人生去追求无限的欲望，不可能全部实现，即使能实现，也是虚空。所罗门做王的时候，以色列国非常富强，他日用的食物是肥牛三十只，羊一百只，细面三十歌珥(1歌珥等于 220 公升)、粗面六十歌珥等(王上 4：22-23);他为自己建造王宫用了 13 年时间，娶了妃七百个、嫔三百个，每年所得进贡金子六百六十六他连得(1 他连得等于 68 斤) 、银子多如石头，套车的马四万匹(王上7：1;11：3;10：14;10：27;4:26) 。如果说神农尝百草为了后代人的生活、生存，那么所罗门尝百乐也是为了教育后代人。他在晚年写传道书时感叹说：“我心里说，来吧!我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这
10、也是虚空 ”(传 2：1)。“喜乐”一词在圣经中有 127 次之多，可指属天的喜乐，也可指属地的喜乐，在此指日光之下的享乐。耶稣说：“凡喝这水的还要再渴”(约 4：13)。 人在一生之中不能放弃对水的需求，也永远不会说满足了，不追求了，为什么呢?因为人还要再渴。现在满足了，等会就会再渴;今天满足了，明天还会再渴;日日夜夜的循环着，无止境的需求。因为人们需要水，离不开水，没有水就不能生存下去。水只能给人解渴、止渴，它不能叫人满足到永远。保罗说：“只要有衣有食，就当知足”(提前6：8)。知足者常乐，不知足者常忧，懂得知足，就不会贪恋身外之物，就过得自在。例如：因不知足贪恋别人葡萄园的亚哈王，行耶和
11、华看为恶的事，使自己陷入烦恼和罪恶之中(王上 21：129)。四、喜乐的心要靠主今天的许多信徒没有喜乐。有的为着工作的艰难;有的为了担子的沉重，有的为了经济的压迫;有的为了环境的逼迫; 也有的人为健康忧愁。然而神在圣经上命令我们要喜乐!喜乐能增进信徒的灵命，忧愁能减退信徒的灵命;喜乐是得胜的记号，忧愁是失败的记号;喜乐能荣耀神，忧愁能羞辱神;喜乐是圣灵的果子，忧愁是魔鬼的诡计;喜乐断绝仇敌的机会，忧愁留给仇敌。保罗希望腓立比的信徒靠主喜乐(腓 4：4)，因为腓立比的信徒遇到很多烦心事：保罗被囚、同工不同心、敌人的惊吓、假师傅的扰乱等，面对这些怎能喜乐起来呢?靠自己必定忧愁，靠主虽有不如意，但我
12、们要相信一切事情对我们是有益的。世俗的快乐是受到外界事物刺激而来的，有的人靠服*取乐，有的人靠醉酒取乐，有的人狂欢取乐，这些娱乐又叫“愚乐” ，快乐完了就又愁起来了。喜乐与快乐有什么不同呢?世人的快乐(Happy) 是暂时的，是受环境影响的，顺利时快乐，不顺利时就不快乐。而基督徒的喜乐(Joy)是永久的，是不受环境影响的，顺利时喜乐，逆境中也能靠主喜乐。腓 4:12“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”。保罗的这个秘诀是喜乐的秘诀，靠主的喜乐是从心里发出来的，是从天上赐下来的。罗14：17“ 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵
13、中的喜乐” 。凡有圣灵充满经历的信徒，都有满心喜乐的光景，那种轻松、活泼、能力不是用言语能表达出来的。喜乐是对昨天的感恩，今天的知足，明天的指望。凡事交托应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念保罗说：“我靠主（指）大大地喜乐我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 ”（腓 4：1012)喜乐的心乃是良药常常喜乐，向主高歌，不论环境如何 高山或低谷，主都看顾，相信就能蒙福 常常祷告，耐心等候，主做事有定时流泪撒种必欢呼收
14、割，相信就有喜乐 下垂的手，再一次举起来 封闭的心，再一次敞开 抛开一切忧虑，放下一切重担来到主的面前，我喜乐满怀 冰冷的心被主爱来温暖干渴的灵被主爱充满 主是我的力量,主是我的高台 死荫幽谷一路有耶稣陪伴他永不离开亲爱的天父，感谢赞美你，因你的爱使我们相聚在这里，因你的爱将我们从罪和死的捆绑中释放出来。父啊你将你的独生子赐给我们，担当我们一切的罪，成了我们的赎罪祭，不仅如此，你还将他那属天、荣耀、复活的生命赐给我们，叫我们不但因着信他得以称为无罪，更能因着这个信心，得着他的生命，就是永生！阿爸父呵，我们思想至此，怎能不格外感恩，格外喜乐呢？你曾那样深情地呼召你的众儿女：“背道的儿女啊，回来吧
15、，我要宽恕你们。背道的儿女啊，回来吧，我要做你们的丈夫。背道的儿女啊，回来吧，我要医治你们一切背道的病。 ”两千年前你爱子所行的，已彰显了你的公义、良善、慈爱与智慧。我们的，用他的宝血，与我们立下新约， “他为我死，我为他活”。亲爱的弟兄姊妹，今日我们处在这样一个蒙恩的地位，拥有这样尊贵荣耀的身份，得以称为神的儿女，有了从神而生的新的生命，不知道你我有没有经常思想到这个事实呢？若是将这个事实常常摆在心里，那么，我们还有理由忧愁惶恐吗？世间父母，尚且愿意将好东西毫无保留地给予孩子，更何况这一位至圣至爱的神，我们的天父呢？！然而，好像还有另一个事实：我们还是常常的软弱，常常的惶恐，常常的烦恼，常常
16、的忧愁。这又是为什么呢？“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。 ”（诗篇 16：4）虽然我们都说“主啊，你是我的主，我的好处不在你以外。 ”可是我们的眼目，却常常不由自主地离开神，转向旧造生命喜爱的东西。每当这时候，我们就发现，内心的平安和喜乐没有了，我们的心被世界的种种诱惑掳去，成了私欲的奴仆。举个简单的例子，不知弟兄姊妹是否也有这样的经历：一面被电视节目占去许多时间，一面却在说自己没有时间读经祷告。或者，跟朋友聚会聊天时精神百倍，一翻开圣经却觉得眼皮沉重起来。说实在的，这个世界绝不甘心权势的丧失，所以必要借着各样的方法来掳掠那想要归回神心意中的人。所以，我们遇见这样的事情，不必太过稀奇。一个走天路的人，一路顺利，没有拦阻，那才叫稀奇呢！不过，让我们牢记主的应许：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。 ”（约 16：33）所以，当我们软弱，当我们烦恼，没关系，将我们的心思转回，归向神，安静地到主的座前来，他那里有平安，有智慧，有勇
