中考语文总复习——古诗文字词积累

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1、1古诗文字词积累001 安怎么、哪里:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(韩愈马说 )安逸、安乐:然后知生于忧患,而死于安乐也。 (孟子生于忧患,死于安乐 )安稳、安定:风雨不动安如山。 (杜甫茅屋为秋风所破歌 )养:衣食所安(所安:养生的东西) ,弗敢专也,必以分人。 (左传曹刿论战 )什么、什么地方:多歧路,今安在?(李白行路难 )002 案文书、案卷:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (刘禹锡陋室铭 )几案、矮长桌:乃于案上取壶酒,分赉诸徒。 (蒲松龄劳山道士 )同“按” ,按着:若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣。 (王充订鬼 )003 把持着、端着、拿着:明月几时有?把酒问青天。 (

2、苏轼水调歌头 )若见鬼把椎、锁、绳纟 墨 , 立守其旁。 (王充订鬼 )004 比并列、挨着:海内存知己,天涯若比邻。 (王勃送杜少府之任蜀州 )表比较:今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。 (柳宗元捕蛇者说 )及、等到:莫邪子名赤,比后壮。 (干宝干将莫邪 )005 才仅仅、刚刚:初极狭,才通人。 (陶渊明桃花源记 )才能:卿今者才略,非复吴下阿蒙!(司马光孙权劝学 )006 彻通达、贯通:日光下彻,影布石上。 (柳宗元小石潭记 )自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(杜甫茅屋为秋风所破歌 )引申为思想的改变:汝心之固,固不可彻。 (列子愚公移山 )007 诚确实、的确:此诚危急存亡之秋也。 (诸

3、葛亮出师表 )诚心:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。 (列子愚公移山 )表假设,假如:大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原。 (司马光祖逖北伐 )008 辞告别:停数日,辞去。 (陶渊明桃花源记 )推辞、不接受:蒙辞以军中多务。 (司马光孙权劝学 )言辞、词句:未尝稍降辞色。 (宋濂送东阳马生序 )009 从采纳、听从、顺从:择其善者而从之,其不善者而改之。 (论语六则 )小惠未遍,民弗从也。 (左传曹刿论战 )跟随:隶而从者,崔氏二小生。 (柳宗元小石潭记 )由、自:从小丘西行百二十步。 (柳宗元小石潭记 )追、追求:溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 (诗经蒹葭 )从容:不慌不忙:

4、王果从容入。 (蒲松龄劳山道士 )010 但只、仅:但愿人长久,千里共婵娟。 (苏轼水调歌头 )011 对对着、向着:当窗理云鬓,对镜帖花黄。 (木兰诗 )回答:对曰:“小惠未遍,民弗从也。 ”(左传曹刿论战 )012 而2表并列:永州之野产异蛇,黑质而白章。 (柳宗元捕蛇者说 )表转折:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (周敦颐爱莲说)表顺承:困于心,衡于虑,而后作。 (孟子生于忧患死于安乐 )表修饰:吾恂恂而起,视其缶。 (柳宗元捕蛇者说 )表假设:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。 (论语十则 )第二人称代词,你、你的:而翁知我,故不语郎君。 (徐珂蔡勉旃坚还亡友财 )而已:罢了:

5、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 (张岱湖心亭看雪 )久而、既而、俄而、已而:表时间:睨之,久而不去。 (欧阳修卖油翁 )既而儿醒,大啼。 (林嗣环口技 )俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。 (林嗣环口技 )已而夕阳在山,人影散乱。 (欧阳修醉翁亭记 )013 发把箭射出去:见其发矢十中八九,但微颔之。 (欧阳修卖油翁 )出发、派遣:有时朝发白帝,暮到江陵。 (郦道元三峡 )发出、表现:征于色,发于声,而后喻。 (孟子生于忧患死于安乐)起、兴起:舜发于畎亩之中。 (孟子生于忧患死于安乐 )花开:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。 (欧阳修醉翁亭记 )头发:黄发垂髫并怡然自乐。 (陶渊明桃花源记 )0

6、14 方方圆:今齐地方千里,百二十城。 (战国策邹忌讽齐王纳谏 )比拟:时人方之前朝贡禹。 (范晔私心 )正:方虚骄而恃气。 (庄子呆若木鸡 )才:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (李商隐无题 )地方、方向、方位:有朋自远方来,不亦乐乎?(论语六则 )今南方已定。 (诸葛亮出师表 )道:吾长见笑于大方(大方:修养或学问高的人)之家。 (庄子秋水 )015 不(fu)同“否” ,在用肯定否定式表示选择的句子里,表示否定的一方面:客问元方:“尊君在不?” (刘义庆期行 )使君谢罗敷:“宁可共载不?” (陌上桑 )016 夫成年男子:遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。 (列子愚公移山 )丈夫:便有妇人

7、惊觉欠伸,其夫呓语。 (林嗣环口技 )f,这、那:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 (范仲淹岳阳楼记 )则梦见夫人据案其身。 (王充订鬼 )f,句首、句中或句末语气词,可不译:夫战,勇气也。 (左传曹刿论战 )岱宗夫如何,齐鲁青未了。 (杜甫望岳 )嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(范仲淹岳阳楼记 )夫子:老师、先生:夫子喟然叹曰:“吾与点也!” (论语十则 )大夫:官职或官名:非特朝廷士大夫而已。 (王安石答司马谏议书 )017 负背、背着:命夸娥氏二子负二山。 (列子愚公移山 )靠着、凭依:上负绝壁,下临官廨。 (徐霞客游恒山记 )负势竞上,互相轩邈。 (吴均与朱元思书 )辜负、对

8、不起:客曰:“不负子也。 ”(干宝干将莫邪 )018 复又、再:又七年,还自扬州,复到舅家。 (王安石伤仲永 )黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 (崔颢黄鹤楼 )繁复、重复:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (陆游游山西村 )3恢复:更若役,复若赋,则何如?(柳宗元捕蛇者说 )兴复汉室,还于旧都。 (诸葛亮出师表 )反复:书信往来:重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽。 (王安石答司马谏议书 )019 弗不:呼尔而与之,行道之人弗受。 (孟子鱼我所欲也 )020 盖连词,表原因,可译为“原来”:吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。 (林觉民与妻书 )句首语气词,可译为“大概”或不译:庭下如积水空

9、明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 (苏轼记承天寺夜游)021 更更加:白头搔更短,浑欲不胜簪。 (杜甫春望 )重新:士别三日,即更刮目相待。 (司马光孙权劝学 )还:湖中焉得更有此人?(张岱湖心亭看雪 )更换、改变:更若役,复若赋,则何如?(柳宗元捕蛇者说 )遍:风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。 (纳兰性德长相思 )夜里的计时单位:是日,更定矣。 (张岱湖心亭看雪 )022 固本来:至于怨诽之多,则固前知其如此也。 (王安石答司马谏议书 )固执、顽固:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 (列子愚公移山 )一定:曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。 (司马迁周亚夫军细柳 )023 顾回

10、头看:元方入门不顾。 (刘义庆期行 )看:听其相顾言,闻者为悲伤。 (白居易观刈麦 )顾及、顾念:此吾所以敢率性就死不顾汝也。 (林觉民与妻书 )探望、拜访:三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。 (诸葛亮出师表)024 恨遗憾:不应有恨,何事长向别时圆?(苏轼水调歌头 )025 及到、达到、等到:及郡下,诣太守说如此。 (陶渊明桃花源记 )疾在腠理,汤熨之所及也。 (韩非子扁鹊见蔡桓公 )及鲁肃过寻阳,与蒙论议。 (司马光孙权劝学 )比得上:徐公何能及君也!(战国策邹忌讽齐王纳谏 )涉及:吏人奏记及便宜者,亦并封上。 (范晔私心 )推及:仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” 。 (林觉民与

11、妻书 )和、与:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。 (诸葛亮出师表 )026 济渡水:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (李白行路难 )027 既已经:莫春者,春服既成。 (论语十则 )不久,常“既而”连用:既而下西峰,寻前入峡危崖。 (徐霞客游恒山记 )028 见看见:山回路转不见君,雪上空留马行处。 (岑参白雪歌送武判官归京 )拜见、谒见:于是入朝见威王。 (战国策邹忌讽齐王纳谏 )引见:胡不见我于王?(墨子公输 )探望:其将归见其亲也。 (宋濂送东阳马生序 )了解、见识:但当涉猎,见往事耳。 (司马光孙权劝学 )4表示被动,相当于“被”:吾长见笑于大方之家。 (庄子秋水 )xin

12、,同“现” ,显现:采菊东篱下,悠然见南山。 (陶渊明饮酒 )029 将将要:余将告于莅事者。 (柳宗元捕蛇者说 )扶、持:爷娘闻女来,出郭相扶将。 (木兰诗 )拿、把:于是即将雌剑往见楚王。 (干宝干将莫邪 )则较死为苦也,将奈之何?(林觉民与妻书 )率领:逖将其部曲百余家渡江。 (司马光祖逖北伐 )降下:故天将降大任于是人也。 (孟子生于忧患死于安乐 )将军(将:可译为“带领” ):将军百战死,壮士十年归。 (木兰诗)030 僵僵硬不动:四支僵劲不能动。 (宋濂送东阳马生序 )031 竭完、尽:一鼓作气,再而衰,三而竭。 (左传曹刿论战 )032 解脱、解下:夜,解衣欲睡。 (苏轼记承天寺

13、夜游 )融化:于时冰皮始解,波色乍明。 (袁宏道满井游记 )解释:后经吾婉解。 (林觉民与妻书 )理解、明白:有不解处,望请其指教。 (林觉民与妻书 )分割动物的肢体:宋之庖丁学解牛。 (王充订鬼 )033 就完成:自是指物作诗立就。 (王安石伤仲永 )跟随:就傅读书,过目成诵。 (段玉裁戴震难师 )从事:蒙乃始就学。 (司马光孙权劝学 )接近、靠近:待到重阳日,还来就菊花。 (孟浩然过故人庄 )此吾所以敢率性就死不顾汝也。 (林觉民与妻书 )034 举推荐、推举:每三公有所选举,心不能忘,而亦终不用也。 (范晔私心 )(军事)行动:凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战。 (毕沅岳飞 )推行:举先

14、王之政,以兴利除弊,不为生事。 (王安石答司马谏议书)高飞:九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。 (李清照渔家傲)035 俱一起:华歆、王朗俱乘船避难。 (刘义庆乘船 )全、都:风烟俱净,天山共色。 (吴均与朱元思书 )036 军军队:受任于败军之际,奉命于危难之间。 (诸葛亮出师表 )驻扎:以河内守亚夫为将军,军细柳。 (司马迁周亚夫军细柳 )士兵:军听了军愁,民听了民怕。 (王磐朝天子咏喇叭 )037 克战胜:彼竭我盈,故克之。 (左传曹刿论战 )038 劳劳累:坐大厦之下而诵诗 书 ,无奔走之劳矣。 (宋濂送东阳马生序 )使劳累:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (刘禹锡陋室铭 )必先苦其心志,劳其筋骨。 (孟子生于忧患死于安乐)犒劳:皇帝敬劳将军。 (司马迁周亚夫军细柳 )039 理道理:自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 (王安石伤仲永 )治理:以昭陛下平明之理。 (诸葛亮出师表 )整理:当窗理云鬓,对镜帖花黄。 (木兰诗 )纹理:君有疾在腠理,不治将恐深。 (韩非子扁鹊见蔡桓公 )040 怜爱:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 (韦应物滁州西涧 )同情:可怜白发生!(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 )5041 良确实:良多趣昧。 (郦道元三峡 )善良:而纵奴杀良人,将何以理天下乎?(范晔董宣执法 )美好(肥

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