【测控指导】2015-2016学年高中语文 西西弗的神话课件 鲁人版必修4

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1、西西弗的神话 幸福是一种自我感受 ,一种心理状态 ,幸福是无形的。金钱是生存的条件 ,金钱可以买得来刺激 ,甚至买得来 “快乐 ”,但不一定买得来幸福。一切的喧嚣浮华至多是表面的快乐而不是真正的幸福。幸福是一种理想的实现 ,更是一种对理想的追求 ;追求崇高的理想 ,就有了崇高的人生境界 ,就有了高品位的幸福人生。尽管我们不一定每个人都能实现人生理想 ,但追求过、奋斗过、拼搏过就是幸福。学习文本 ,要理清作者独特而清晰的思维论辩过程 ,领会作者所表达的观点 ,品味文中富有哲理意蕴的文句。 新课助读 自主梳理 作者名片 加缪 (19131960),法国小说家、戏剧家、评论家。出生于阿尔及利亚的蒙多

2、维城。他的父亲在 1914年第一次世界大战中阵亡 ,母亲带他移居阿尔及尔贫民区 ,生活极为艰难。加缪靠奖学金读完中学 ,1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。第二次世界大战期间 ,加缪积极参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动。大战爆发时他任共和晚报主编 ,后在巴黎任巴黎晚报编辑部秘书。 新课助读 自主梳理 德军侵法后参加地下抗德组织 ,负责战斗报的出版工作。加缪从 1932年起发表作品 ,1942年后因发表局外人而成名。他的小说鼠疫 (1947年 )得到一致好评 ,但是反抗者 (1951年 )一书由于宣扬 “纯粹的反抗 ”,即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。他的主要作品还有随笔

3、西西弗的神话 (1942年 )、剧本正义者 (1949年 )、小说堕落 (1956年 )和短篇小说集流放的王国(1957年 )等。加缪于 1957年获诺贝尔文学奖 ,1960年 1月 4日死于车祸。 新课助读 自主梳理 背景指南 1942年正是德国法西斯侵占践踏法兰西大地的时候。这时期加缪积极参加反对德国法西斯的地下抵抗运动 ,负责战斗报的出版工作。法国的失败沦陷 ,人民痛苦中的挣扎反抗 ,斗争胜利前景的渺茫和地下抵抗者的义无反顾都深深影响着作者 ,于是他写成了哲理性随笔西西弗的神话。 西西弗为了得到河神的帮助 ,向他透露了宙斯拐走他女儿的内情。宙斯侥幸躲过河神的报复后 ,命令兄弟冥王把西西弗

4、永远拘禁在地狱 ,以惩罚他出卖神祗的秘密 ,但西西弗毫不畏惧 ,他哄骗冥王而得以逃脱。结果战神赶来将西西弗捉拿归案 ,重新交给冥王处理。可西西弗还有一计 ,他在下地狱之前 ,指示妻子不要埋他。他到了冥王的宫殿以后径直去见冥后 ,恳求道 :“让我回到上界 ,安排好我的丧葬之事 ,惩治怠慢我的人 ,三天内我就回来。 ”冥后答应了他的要求。西西弗一回到阳界就违背了诺言。最后 ,宙斯出动了赫尔墨斯 ,用武力才把他拖回阴间。诸神惩罚他把一块巨石推到山顶 ,但每当他快推到山顶时 ,石头的重量迫使他退后而巨石再次滚到山底 ,他疲惫不堪地在山脚找到石头 ,周而复始 新课助读 自主梳理 1 加点字 读音 加点字

5、 读音 埃 癸娜 朱 庇特 扼住 渺渺 m i o 黑 黝黝 y u 衰 竭停 歇x i 虔诚 q i n 憧憬 c h n g j n g 藐视 m i o 荒 谬m i 恣意 新课助读 自主梳理 加点字 读音 加点字 读音 难 困 难n n 给 供 给灾 难n n 给以 宿 宿命 参 参加 c n 参差 c n 星 宿x i 人 参s h n 一 宿x i 新课助读 自主梳理 2 词语 易错字 词语 易错字 愤 k i 慨 s h u i 竭 衰 大 g i 概 i 叹 哀 灌 g i 溉 z h n g 心 衷 c u 促 催 加 m i 缪 c u 璨 璀 荒 m i 谬 c u 残

6、摧 杀 戮 新课助读 自主梳理 屈从 :对外来压力不敢反抗 ,勉强服从。 赋予 :交给 (重大任务 ,使命等 )。 轻率 :(说话做事 )随随便便 ,没有经过慎重考虑。 谴责 :责备 ;严正申斥。 恣意 :放纵 ,没有拘束。 领略 :了解事物情况 ,进而认识它的意义 ,或辨别它的滋味。 无济于事 :对事情没有帮助 ,解决不了什么问题。 藐视 :轻视 ;小看。 言过其实 :说话过分不符合实际。 深邃 :(时间空间 )深远。 憧憬 :向往。 年逾不惑 :年龄超过四十岁。 新课助读 自主梳理 (1)终生 终身 今天的工人 终生 都在劳动 ,终日完成的是同样的工作 ,这样的命运并非不比西西弗的命运荒谬

7、。但是 ,这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。 第 67届威尼斯电影节 终身 成就奖颁奖典礼隆重举行 ,华人导演吴宇森获得了这一荣誉 ,这是四大影展历史上第一次把该荣耀授予华人导演。 两者都有 “ 一辈子 ” 的意思 ,但在用法上有所差异。 “ 终生 ” 多就事业说 ,如 “ 终生难忘 ”“ 奋斗终生 ” ; “ 终身 ” 多就切身的事说 ,如 “ 终身大事 ” 。 新课助读 自主梳理 (2)言过其实 夸大其词 如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地进行着的 ,那么这个工作也可以在欢乐中进行。这并不是 言过其实 。 “半决赛我们玩真的了 ,这真是舞林大会史上最残酷的比赛。 ”方俊

8、口中的 “残酷 ”并非 夸大其词 。据了解 ,这种残酷体现在三方面 :一是残酷的淘汰率 ,二是残酷的评价标准 ,三是残酷的打分模式。 都有 “ 说的话和实际情况不符合 ” 的意思。但 “ 言过其实 ” 偏重在言语过分、浮夸 ,还常用来表示人的性格 ; “ 夸大其词 ” 偏重在夸大。 新课助读 自主梳理 (3)无济于事 杯水车薪 但当他又一次看到这大地的面貌 ,重新领略流水、阳光的抚爱 ,重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候 ,他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的召令、气愤和警告都 无济于事 。 经济之声报道 ,全国社保基金理事长戴相龙透露 ,预计到 2011年年底 ,社保基金可能接近 1

9、万亿元左右水平 ,按照社保基金入市比例 ,今年可能新增入市资金 600亿元 ,但业内分析师表示这笔 “皇粮 ”不过是 杯水车薪 。 都有 “ 解决不了问题 ” 的意思。但 “ 无济于事 ” 表示对事情无补 ,泛指不顶用 ,不解决问题 ; “ 杯水车薪 ” 指力量太小 ,对解决问题起不了作用。 “ 无济于事 ” 的应用范围大。 新课助读 自主梳理 存在主义文学是 20世纪流行于欧美的一种文艺思潮流派 ,它是存在主义哲学在文学上的反映。存在主义作为一个文学流派 ,是在 第二次世界大战 后出现的 ,主要表现在战后的 法国 文学中 ,从四十年代后期到五十年代 ,达到了高潮。存在主义的旗帜也飘到了欧美乃

10、至东方一些国家的文学界。从 20世纪 60年代起 ,存在主义作家已经失势 ,到了 20世纪 70年代 ,存在主义作为一支文学流派事实上已经不复存在。存在主义作家主要有萨特、 加缪 、波伏瓦、梅勒等。存在主义文学的代表作品有萨特的小说恶心、哲理剧禁闭和加缪的小说 局外人 等。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 1.“我们已经明白 :西西弗是个荒谬的英雄 ”至 “他于是又向山下走去 ”。 点评 :作者在这段的开头就亮出了自己的观点 :西西弗是一位荒谬的英雄 ,并非是悲剧的英雄。然后说明原因 :他蔑视神明 ,仇恨死亡 ,拥有巨大的精神力量 ;他对生活充满激情 ,他把自己全部的身心致力于一种没有

11、效果的事业 ;他所受到的惩罚是他为对大地的无限热爱所必须付出的代价。他是一个注定要失败的与命运相抗争的人 ,他没有怨恨 ,没有犹豫 ,不存任何希望。他明明知道劳而无功 ,却走向不知道尽头的痛苦 ,脚步沉重而均匀。他清醒地知道 ,无数次的胜利其实是无数次的失败 ,但他只是激起了轻蔑。在此段中 ,作者为我们生动地描写了西西弗推石上山的情形 :紧张的身体 ,千百次地重复同一个动作 ,痛苦扭曲的脸 ,紧贴在巨石上的脸颊 ,落满尘土、抖动的肩膀 ,沾满泥土的双手。这里的描绘突出了劳作的艰辛 ,更体现了西西弗的不屈 ,为作者的立论打下了坚实的基础。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 存在不通过蔑视而

12、自我超越的命运。 点评 :联系上文 ,可知 “清醒意识 ”是指他清楚自己的悲惨境地。西西弗清醒地意识到自己命运的不幸 ,但他通过蔑视精神 ,蔑视自己荒谬的命运而获得了快乐和幸福。他的胜利来源于对痛苦的战胜。一切不幸命运的超越都是通过蔑视不幸实现的。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 该认为 ,西西弗是幸福的。 点评 :反抗、自由、激情、幸福 终于流成了加缪荒诞命题的湖泊 人道主义。没有希望并非绝望 ,人的唯一财富是生命 ,而生命既是必然要消逝的 ,又是可尽量开发的。人应该而且能够在这个世界上获得生存的勇气 ,甚至幸福。总之 ,要活下去 ,要在荒谬的沙漠里幸福地活下去 ,幸福地歌唱 ,不要

13、为一些小事而耿耿于怀 ! 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 提示 :在加缪的笔下 ,西西弗是一个荒诞的英雄 ,并非是悲剧的英雄。西西弗拥有巨大的精神力量。他是一个与命运相抗争而失败的人 ,他没有怨恨 ,没有犹豫 ,不抱任何希望。他明明知道劳而无功 ,却朝着没有尽头的痛苦走去 ,脚步沉重而均匀。他清醒地知道 ,无数次的胜利其实是无数次的失败 ,“造成西西弗痛苦的清醒意识的同时也就造就了他的胜利 ”。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 意识胜利 ”的哲学思想和 “愚公精神 ”“阿 有何联系与区别 ? 提示 :我们倡导的愚公精神在生活中可具体表现为面对现实、面对矛盾、面对困难 ,要有勇气

14、和毅力去克服、去战胜 ,是一种思想与行为的表现。他和加缪主张的勇于面对生活的精神十分相似。但是加缪只是主张在精神领域去战胜困难 ,藐视挫折、磨难 ,重视了思想的解放。这一点和阿 是阿 极颓废的思想意识 ;而加缪的 “意识胜利 ”在二战结束后人们精神颓废的时代无疑是有积极意义的 ,即使是今天对我们也不无启发意义。 句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 介绍西西弗的神话 西西弗受到的惩罚初下地狱的经过重下地狱的原因西西弗是个荒谬的英雄表明观点、原因认识到命运的不幸战胜荒谬、主宰命运西西弗是幸福的句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 多种表达方式相结合 语言朴素而又充满激情 加缪的西西弗的神话是存在主义的一篇最出色的结尾。加缪向那一代的学生传播了一个简明扼要的思想 :人与世界之间的关系是荒谬的 ,异化是人类生存条件的组成部分 ,必须抗拒死亡。西西弗的神话被人称作存在主义的封篇之作 ,它以优美如诗的语言 ,提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神 ,但他仍然崇拜一个圣徒 ,仍然要跪在一个圣徒面前祈祷 这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。 文中介绍西西弗

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