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1、应有格物致知精神教学案例蒋玉萍 广西教育学院教研部相关基础知识这篇课文为略读课文。何为略读？教学中略什么，怎样略？与“精读”的区别何在？这些问题并未明了。叶圣陶先生在略读指导举隅的前言里说：略读是在教师指导下自己独立去阅读，以期养成读书的熟练技巧和良好习惯。叶老还特别强调：“略读如果只任学生自己去着手，而不给他们一点指导，很容易使学生在观念上发生误会，以为略读只是粗略的阅读，甚而至于是忽略的阅读；”；在实际上也就这样了事，“这是非常要不得的，积久养成不良习惯，就终身不能从阅读方面得到多大的实益。” 叶老解释略读的“略”字，一半是指教师的指导“只须提纲挈领，不必纤屑不遗，”；一半是指学生的功夫“
2、已熟能生巧，不需要多用心力，自会随机肆应，所以叫做略”（叶圣陶论语文教育，河南教育出版社。P108109）叶老的这些见解和周到的考虑对我们处理好“略读”问题应是很有启发的：一是“略读”绝不是“略而不读或不教”，教只须提纲挈领；二是这“熟能生巧”的功夫，自然需要踏实的练习。1有关略读的知识：在导读课文之前给学生介绍一点有关略读的知识。包括：（1）课标的要求：即“能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓展自己的视野。”（2）通俗简要地介绍略读的知识：略读与浏览往往合用，这是日常工作、学习生活中经常需要使用的两种快速阅读技巧。如，阅读一份报纸，先用最快的速度浏览标题，然后根据自己的兴趣或需要
3、选定内容，再进一步阅读；又如，电视机色彩太浓，不懂怎么调，就要查看说明书，选择有关部分细看；再有，考试中的阅读理解，需根据题目要求，快速选择阅读内容，如：2005 年浦东新区高考语文质量测试卷中的一道题：“作者在第段中认为，传统的中国教育使格物致知的真正意义被埋没了，格物致知的真正意义应是 。” 更有趣的是，要研究某个问题而查找资料，比如，课文里说王阳明是个大哲学家，但这“格竹”的事却显得十分可笑，究竟是怎么回事？去查阅中国哲学史、查阅有关王阳明的文章、论著，这自然用到略读的方法。（3）结合上一课的学习，引导总结快速阅读议论文的方法：第一、关注重点：文章讨论的中心问题，对该问题的见解或主张（论
4、点）及提出见解的依据（论据与论证）；第二、把握关键处：标题、起始段、结尾、每段的开头结尾的句子、关键词句，特别是反复出现的词句。2结合课文语境把握关键词：格物致知、实验精神；富有表现力的词，如：清谈、袖手旁观、不知所措、彷徨、激变；相关文化背景的词：诚意、正心、修身、齐家。补充“经书” 注解 ：经书是指 易经、书经诗经周礼仪礼礼 记春秋论语孝经等儒家经传，是研究我国古代历史和儒家学 术思想的重要资料（见 现代汉语词典）。3对作者的简要了解（参见前面“整体把握”与“个性解读”）。可推荐学生阅读交流有关文章、书籍，如：第一位以汉语致答辞的诺贝尔奖获奖者：丁肇中、丁肇中传、撼世的新星丁肇中的故事。有
5、条件，指导学生课外上网查阅。内容理解重点理解“格物致知精神”的内涵：即怀疑求真的态度，靠实践发现事物真相的信念。体会作者强调实验精神的意图：希望肩负着国家民族未来的中国年轻一代更好地成长，具有实践创新能力，以更好地适应世界发展趋势。“希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正成为中国文化的一部分。”首先理清思路： 中国学生怎样学习自然科学（提出论题）现代学术发展的基础是实验，即格物致知传统的中国教育不重视真正的格物致知；发现中国学生很缺乏这种精神（原因是受中国传统教育影响至深）；现代学术发展需要格物物致知精神（分析论证：理论阐述、举例、对比）应有真正的格物致知精神，使实验精神
6、成为中国文化的一部分（总结强调）。在此基础上综合全文，理解作者思考格物致知问题的三个角度（1）从科学、学术发展的角度看格物致知的必要性；（2）从适应世界潮流发展的趋势看格物致知的必要性；（3）从中国文化的发展，特别是年轻一代的成长，看格物致知的必要性这也是作者强调格物致知精神的出发点。若有时间，学生状态好，可引导进一步思考讨论：（1）文中哪一点让你最有感触？谈谈自己的看法。（ 2）假若有机会就本文与丁先生 对话，你最想问的问题是什么？ （3）引导学生进一步体会文中“反思中国文化”的内容假若删去这些内容会怎样？假若不从传统教育谈起，不说 王阳明格物， 结尾不提中国文化，单说现代学术的发展规律，接着直指中国学生的弱点，然后强调“ 应该要有格物致知精神”文章的意思情味会有什么样的变化？引导学生体会作者的思想情怀：对中国传统文化有深刻的理解，才会脱口而出指斥“经书”“清谈”，对这个国家民族的未来格外关注，才会如此言辞恳切。
