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1、儒家文化对中医的影响探析 高衍义 高衍生 刘会风 新泰市中医院急诊科 宁阳县第一人民医院放射科 泰安仁济医院内科 摘 要： 孔子作为“世界十大文化名人”之首, 儒家学派创始人, 儒教始祖, 中国著名的大思想家、政治家、教育家, 其思想对中国和世界的过去、现在、将来的和谐发展具有深远影响, 同时对医学的发展也有着举足轻重的作用和意义。通过剖析其鸿篇巨著论语中所涉及“仁义”“中庸”“允执其中”“天人合一”“以人为本”等思想的内涵, 探讨儒家文化思想对中医理论形成的影响和对临床的指导意义。关键词： 儒家文化; 孔子; 论语; 中医; 作者简介：高衍义 (1976-) , 男, 山东省新泰市中医院主治
2、医师, 研究方向为经方治疗内科、妇科疑难杂症。收稿日期：2017-05-31Analysis of the Influence of Confucian Culture on Traditional Chinese MedicineGao Yanyi Gao Yansheng Liu Huifeng Tanan Hospital of Traditional Chinese Medicine; Ningyang First Peoples Hospital; Taian Renji Hospital; Abstract： Confucius as“the worlds ten major cu
3、ltural celebrities”of the first, the founder of Confucianism, Confucianism ancestor, Chinese famous thinker, politician, educator, his thought has far-reaching significance to China and the world of the past, present and future of the harmonious development, and development of medicine also plays an
4、 important role and significance of the author.Through the analysis of the masterwork-“Analects of Confucius”involved in“benevolence”, “golden mean”, “to a turn”, “heaven”and“people oriented”thought connotation, explore the Confucian culture on traditional Chinese medicine theory and the clinical si
5、gnificance.Keyword： Confucian Culture; Confucius; The Analects of Confucius; Traditional Chinese Medicine; Received： 2017-05-31儒家之经典巨著论语是记载中国古代著名思想家、教育家、政治家孔子思想言行的鸿篇巨著, 其中所涉及的“仁义”“中庸”“允执其中”天人合一”“以人为本”的儒家核心思想, 被传统文化土壤的中医学所植根, 汲取了其中的思想精华, 用于构建中医理论体系并与之相对应, 而中医理论体系的核心思想就是“精诚”“阴平阳秘”“辨证论治”“整体观念”“以患者为中心”。
6、1 儒家之“仁义”与“精诚”“仁义”为儒学思想的核心, 为最高道德品质的体现, 孔子认为要达到“仁义”境界, 应该具备:“仁义”的基础即“仁义”之人所具的基本素质;“仁义”之内容即处事、接物、待人要达到“忠诚守信”;“仁义”之方法即“诚实淳朴”, 唯有达到此般道德境界的人方可称为“仁义”之人。“精诚”是古代医家行医之道的高度概括, 即“业精心 (信) 诚”。“精诚”是“仁义”在中医学中的具体运用。“精诚”为医家所必须具备的基本素质, 其内容:“以至精之术, 以仁爱之心, 拯救病厄, 博施济众。”医者要达到“精诚”必须“心怀大慈侧隐之心, 对待病人皆如至亲之人, 博极医源, 恒心不倦, 勤求古训
7、, 博采众长, 誓愿普救天下苍生之苦”。2 儒家“中庸”与中医“阴平阳秘”论语尧日曰:“尧曰:咨尔舜, 天之历数在尔躬, 允执其中”, 儒家的“道统”观的核心就是“中”字, “中”者不偏也, “庸”者, 不易也, “中庸”是道德行为的最高标准, 其非绝对的、静止的, 是相对的、动态的。中医学的“阴平阳秘”继承了儒家“中庸“的学术思想, 主张临证诊治疾病要平调阴阳, 使患者机体内环境达到阴阳动态平衡, 从而达到疾病痊愈。“辨证论治”是中医学理论体系的特征之一, 是对儒家思想“允执其中”的进一步发挥和体现。医家张志聪侣山堂类辨曰:“医者以中庸之道, 存乎衷, 则虚者补, 实者泻, 寒者温, 热者凉
8、, 自有一定之至理。”因而儒家思想之“中庸”理论, 体现了中医通过“辨证论治”使机体达到“阴平阳秘”的理论特色, 不仅推动中医学的理论进一步发展, 而且对临床实践有着重要的指导意义。3 儒家之“天人合一”与中医之“整体观”周易将“天人合一”的思想概括为“三才论”, 即天、地、人三才。说卦认为唯有“三才”具兼, 方可构成一个完整的生存物, 即一个有机整体。亦即自然、人类、社会, 人类要在天、地、人的整体中, 考察、研究、掌握天地万物之全体之大用, 顺应自然之性, 达到天、地、人“三才”之立。儒家继承并发展了周易之“三才”思想, 提出“天人合一”的自然生态平衡观。形成了自然生态平衡整体观的理论体系
9、。认为人的主观能动作用, 应当顺应自然的造化, 赞天地之化育, 使宇宙万物与人类社会达到共同可持、健康、稳定、和谐发展的境界。中医学的“整体观”, 体现了儒家“天人合一”的思想, 指导医家临证诊疗疾病从整体出发, 结合患者所居的自然、社会环境以及人际环境来认识、分析人体维持健康的规律和疾病发生、发展、变化的规律, 以及为疾病的治疗提供科学的理论依据。4 儒学之“以人为本”与中医“以患者为中心”的人文关怀礼记礼运曰:“人者, 天地之心也, 五行之端也。”尚书泰誓“惟人万物之灵”, 强调了儒家文化精髓之一“以人为本”的思想理论体系。在中医经典著作素问宝命全形论曰:“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人
10、”;灵枢玉版篇云:“且夫人者, 天地之镇也”, 认为人在自然界 (天地) 之间, 最为尊贵, 在此基础上并确立医学的主体 (服务对象) 是自然界的人。唐代名医孙思邈大医精诚:“凡大医治病, 必当安神定志, 无欲无求, 先发大慈侧隐之心, 誓愿普救含灵之苦”;“见彼苦恼, 若己有之, 深心凄怆, 勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳一心赴救, 无作功夫形迹之心, 如此可为苍生大医, 反此则是含灵巨贼。”对医者提出了最基本的职业道就是要以病人为中心, 以解除患者病痛为宗旨, 想病人之所想, 急病人之所急, 全心全意全方位为患者服务, 充分体现了儒家文化的“以人为本”的思想, 同时也丰富、发展了儒家文化
11、。5 结语综上所述, 儒家文化的“仁义”“中庸”“允执其中“天人合一”“以人为本”的思想为深入研究中医古代经典著作提供了理论依据, 为中医学的进一步发展奠定了基础, 为中医临床应用指明了方向, 其中“天人合一”思想与现代的“自然-社会-心理-生物”医学模式一脉相通, 具有划时代的意义。参考文献1朱秋媛, 何裕民.论儒家、道家“王道”思想对中医学的影响J.贵阳中医学院学报, 2012, 34 (6) :42-43 2张珍玉.王道与医理浅析儒学思想对中医学之影响J.中医药学报, 2003, 31 (4) :3-5 3任俊华, 李朝辉.儒家“天人合一”三才论的自然整体观J.理论学刊, 2006 (5) :88-89 4何裕民.医学应该走向生态关于医学模式的在思考J.医学与哲学, 2011, 32 (9) :12-13
