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1、黔东南侗族地区民族建筑套签研究 吴大军 王展光 凯里学院 摘 要： 以桃花村花桥柱签为研究对象, 并通过该研究, 较为完整的记录了签的功能和使用方法, 对保护和传承该技艺具有重要意义.关键词： 黔东南; 掌墨师; 民族建筑; 柱签; 作者简介：吴大军 (1992-) , 男, 贵州黎平人, 凯里学院建筑工程学院 2013级土木工程专业学生.收稿日期：2017-04-10基金：凯里学院博士启动项目 (BS201408) Study on the Tao Qian of Dong Nationalitys Building in QiandongnanWU Da-jun WANG Zhan-gua
2、ng Kaili University; Abstract： Based on Taohua villages covered bridge, the paper introduced the detailed process of the column making and the use of the signature.The function of the complete record column signing is very important to protect and carry forward the technique.Keyword： Qiandongnan; Na
3、tionalitys carpenters; national structures; column sign; Received： 2017-04-10黔东南有丰富的民族建筑形式, 像鼓楼、吊脚楼、禾晾、禾仓、风雨桥、芦笙堂等建筑资源极其丰富, 所有建筑都是采用榫卯结构形式, 在几千年的制作过程中, 积累了一套丰富而完整的木结构传统营造技法, 包括选址、平基、砌坎、伐木、运木、选材、掌墨、排扇、立房、铺楞、装板等技术和方法, 都极具特点.在黔东南, 民族建筑工匠在制作民族建筑中, 最常用的丈量工具是仗杆和签, 其在民族建筑设计和制造过程中, 发挥着重要作用, 是黔东南民族建筑中的指挥棒.对黔
4、东南民族建筑的营造技法, 已有学者开始进行研究.蔡凌从大木作结构体系和屋面构造作法的角度, 将黔东南侗族鼓楼划分为抬梁穿斗混合式与穿斗式两大类, 分析了各类型鼓楼的结构技术和造型特点1;陈鸿翔从建构技术、形态与空间、装饰文化等几方面对侗族鼓楼进行探索研究2;田泽森对侗族鼓楼建筑技术传承方式和影响因素进行了讨论3;向同明以六座层数不同的鼓楼为研究对象, 记录其大木作、小木作各构件的营造尺度, 对侗族鼓楼营造法进行了文化阐释4;张欣对西江千户苗寨苗族吊脚楼的营造技艺进行了记录和分析5.对仗杆和签在文献中都有所涉及, 但并没有学者对其进行详细讲解;本文收集了桃花村花桥柱签, 该套柱签共有 16 组
5、32 根柱签, 见图 1.通过对签上的文字和符号进行详细说明, 介绍怎样读签, 并记录了套签和签使用的详细过程.通过本文的研究较为完整的记录柱签的功能, 对保护和传承该技艺具有重要意义.套签:表意是柱签、瓜签的统称, 本质意义是用空签记录柱眼、瓜眼的过程.图 1 柱签 下载原图1 签的定义和分类签指用独有的符号、文字记录柱眼或者瓜眼的深度、长度、宽度的工具, 通过相关符号的长度来确定进入这个柱眼或瓜眼的枋的枋头各部分的尺寸, 分别记录柱眼、瓜眼的深度 (枋端长度) 、长度 (枋端宽度) 、宽度 (枋端厚度) 、木楔口位置、枋的位置、签的类型等, 见图 2.签材料一般为为木材或竹子, 签一般分为
6、柱签和瓜签, 都以构件命名, 如壹排前言柱 (柱签) , 陆排中瓜签 (瓜签) 等.为了方便介绍签, 现在将签分为三部分, 左签头、签中间、右签头.签号一般写在签头或者签中间, 如果签头需要画签, 签号就在签中间.图 2 柱签 下载原图制作签和使用签的流程见图 3.图 3 制签和用签流程 下载原图2 签符号2.1 起始点起始点是指记录某一尺寸的开始点, 主要是由于树木长得不均匀或者是开眼时有偏差, 导致开始记录点与签端点不重合, 见图 4.当柱眼或瓜眼起始点与签端点重合时, 则在签上没有这个符号.图 4 起始点 下载原图2.2 截止点截止点是指记录某个眼的一个尺寸从开始点到终点, 终点处标记的
7、符号, 一般用图 5 表示.图 5 截止点 下载原图截止符号在签中主要以下面 2 种形式出现, 一种是成对出现, 只用来记录柱眼的深度, 见图 6, 工匠为了区分不同位置的截止符号, 分别叫面墨和背墨.另一种是组合出现, 实际是将 2 个截止符号划在签的同侧, 主要记录柱眼的长度和宽度, 见图 7.图 6 面墨、背墨符号组 下载原图图 7 进眼、出眼符号 下载原图2.3 中墨中墨:中墨有点像缺了一竖的中字, 中墨的功能用来确定枋端长度中心轴线, 见图 8.图 8 中墨 下载原图2.4 已画已画一般是一个椭圆形, 用来表示该端的签已被使用, 见图 9.图 9 已画 下载原图3 柱签介绍本文以壹排
8、前言柱正面的签为例, 见图 2, 对其尺寸和符号进行详细说明, 枋端尺寸和命名的示意图见图 10.图 1 0 左签头 下载原图3.1 左签头3.1.1 枋端的长度枋端的长度由签上的面墨、背墨符号来确定, 从图 10 中可看出, 该处只标有面墨符号, 说明柱子比较圆、柱眼开得均匀, 面墨和背墨一致.面墨数据为 184 mm.画枋时柱眼深度决定了枋头的长度, 即枋端长为 184 mm.3.1.2 枋端的宽度枋端的宽度由签上的进眼、出眼长度符号来确定.枋端的宽度一般都大于枋端的厚度, 所以尺寸较大的进眼、出眼长度符号用来表示枋端的宽度.从图 11 中可看出, 柱眼的进眼长度为 189 mm, 柱眼的
9、出眼长度为 186 mm, 两个数值相差 3 mm.图 1 1 枋端尺寸示意图 下载原图3.1.3 枋端的厚度枋端的厚度由签上的进眼、出眼符号来确定.枋端的厚度一般都小于枋端的宽度, 所以尺寸较小的进眼、出眼厚度符号用来表示枋端的厚度.从图 10 中可看出, 柱眼的进眼厚度为 61 mm, 柱眼的出眼厚度为 57 mm, 两个数值相差 4 mm.3.1.4 枋端的中轴线中轴线用中墨符号表示, 从图 10 可以看出, 中墨数据为 90 mm.3.1.5 构件位置说明从图 10 中可看出, 文字为出水, 说明为出水构件对应的枋端尺寸.3.2 签中间文字为壹排前言柱, 说明这根为壹排前言柱柱签, 见
10、图 12.图 1 2 签中间 下载原图3.3 右签头右签头见图 13, 其枋端的长度、宽度、厚度及中轴线解释与左签头相似, 这里不再一一说明构件位置说明文字为地欠, 说明为地欠构件对应的枋端尺寸.图 1 3 右签头 下载原图4 套签的过程套签就是用空签记录柱眼的信息过程, 具体步骤如下:第一步:直角尺穿入柱眼腹中, 并将直角尺紧靠在柱眼边缘, 见图 14.第二步:记录柱眼的深度将空签的一头穿入柱眼腹中, 签的端头与直角尺靠齐, 先记录背墨, 再记录面墨.再在刚才记录面墨和背墨的点上标记面墨和背墨符号, 从而完成柱眼深度的记录, 见图 15.图 1 4 使用直角尺 下载原图图 1 5 记录柱眼深
11、度 下载原图第三步:画柱的中轴线标记好面墨和背墨后, 就开始画中墨.将空签放置在柱表面上, 直角尺的上方, 投影与穿入柱眼腹中的直角尺重合.空签对齐柱表面所弹的墨线, 在与墨线对齐的位置画上中墨符号, 见图 16.图 1 6 画中墨 下载原图第四步:记录柱进眼、出眼长度在画完中墨之后, 就对柱眼的长度进行记录.将空签的签头放置在柱眼长度所在的一端, 将空签放置在柱眼长度方向上且靠近柱边缘, 柱眼长度另一端的端点用进眼、出眼长度符号记录在空签上, 见图 17.另一长度也是类似的记录.第五步:记录柱进眼、出眼宽度在记录柱进眼、出眼长度完之后, 就对柱眼的宽度进行记录, 记录方式与柱进眼、出眼长度相
12、同, 见图 18.第六步:书写文字剩下最后一步就是书写文字.书写文字主要用于记住这根签是柱签还是瓜签, 或者是记住这个签头是用在柱什么位置的柱眼, 用于画相对应的枋头, 例如壹排前言柱 (地欠) .完成的完整签见图 2.5 画枋画枋过程分为 8 个步骤, 分别为定枋长、画中墨、画枋头长、画枋头宽、画枋头厚、画削去线、画已画符号和书写文字.第一步:枋仗杆定长不同位置的枋长度不同, 所以用枋仗杆确定每一匹枋的长度, 见图 19.图 1 9 用枋仗杆定枋长 下载原图第二步:画中墨将签上中轴线画到对应的枋端位置, 见图 20.图 2 0 画中墨 下载原图第三步:画枋头长找到枋对应的签, 用签上的面墨、
13、背墨符号组确定枋头长, 见图 21.第四步:画枋头宽图 2 1 画枋头长 下载原图用套签上的进眼、出眼长度符号确定枋头宽.枋头宽连线, 见图 22.图 2 2 画枋头宽 下载原图第五步:画枋头厚用套签上的进眼、出眼宽度符号确定枋头厚, 见图 23.图 2 3 画枋头厚 下载原图第六步:画削去线将枋端需要削去部分用削去线画处, 方便在削枋时, 知道那部分不需要, 见图24.图 2 4 画削去线 下载原图第七步:画已画符号用签在枋头上完成了以上步骤后, 说明用签画枋的过程已经完成, 这时候就需要在套签上记录已画这个符号.第八步:书写文字书写文字主要说明枋的位置.6 总结本文通过对桃花村花桥柱签的完
14、整介绍, 了解了侗族传统民族建筑工艺的建造过程.通过解读柱签的符号和制作使用过程, 加深了对民族建筑的认识, 了解了民族建筑掌墨师在没有设计图纸的指导下, 如何通过仗杆和套签在大脑中将建筑形式、空间结构构造出来, 如何用仗杆和套签来指挥民族建筑的生产.参考文献1蔡凌.侗族鼓楼的建构技术J.华中建筑, 2004, 22 (3) :137-141. 2陈鸿翔.黔东南地区侗族鼓楼建构技术及文化研究D.重庆:重庆大学建筑城市规划学院, 2012. 3田泽森.黔东南侗族鼓楼建筑技术传承方式及其影响因素研究D.重庆:西南大学, 2014. 4向同明.侗族鼓楼营造法探析以黎平天府侗为例D.贵阳:贵州民族大学, 2012. 5张欣.苗族吊脚楼传统营造技艺M.合肥:安徽科学技术出版社, 2013.
