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1、论澳大利亚犹太人的历史变迁 王方 暨南大学外国语学院 摘 要： 澳大利亚犹太人是一个特殊族群, 最早踏上澳大利亚这片土地的是一批被流放的英国囚犯。此后, 不同时期的犹太移民潮共同构成了现今澳大利亚的犹太族群。澳大利亚犹太族群在历史变迁中的不断壮大、在澳大利亚社会中发挥的重要作用, 彰显出在澳犹太人顽强拼搏和与不幸命运抗争的精神。同时, 此现象也昭示了兼容并蓄与相互融通是不同文化和文明交往的真谛。关键词： 澳大利亚犹太人; 英国囚犯; 移民; 历史变迁; 作者简介：王方, 女, 陕西西安人, 暨南大学外国语学院教师, 从事英语和跨文化研究。收稿日期：2016-09-01基金：国家社科基金重大项目
2、 (15ZDB060) On the Historical Development of Australian JewryWANG Fang School of Foreign Studies, Jinan University; Abstract： Australian Jewry commenced with the arrival of a dozen of Jewish convicts from Britain. After several waves of Jewish immigrants, organized Jewish communities were establishe
3、d in Australia and continued to be enriched and strengthened in the following historical times. Playing an important role in present Australian society, Australian Jewry has demonstrated their tenacious spirit and great determination in fighting against destiny. Meanwhile, inclusiveness and mutual a
4、cceptance have been revealed as the truth in inter-cultural communications.Keyword： Australian Jewry; British convicts; immigrants; historical development; Received： 2016-09-01在历史上, 犹太人命运多舛, 曾屡遭屈辱和苦难卓绝的“大流散”, 犹太人的足迹也随之遍布世界。据希伯来大学发布的世界犹太人口报告, 2015 年全球犹太人总数约为 1 430 万, 其中北美的犹太人约 609 万人, 以色列犹太人约622 万1(P
5、15-17), 其他犹太人则分布于世界各地。国内外学界关于世界犹太人的研究虽然比较充分, 但对澳大利亚犹太人的研究却凤毛麟角, 甚至连以色列著名学者埃利巴尔纳维 (Elie Barnavi) 主编的世界犹太人历史一书也未提及澳大利亚犹太人2。事实上, 澳大利亚犹太人是一个非常特殊的族群。最早踏上澳大利亚这片土地的犹太人是一批英国囚犯, 这些早期的犹太人与后来不断从世界各地陆续移居此地的犹太人, 共同构成了现今的澳大利亚犹太人族群, 并在澳大利亚社会中发挥着非同寻常的作用。一、早期的澳大利亚犹太人及其创业犹太人是在 18 世纪后期来到澳大利亚的。1788 年, 英国政府开始向澳大利亚流放在英国本
6、土犯有不同罪行的囚犯, 主要流放地是新南威尔士州和塔斯马尼亚州。英国之所以向澳大利亚遣送囚犯, 其原因有二:一是为了摆脱大量囚犯对英国正常社会秩序产生的压力和破坏, 以减轻英国的社会包袱;二是早在 1770年英国航海家詹姆斯库克 (James Cook) 抵达澳大利亚东海岸后, 英国便宣布它已占有了这片土地。澳大利亚地广人稀, 当时又被视作蛮荒之地, 这就为英国流放囚犯提供了条件。及至 19 世纪中期, 英国先后向澳大利亚东海岸遣送了 151 000 名囚犯。这些囚犯中, 约有 800 人是犹太人3(P11), 他们便成为最早来到澳大利亚的犹太人。这些踏上澳大利亚土地的英国犹太囚犯, 大部分来
7、自伦敦, 基本上都是处于社会底层的劳动者。其中 93%为男性, 7%为女性, 平均年龄为 25 岁。英国犹太人的历史可以追溯到西班牙的赛法迪犹太人, 他们曾在西班牙生活了近两个世纪, 直到 1492 年被驱逐, 继而又辗转来到了可以公开信仰犹太教的英格兰, 并在这里扎根。后来, 由于欧洲其他国家的犹太人的陆续到来, 英国犹太人的数量不断增多。不过, 在英国的犹太人中, 也有一些人由于各种原因而皈信了基督教。被遣送到澳大利亚的英国犹太囚犯, 大都属于阿什肯纳兹犹太人的第二和第三代后裔。阿什肯纳兹犹太人 (Ashkenazi Jews) , 最初是指源于中世纪德国莱茵兰一带的犹太人后裔, 近代德国
8、也有阿什肯纳兹之称, 因此阿什肯纳兹犹太人即德系犹太人。后来, 阿什肯纳兹犹太人泛指在欧洲各国谋生的西方犹太人。当第一代从欧洲大陆移居英格兰时, 他们虽很贫困, 却恪守犹太律法, 保持安息日的传统。他们在英国通常能够选择的职业主要是在伦敦东区的市场上充当仓库保管员、零售店店主, 或是沿街摆摊叫卖的小贩等。然而, 随着时光推移, 其子孙们却逐渐开始疏离严格的犹太戒律和习俗, 有些人甚至触犯了英国法律。这些违法行为大都属于轻罪, 诸如偷盗、扒窃、转移赃物、制造和使用假币等, 致使违法者最终成了囚犯。当英国犹太囚犯在澳大利亚揭开洗心革面的新生活时, 他们面临多种挑战。首先是宗教问题。犹太教是世界上最
9、古老的一神教, 犹太文化和犹太民族伴随犹太教而形成, 犹太人的生活与犹太教义、律法密切联系, 并否认宗教与世俗之分。故此, 作为犹太人日常必须履行的宗教义务和祈祷礼仪等, 对这些犹太囚犯来说同样不可回避。但由于犹太囚犯大部分来自社会底层, 受教育程度很低, 而且基本上都不懂希伯来语, 他们甚至不具备犹太教和犹太传统最起码的常识, 更不用说那些严格的祈祷礼仪了。同时, 他们也无法找到能够为他们主持宗教仪式和行使犹太教规的精神导师拉比。这种状况造成犹太囚犯宗教生活的匮乏, 从而限制了犹太人组织的发展。其次是犹太人的婚姻问题。如前所述, 来到澳大利亚的犹太囚犯中, 女性比例很低。当犹太男性面对犹太女
10、性的稀缺而无法解决婚姻问题时, 他们不得不把择偶对象转向基督徒, 这就在犹太人中引发了一些宗教矛盾, 因为在 19 世纪保守的犹太人是不允许与异教徒通婚的。其结果, 自然导致犹太人的分裂。最后是犹太囚犯的生计问题。犹太囚犯初来乍到, 澳大利亚对他们来说是陌生的, 谋生的本能迫使他们只能将自己熟识的自由职业和商贩经营视为求职的主要选项。据统计, 1842 年在塔斯马尼亚州的 42 000名居民中, 有 259 名犹太人, 他们多为杂货店店主。另有统计, 在当地 802 名杂货店主中, 有四分之一为犹太人。而在维多利亚州的墨尔本犹太人主要操持与服装业有关的布店生意, 在墨尔本的 57 家布店中,
11、犹太人的布店就有 25 家3(P20)。由于多种因素的局限, 截至 19 世纪 40 年代, 犹太人在澳大利亚的影响微乎其微, 他们无法建立一个能够引起社会关注的犹太社团或犹太教会组织。这种状况直到 1834 年通过的一项法案确认南澳大利亚为自由殖民地后, 才开始发生变化。该法案刺激了许多移民从欧洲大陆、英国向澳大利亚移居, 他们之中也包括一些犹太人。但是, 犹太人大量进入澳大利亚还是在 18501930 年间, 即在澳大利亚出现的三次移民潮。第一次是在“淘金热”年代。1848 年, 新南威尔士州和维多利亚先后发现金矿, 许多年轻的德国犹太探险家和淘金者纷至沓来。例如, 维多利亚的犹太人从 1
12、848 年的 200 人激增到 1861 年的 3 000 人。第二次是在 18811914 年间。1881 年, 沙皇亚历山大二世被激进学生暗杀, 其中一人为犹太人。继位者亚历山大三世利用反犹情绪为沙俄的动荡局势寻找到发泄口, 大批俄国犹太人遭到迫害, 纷纷外逃。他们中的一些人途径英格兰, 辗转来到了澳大利亚。据统计, 18811921 年间, 澳大利亚的犹太人由 9 125 人增加到了 21 615 人3(P30)。第三次是在第一次世界大战结束后, 主要是波兰犹太人向澳大利亚的迁移。但这次移民潮的规模不如前两次大, 犹太移民人数也不太多, 可能是由于路途遥远和海上航行艰难, 从而遏制了波兰
13、犹太移民的步伐。从早期的英国犹太囚犯到三次移民潮的出现, 澳大利亚犹太人历经百余年的演变, 其族群结构呈现多元化。截至 19 世纪末, 在澳大利亚的犹太人中, 土生犹太人数为 58.4%, 英国出生的为 17.8%, 德国和奥地利出生的为 5.7%, 东欧出生的为 12.2%, 其余近 6%的犹太人则出生于南欧和西欧4。从居住地分布来看, 澳大利亚的犹太人大都生活在澳大利亚东南海岸的一些城市, 并在布里斯班、悉尼、墨尔本、阿德莱德以及塔斯马尼亚州的霍巴特、郎塞斯顿和等地形成了几个主要的犹太人聚居区。实际上, 19 世纪 60 年代尚有 40%的犹太人居住在新南威尔士和维多利亚州的乡村, 从事农
14、业活动。但此后随着采矿业和城市商业的繁荣, 许多乡间的犹太人深受吸引, 络绎不绝地离开农村, 融入到城镇发展的洪流中, 致使在乡村务农的犹太人在 1901 年骤减至 2.2%。而当时澳大利亚从事农耕的人数却占全国总人口的 40%左右。早期澳大利亚犹太人的变化在职业选择或转换上更为明显。根据 1901 年的统计, 澳大利亚全国人口中从事金融和地产业的比例为 2%, 犹太人占 7%;全国从事纺织业及其销售的比例为 4%, 犹太人占 24%;全国从事杂货生意的比例为 9%, 犹太人占 48%4。特别是在澳大利亚出现了一批著名的犹太企业家和犹太企业。如, 新南威尔士州的大卫科恩家族 (David Co
15、hen) 经营的联合保险公司、商业银行和澳大利亚石油公司等都曾享誉整个澳大利亚;墨尔本的米查理斯/海伦斯泰恩 (Michaelis/Hallenstein) 家族经营的皮革公司, 该公司的创立者莫里茨米查理斯 (Morltz Michaelis) 在 1902 年去世时, 已是维多利亚州最富有的百人之一。犹太人经济实力的逐步增强, 也为他们参与澳大利亚的社会和政治活动奠定了初步基础。如, 澳大利亚犹太人的杰出政治家朱里亚萨姆逊 (Julia Salomons) 在 18701889 年间, 曾先后担任澳大利亚的副检察长和上议院副议长。截至 1914 年, 在新南威尔士州共有 21 名犹太议员,
16、 在维多利亚州则有 15 名犹太议员, 他们开始在澳大利亚参政议政。第一次世界大战爆发后, 澳大利亚犹太人为赢得一个安全的生活环境, 同时也表达他们对英国的效忠, 积极为英国人提供战争所需的各种支持。一战期间, 澳大利亚全国男性的入伍率为 9.2%, 而澳大利亚犹太男性的入伍率则达到 13%, 犹太士兵先后有 300 人在战争中献出了自己的生命。澳大利亚最著名的犹太军人当属约翰马纳什 (John Monash) , 他在战争中显示出的过人智慧与才干, 使其从一名士兵迅速晋升为陆军少将, 并任澳大利亚皇家军队总司令。他指挥澳大利亚、英国和加拿大联军在 1918 年 8 月 8 日的对德战役中赢得重大胜利, 以至于德军指挥官鲁登道夫 (Ludendorff) 将军将这一天称为“德军最黑暗的一天”3(P49)。1923 年, 马纳什被任命为墨尔本大学副校长, 1931 年马纳什病逝后, 为纪念马纳什, 墨尔本大学改名为墨尔本马纳什大学。早期澳大利亚犹太人在其他领域的发展同样引人瞩目。澳大利亚“剧
