《（新鄂教版）八年级语文上册：第25课《桃花源记》ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（新鄂教版）八年级语文上册：第25课《桃花源记》ppt课件（44页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、世外桃源 陶渊明 (公元 365 427年 )，字 元 亮， 一说名 潜 ，世称 靖节先生 ，因宅 边曾有五棵柳树，又自号 “ 五柳先生 ” ， 浔阳柴桑 (今江西九江市西南 )人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。 他自 29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕 途坎坷，又不耐烦 “ 为五斗米折腰向乡里小人 ” ( 宋书 隐逸传 )，更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于 41岁毅然辞去在任仅 80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的 23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有 陶渊明集 传
2、世，主要散文有 归去来兮辞(并序 ) 桃花源记 五柳先生传 等。 饮 酒 诗 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。 背景资料： 桃花源记 是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年 (公元 421年 )。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。 (一天 )沿着溪流划船前行， 晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪行， 点评 此段写渔人发现桃花源
3、的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。 桃花源记 陶渊明 中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林 忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林， (桃林 )夹着溪流两岸几百步长， 中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其 林 忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步 林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便舍 桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。 船，从口入
4、 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。 (打鱼人 )便离船上岸，从洞口进入 (洞内 )。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。 土地平旷 ,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通， 鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发 垂髫 (并怡然自乐 。 土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、 老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。 能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。 美丽的池塘和桑林、竹园之 类。田间小路交错相通， 见渔人，乃大惊，问所从来，具 答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。 村
5、中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一 看见打鱼人， (他们 )竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。 (他们 )就邀请 (打鱼 人 )到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。 为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。 问 (打鱼人 )现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地 村中听说来了这么个人，都来打听 消息。 (他们 )自述说他们的祖先 为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延 给他们讲述
6、自己所知道的事， (他们听了 )都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客， 此中人语云： “ 不足为外人道也。” 拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别 (他们 )回去。 桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。” 点评 此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌， 和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。 幻灯片 22板书 至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。 既出
7、， 得其船 ， 便扶向路 ， 处处 志之 。 (打鱼人 )出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。 寻向所志，遂迷，不复得路。 到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去， 南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者 南阳人刘子骥 ， 是个品行高尚的名士 。 听到这件事 ，欣然计划着前往 。 计划还没实现 ， 不久便病死了 。 以后 ， 就再也没有去探访 (桃花源 )的人了 点评 此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往
8、， 寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的 那条路了。 按渔人行踪分三部分： 第一部分 （第 1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分 （第 2 3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分 （从第 4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 课文结构这样划分 知识归类 (一 )通假字 (二 )古今异义 便 要 还家 (要，通 “ 邀 ” ，邀请 ) 交通 ：古义，为交错相通； 今义，往来通达，或各种运输的总称。 妻子 ：古义 ， 指妻子和儿女；今义 ， 专指男子的配偶 。 绝境 ， 古义 ， 与世隔绝的地方；今义 ， 毫无出路的境
9、地 无论 ：此处为 “ 不用说 ”“ 更不用说 ” 之意；今义 ， 是表条件关系的关联词 1、 阡陌交通 2率妻子邑人来此绝境 3 乃不知有汉 ， 无论魏晋 7 诣太守 ， 说如此 。 鲜美 ；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓 得 ：此处义为“看到”，今义，用为助词 不足 ：古义，不值得；今义，不满不充分 如此 ：古义 ， 像这样；今义 ， 这样 4 芳草鲜美 ， 落英缤纷 。 5 林尽水源 ， 便得一山 6 不足为外人道也 。 (三 )一词多义 行军三十里为一舍 三国志 便舍船，从口入 (放弃 、 舍弃 ， 动词 ) 屋舍俨然 (房屋 ， 名词 ) (休息 ， 动词 ) 处处志之 (作标记，
10、动词 ) 寻向所志 (标记 、 记号 ， 名词 ） 燕雀安知鸿鹄之志哉 (志向 ， 名词 ) 齐谐 (书名 )志怪者也 (记述 ， 动词 ) (记事的书或文章，名词 ) 寻向所志 (寻找，动词 ) 未果，寻病终 (随即 、 不久 ， 副词 ) 旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家 (寻常，形容词 ) 复前行，欲穷其林 （其：这、那） 既出，得其船 （其：他，代渔人） 见渔人，乃大惊 （乃：就，于是） 问今是何世，乃不知有汉 （乃：竟，竟然） 而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） 武陵人捕鱼为业 （为：作为） 不足为外人道也 （为：对，向） 此人一一为具言所闻 （
11、为：给 ） (四 )文言句式 1 判断句 南阳刘子骥 ， 高尚士也 2 省略句 山有小口 ， 仿佛若有光 便舍船 ， 从口入 初极狭 ， 才通人 问所从来 便要还家 (应为 “ 小口仿佛若有光 ” ， 承前而省略主语 ) (“也 ” 类判断 ) (句前省略主语 “ 渔人 ” ) （句前省略主语 “ 山洞 ” ） （ 应为 “ 问之所从来 ” ， 省略宾语 ） （应为 “ 便要之还家 ” ，省略宾语） 渔人是怎样发现桃花源的 ? (用原文回答 ) 答：渔人是在 缘溪行 ， 忘路之远近 的情况下发现桃花林 作者是如何描写桃花林中的自然景色的 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、渔人是如
12、何进入桃花源的？ 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗 。 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 桃花源人为什么来到这个地方 ?为什此中人语云： 不足为外人道也 答：一 、 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱 ，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方 。 二 、 “ 此中人语云： 不足为外人道也 ” 是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方 ，
13、 扰乱 、破坏他们和平安宁的生活 。 渔人离开桃花源 ， “ 便 扶向路 ” ， 又 “ 处处志之 ” ， 而后来 寻向所志 ， 却 不复得路 。作者这样写的目的是什么 ? 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 作者生活在东晋末年 ， 当时社会政治黑暗 ， 战乱频繁 ， 民不聊生 。联系当时的社会背景 ， 说说课文表达了作者怎样的社会理想 ?对这种社会理想 ， 你有什么看法 ? 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 桃花源记 桃花源 (理想社会 ) 发现 鲜美 缤
14、纷 忘 逢 异 穷 进访 平旷 俨然 良田美池桑竹 怡然 大惊 叹惋 再寻 处处志之 遂迷 未果 5 8 9 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ （元）张养浩 潼关怀古 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索 ， 把发现桃源的经过 ， 在桃源的所见所闻所历 ，离开桃源后再寻桃源的情形 ，都贯串起来了 。 故事曲折回环 。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界 ， 寄托了自己的政治理想 ， 反映了广大人民的意愿 。 豁然开朗 怡然自乐 无人问津 试一试：你能找到出自本文的几个成语？ 世外桃源 鸡犬相闻 世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝 、 没有遭受战乱和没有 “ 王税 ” 的社会 后来就用 “ 世外桃源 ” 比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地 。 鸡犬相闻 本
