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1、1中美两国大学体育文化研究摘要：大学体育文化是大学文化建设的重要组成部分。本研究以内容分析法为主，以大学体育新闻为主要研究对象，在对四所个案大学体育文化概貌和价值观进行定性与定量描述的基础上，从传播学的角度对中美两国大学体育文化进行了比较系统的研究。结果表明，中国大学体育文化概貌及其价值观与美国大学存在不少共同点，但存在更多的差异；美国的大学体育借助多渠道、大规模、高质量的体育宣传，形成了比我国更具影响力的大学体育文化。据此，本研究就中国大学体育文化建设提出了若干有针对性的建议。关键词：大学体育文化；文化概貌；价值观；比较研究一、问题的提出大学体育文化是指大学体育系统中包含或体现的文化因素，也
2、指大学文化系统在体育方面的亚文化。组织文化和校园文化的研究结果表明，大学的体育标识、标志性体育人物、标志性体育建筑、运动哲学和口号等，可以反映一所大学体育文化的概貌。霍罗威茨（Horowitz ，1988）指出， “大学校园本身就是打开的课本” ，榜样人物、特定的地理位置、标志性建筑、标志性事件等构成校园文化。价值观是文化的核心，从大学体育文化的概貌可以定性地了2解大学体育价值观，在此基础上，可定量地对大学体育新闻进行内容分析来确证大学体育价值观。大学体育新闻既是大学体育价值观的展现，也影响着大学体育价值观的形成和传播。美国沙因（Schein，1985 ）的“文化层次模式”理论把组织文化分为“
3、人造物” 、 “价值观”和“基本假定”三个层次，并认为“价值观可通过社会舆论进行测量” 。所以，大学体育新闻中有关体育诸价值出现的频率就反映了大学体育价值观，出现频率最多的被认为是最重要的价值。总的说来，国外的相关研究更多关注大学体育现象，而对大学体育文化的精神层面较少涉及。事实上，无论中国还是美国的大学，都或多或少地把与对方大学的合作与交流看作自身发展的策略之一。如此说来，进行中美两国大学体育文化的比较不仅是可能的，甚至是非常必要的。其中，哈佛大学与耶鲁大学是美国两所最古老的著名学府，而清华大学与北京大学则是中国大学的排头兵。它们并不能完全代表各自国家的大学，但是站在全球化与国际化的角度审视
4、各自的大学，以这四所大学作为中美大学各自的代表进行“管中窥豹” ，在一定程度上也可以反映两国大学体育文化的基本情况。二、中美两国大学的体育文化概貌（一）体育标识大学的体育标识代表着一所大学体育运动的整体形象，既包3括视觉上的旗帜、徽章、标准色、吉祥物等，也包括听觉上的昵称等。中美两国四所个案大学的体育标识如表 1 所示。表 1哈佛、耶鲁、清华、北大等四所大学的体育标识大学名称体育标准色体育昵称体育吉祥物4学校标准色哈佛大学深红Crimson（深红色的意思）无深红5耶鲁大学蓝色Bulldog、EliBulldog蓝色清华大学无6无无紫色北京大学无无无7蓝色说明：清华校色的另一说是紫色和白色。参见
5、：黄延复、贾金悦清华园风物志M北京：清华大学出版社，200112美国大学的体育标识与学校标识形成了统一的整体，而我国大学没有统一的体育标识。美国两所大学的体育标准色和学校的标准色是一致的，并且在运动服和体育网站等处，标准色得到了普遍使用。而我国两所大学尚未明确提出自己的体育标准色，对于学校标准色的使用，情况也各不相同。清华大学的标准色是紫色，在其运动服上得到了比较普遍的使用，但在其官方体育网站上，则没有体现出主要地位；北京大学的标准色是蓝色，但这个颜色在运动服和官方体育网站上均未取得主要地位。（二）标志性体育人物“榜样的力量是无穷的” ，所以，体育榜样人物无疑是一所大学体育文化的重要体现。哈佛
6、大学和耶鲁大学的体育榜样人物是优秀的运动员和教练员群体，两校均重视对体育运动员和教练员的宣传，在这些大学的官方网站上可以很容易地查到体育人物的个人档案。此外，哈佛大学还有专门的体育英雄榜，榜上所列全是运动员和教练员，他们要么是取得了优异的比赛成绩和名次，并因此创造了历史，为哈佛大学或者美国争得了荣誉；要么是取得了体育比赛成绩和学术成果双丰收。8我国大学在这方面做的工作较少。北大没有特别明显的榜样人物，清华的马约翰先生则在该校体育界具有无与伦比的地位。马约翰被称为“我国体育界的一面旗帜” ，以“马约翰杯”命名的体育运动会在清华每年举行次。清华老体育馆旁边的马约翰塑像也总是以微笑的目光注视着来来往
7、往的清华学子，体现了标志性体育人物的无形力量。（三）标志性体育建筑体育建筑和设施是开展体育活动的物质基础，对标志性体育建筑的理解和描述深刻地体现着一所大学的体育文化。哈佛人因拥有哈佛运动场（Harvard Stadium）而感到无比自豪，哈佛人认为哈佛运动场永久地改变了橄榄球运动史。1905 年美国总统因橄榄球运动造成了过多的伤害而要废除大学橄榄球运动，这时哈佛大学认为废除橄榄球运动将会使整个大学体育运动陷入困境，因此提出修改橄榄球运动的规则。因为哈佛大学的圆形运动场已经建成，场地的结构和大小不可改变，所以扩大比赛场地的规则改变动议被否决，取而代之批准了稍有争议的向前传球规则。哈佛人认为这永远
8、地改变了运动史，所以，没有哈佛运动场，就没有万福玛丽亚（天主教的说法） 。耶鲁大学对自己的标志性体育建筑的理解与哈佛大学大相径庭，该校侧重运动场所的实用性，强调其为开展体育运动服务的功能。耶鲁运动场 （Yale Bowl）与哈佛运动场一样属于美国仅有的三个圆形运动竞技场之一，但其建成比哈佛运动场晚了几年。 “这个9体育馆是世界上户内运动设施最齐全的场馆之一，是惠特尼家族为纪念 1898 级的凯恩惠特尼而捐赠的。九层半的体育馆内有划船训练中心、游泳池、综合训练场、休闲运动场所，也是代表队的训练场所和艺术击剑沙龙的重大礼仪场所。 ”清华大学对自己引以为傲的体育场馆的理解类似于耶鲁大学，注重其实用性
9、，注重其为锻炼身体服务的功能：这些跨世纪体育馆群的建设将成为清华大学创建世界一流大学进程中的一道亮丽的风景线。这些现代化体育活动场所的落成，将为清华大学师生员工提供高质量的健身服务，是清华大学成为世界一流大学的重要物质条件，为清华的体育在 21 世纪的发展和创造新的辉煌奠定了良好的基础。北京大学将具有民族文化特色的两座体育馆看作自己的标志性体育建筑。北京大学的第一体育馆和第二体育馆是本世纪 2030 年代建设的体育设施，很有民族特色。在古式的大屋顶上，灰色的顶瓦从高高的上脊由上至下整齐的依次排列着，屋檐外伸、上挑，距房体有两米之远，屋檐与上脊形成一个“带式”弯度。在屋檐下面的檩方子上，用各种颜
10、色画的多种动物的精美画面，不熟悉北大的人们很难想象这宫殿一般的建筑物，竟是一个非常现代的体育馆。“古建”式的体育馆在国内很少见。北京大学的体育馆体现了体育建筑的文化特色。从上述四所个案大学对各自标志性体育建筑的理解和描述可以看出，在物质层面的体育建筑方面，或重视其文化历史意义，或10强调其实用价值。就此更多体现的是校际异同，而非国别差异。（四）运动哲学和体育口号运动哲学和体育口号是一所大学体育文化的重要标志。哈佛大学没有明确提出自己的运动哲学和体育口号，但是，根据该校的体育荣誉观和体育历史观，可以将其运动哲学概括为：人人参与，赢得荣誉，创造历史，体学兼优。具体地说，哈佛的众多国家冠军创造了哈佛
11、运动史；哈佛不但有最多的罗德学者，而且获得罗德奖的运动员最多；哈佛有众多的奥运会奖牌获得者。耶鲁大学有明确的运动哲学和体育口号，可以将其概括为：人人参与，培养人才，凝聚共识。具体说来，耶鲁的运动哲学认为，富有挑战性的、愉悦的课外活动是通识教育的一部分。 “运动属于所有人” （Athletics for All）在耶鲁是一句格言，35 个体育代表队和20 个运动俱乐部使得各种兴趣、各种水平的人总能找到适合自己的项目， “我们的艺术品般的休闲和运动设备对学生日夜开放。事实证明，对学生而言，最有趣的是十二个住宿学院内部的体育活动。 ”清华大学没有明确提出自己的运动哲学，但有鲜明的体育口号。在该校的综
12、合体育馆门口、每周一到周五的校园广播和体育教研部的网页上都有一个醒目的口号，那就是“为祖国健康工作五十年” 。这个口号起源于 20 世纪 50 年代末蒋南翔校长提出的“争取健康地为祖国工作五十年” 。所以，清华的运动哲学可以概括为：锻炼身体，爱国主义。北京大学没有明确提出自己的运动哲学和体育口号，但是，11根据该校对体育文化节的理解，可以将其运动哲学概括为：培养精神，丰富校园文化。一年一度的体育文化节是该校师生的盛会，也是对学校体育工作的全面检查，近 30 个师生体育组织，多种形式、规模的体育竞赛、交流在极大地丰富校园文化生活的同时，也是校园精神文明建设不可或缺的重要环节。三、中美两国大学体育
13、文化价值观之比较有研究（李德顺，1987）将价值分为物质价值、精神价值和综合价值的分类方法，从上述四所大学的体育文化概貌，按照由此初步推断四所大学的体育价值观。这可参见表 2： 表 2哈佛、耶鲁、清华、北大等四所大学的体育价值观大学名称12物质价值精神价值综合价值哈佛大学-个人荣誉和学校荣誉13耶鲁大学-培养人才（体质和精神） ，增强大学凝聚力和吸引力清华大学锻炼身体-14国家利益北京大学-培养能力-说明：表中的横线不是表示哈佛大学不重视体育的物质价值，而是该大学认为，物质价值相对没有综合价值重要，故略。下同。从表 2 可以看出，我国一流大学在看待大学体育对个人的价15值时具有更明显的倾向性，
14、或偏重于物质价值（锻炼身体）或偏重于精神价值（培养精神） 。美国一流大学则是两者兼顾，更看重大学体育的综合价值，并力图寻求物质和精神的最佳结合点。例如，耶鲁大学通过“培养人才”兼顾了“锻炼身体”和“培养精神”两个功能；而哈佛大学则在“锻炼身体”和“培养精神”两个功能上找到了一个结合点，那就是“个人荣誉” 。因为荣誉包含了社会的认可，所以它就超越了大学体育基本的锻炼身体和培养体育精神的价值，而具有了更广泛意义上的物质和精神价值，比如它可以满足主体对金钱的物质需要，还可以满足主体对个人成就感的精神需要等等。为了进一步考察四所大学的体育价值观，本研究对四校的体育新闻进行了抽样分析。2003 年 9
15、月2004 年 2 月期间哈佛大学共有体育新闻 548 篇，我们将它们先按照运动项目分组，组内按照日期由近至远排序，最后以 15 为步长进行系统抽样，共抽得样本 36 个。同期耶鲁大学共有体育新闻 749 篇，将它们先按照运动项目分组，组内按照日期由近至远排序，最后以 20 为步长进行系统抽样，共抽得样本 37 个。2003 年 1 月2003 年 12 月期间中国大学体育新闻篇数较少，同期篇数约为美国的 140，相应时期、相应媒体上的总篇数，未进行抽样。在清华新闻网上有 38 篇，在新清华上有 28 篇，在北大新闻网上有 31 篇。对体育新闻样本中“校名” 、 “胜利” 、 “失败” 、 “
16、健康” 、 “精神” 、 “第一” 、 “第二” 、“第三” 、 “国家” 、 “地区” 、 “社区” 、 “团队”和“个人姓名”等内容出现的频率进行了统计。16统计结果表明，中美四所大学的体育价值观具有如下特点：1哈佛大学和耶鲁大学都高度重视体育带来的荣誉，而清华和北大相对不太重视。名次和胜负出现的频率都代表对荣誉的重视程度。美国大学比中国大学高出许多，哈佛和耶鲁大致相当，耶鲁略多一点，清华和北大大致相当，北大更多一些。 “胜利”和“失败”的词频比较结果大致类似于“名次”的词频比较，不同的是，哈佛尤其看重比赛的胜负，比赛的胜败在美国大学的体育新闻里出现的频率要远大于清华和北大，而清华对比赛胜负看得最淡，尽管该校体育比赛成绩很好，也报道比赛的情况和结果，但较少谈论胜负二字。2清华大学和北京大学比哈佛大学和耶鲁大学更加重视国家荣誉和地区荣誉，或者说，更加重视爱国主义和集体主义。四
