房龙《人类的艺术》读书摘录*艺术的伟大之处就在于她无处不在人类的一切艺术都只有一个目的，那就是服务于人们的生活真正的艺术家必定是孤独的，他和其他孤独的人一样，都坚定地守护着他骄傲的个性......当他沉浸在他的世界之中是，他便是国王与主宰死后和生前将是一模一样”的迷信传说对埃及人的思想有着极深的影响但有时我会突发奇想，因为这种传说所以埃及人才会有着那种对死亡毫不在乎的神情，甚至视死如归，但实际上，也许这只是一场为了掩饰内心恐惧的庞大游戏在这个游戏里，每个人都恪守佯装不知的规则毕竟我们喜欢以现代人的心理去自以为是地揣测古人也许大家都会有故作镇静的时候，但像这样全国性的自我欺骗却是一种壮举这就是埃及为什么会在小型艺术作品上能够体现出这个民族中最富有生机和活力的一面的原因因为这些小艺术品本身就是为了来世而造，表现着一种永恒的生命观念只要神存在，那么每个人都可能重返这个世界或是奔赴另一个不朽的世界这样的愿望何其美好，这也让我们感到即使在最为苦难的日子里，人们也是不会轻易抛弃梦想的我希望人们能够真正地尊重埃及的艺术，因为它代表了人类先民们最美妙的梦想与最博大的智慧艺术是一个国家的灵魂的外在表现，它把国家的内在性格用一种可见的，可触及的形式向世人展示。
人的心灵真的会与艺术有着必然的联系吗？*艺术必须要有内涵建筑师不会在设计的过程中说太多的废话，他们会让建筑物自己向世人说话，说明它的建筑目的与设计者的思想艺术的最大悲哀莫过于天才的自缢希腊的辉煌在于他们的艺术曾经是世界上最伟大的艺术，无论是雕刻还是建筑都为世界文化做出了不可低估的贡献，这个艺术的国度一手培植起了一颗艺术之树并赋予它生命，虽然后来这可艺术之树失去了生命，但是它的种子已经广布于世界各地当人们不再把戏剧和酒神联系在一起时，也许又会把它和其它的一些什么事情联系起来希腊人从荷马史诗中寻找他们古代的英雄，正是这些作品感动和培育着世世代代的希腊人，并塑造了希腊的民族性格使他们成为世界上一支品质高尚的民族希腊文学的流传全靠人们耳闻心记，口口相传让故去的人故去吧”——《圣经》*世界上没有孤立存在的事物，凡是在人们精神世界里存在的一切都有着与其相关的现实事物，他们相互交融天一亮，他（罗马人）就起来，小鸡入窝他便就寝，他好像对生活没有任何过分的要求，所有的需要都是必须的，他生活的唯一目的，就是牢牢把握住从父辈手中继承的那块土地，然后再把这块宝贵的土地传给自己的子孙后代如果罗马人不得不离开故乡，他们会把故乡的文明带到他要去的地方。
倔强的他们总是走到哪里就会把道路和桥梁修到哪里罗马人喜欢铺张，他们乐于修建那种占地很多的庞大建筑物，从不吝惜花费希腊人在建筑时，则主义节省材料崇尚和谐这是一群创造了一座不凡建筑，并书写了一部伟大巨著的人——犹太人*哀莫大于心死*艺术需要精心的构思，但也需要人生的经历艺术必须要有内涵，用简单的方式表现艺术的内涵不能拖泥带水精品往往就是在娴熟技法的前提下的一种超越，那才是我们期望的艺术佳作树下读一本诗，一壶美酒，一块面包，你在我身旁于荒野中唱歌，现在荒野也是天堂”——《鲁拜集》.欧马尔*艺术与人生一样，都好似昙花一现，美好却很短暂，这尽管让人十分无奈，但也不得不试着释怀，每个人都有属于他自己的时代，儿艺术也是如此所谓的不朽只是一个美丽的梦想，并不真实还是让艺术在辉煌中与它同时代的人一起，把幸福凝固在一瞬吧，尔后变烟消云散......*东方优雅富裕的生活对数百年来沉沦于贫穷与粗陋生活中的西方人影响巨大，东方天堂般的园林设计成为以后欧洲园林发展的基本摹本现代人看来，封建主义实在是人们所不能接受的制度，甚至它就不应该属于人类社会然而 6 世界和 7 世界的背景下，人们恐怕也只能选择这样的制度，而且细想起来，封建制度是当时最理想的安排了。
因为它至少给了人们当时最缺少的东西，没有那种东西，一切文明与生命都将无法继续，那就是——安全忠诚也许是人类最古老品质之一，是人们精神生活中必不可少的信仰支撑，也是人类生活中不可或缺的基本因素我们很难想象生活在那里的人所拥有的思想状态中世纪的人们，虔诚与野蛮搅在一起，连自己都难以分辨 *西欧的步伐比东方要快得多，他们不可能过得慢悠悠，四平八稳，几个世纪都不发生一点变化人们不再甘于人生的生与死，种与收这样简单的节奏商业在慢慢恢复，无物交换的经济形式也逐渐被流通的货币形式切断那个爱情至上的古典的浪漫气氛曾经在这个早已败落的宫廷之中四处弥漫那是常常会有一群高贵的行吟诗人，在这里聚会他们都曾在这个美好的花园中忘情的歌颂自己深爱的女人艺术家在登台献艺之前，经济舞台一定要搭好后来他们来到了民间，到了热闹的乡村集镇，为农民和他们的家人演出在众人的围观中，他们像以前一样，依然十分卖力竭力取悦他的观众优美的诗歌洋溢着快乐与幸福，而我为何却这样伤感和压抑我的灵魂也无法再为美丽而歌唱，我深深的叹息，叹息自己为何来到这个世间太迟太晚......”——阿方索王.西班牙*作为哥特式艺术的一个重要部分，充足的阳光，宽阔的空间是哥特艺术追求的主要艺术效果。
在哥特式艺术盛行之时，哥特式建筑仿佛是一个美丽的童话故事是人们在严酷的现实社会中渴望逃脱尘世，寻求灵魂宁静的一个童话连宇宙都是有限的，又何况其它的事物呢？艺术也不例外，它也不会是永不磨灭的事物总是有失就有得的作为一个人，他自然也有成名的愿望，希望分享荣誉，渴望自己的作品能够不朽于世，但是他用了一种与今天不同的方式来实现他的抱负与心愿他不会太多去考虑什么个人的伟大与不朽的丰碑他只知道全力投入教堂的修建当人们为了同一伟大事业而共同协作时，就会随之产生一种可贵的共同情感使人们克服民族的偏见与地域的分歧在中世纪的哥特式时代，人们的共同精神与兴趣则植根于艺术鼠疫期间，欧洲成为人间地狱，没有人可以逃脱这场灾难的阴影！一个村庄接着一个村庄，一个城镇连着一个城镇全是死亡.......他们跑到舒适的郊区别墅，几乎疯狂地尽情娱乐，他们在绝望中狂笑，等待着末日的到来...... *每一种艺术都有其生命周期，都是一种物质或精神的具体表现，反映着那一个时段人们的精神需求与物质需求显然这一切的前提都是人们需要现在世易时移了，哥特式建筑也不再是建筑风格的住到了，它应该消隐了当所属的时代过去后，人就会死亡，而艺术风格就会终结。
15 世纪的哥特式建筑谢下了大幕也许在现在，或是以后，偶尔还会有一些追求古典的人重新修造那样的教堂，但它只属于古代一切仿制品都没有时代的灵魂而且现实是残酷的，也许在有着新思想的新人类看来，哥特式建筑根本就不应该存在新的代替旧的，新的变成旧的，然后再一次被新的抛弃，这就是历史......*《坎特伯雷的故事》是由一群朝圣者讲述的故事，是所有英国文学的奠基石有钱就意味着有权，而有权就有了自由与独立唱歌与呼吸一样是人的天性”*“毕竟，我们只是一些乐师，终日地工作就是弹奏我们的乐器如果能够取悦于听众，他们也许会多投给我们几个便士，我们会万分感激地捡起来，背起乐器，步履匆忙地赶赴下一个乡镇集市——哈罗德.鲍尔*爱情是所有艺术的灵感之源导致文艺复兴的最有力的推动因素定是社会经济的新变化文艺复兴是以货币和信贷为主要流通形式的商业，战胜了以物易物的落后贸易形式的必然结果中产阶级财富的迅速积累，政治与社会地位的快速提高才是文艺复兴的必要条件经济上不能独立的人是没有心情和能力追求美学的，他也不去博物馆预定位子那些等待施舍的穷人怎么可能在图书馆或者首饰店里占一席之地呢？一个人能够热爱和享受美好的事物，能够尊重学习宝贵知识是要有前提的，这个前提就是富有，就是能随心所欲。
也许这么说显得十分世故，而且冷酷，但现实就是如此我不能为了渲染一种美丽的人间童话而向我们的读者们撒谎艺术的爱好者，学术的崇拜者，创作的领导者，必须先要有足够的力量支持那些艺人学者的生活，才有可能让他们有力量和心情进行美学与文艺的创造巴洛克”原意是一颗不成形的大珍珠，长的古怪，不漂亮也不匀称17 世纪时期，一些按照古典风格建造的宫殿与教堂就被冠以巴洛克风格这种风格的建筑物华丽不可方物，但不对称巴洛克风格的建筑物层层镀金，金碧辉煌，华丽至极令人咋舌当然，当那些音乐家、画家、建筑 师收到了政客们大方的邀请，就好比听到复印，对他们来说，没有什么比花多少钱都不在乎这一句话更令人陶醉的了这（圣彼得大教堂）是一项极其浩大的工程，它穷几代人之功，建筑风格也几经变换其修造经历也算得上是一个比较传奇的故事了艺术史是时代性的，因此建筑、绘画、音 乐等各种艺术风格都代表着一特定时期人们的思想与理念，反映着人们的生活与社会情况但并不是说艺术在某一个时代是一成不变的因为同一个时代，人们的生活情况不同，思想也有着差别，进步的步伐也参差不齐前后不一少数勇敢的开拓者冲在队伍的前面，披荆斩棘保守怯懦者则拖着队伍的尾巴，起着负面作用。
大部分是中间的民众这些都是随大流的人，以安全与食物为首要关心的问题温饱得以解决后，他们就会跟着大队向前走，至于要去何方，他们茫然不知.....*以愉悦的心情，宽容的心态来审视前人的艺术，享受古代文物的美丽被赶出福罗伦萨在那时是一种很残酷的惩罚在但丁的眼中，这些人比判死刑还倒霉世界一直都很美好，只是人们的眼睛没有看清罢了打开了心灵的窗户意味着人们的精神进入了一个新的领域文艺复兴——这是一个令人激动的时代，世界从沉睡中苏醒，城邦变为艺术的中心，复古思想遍及世界马基雅弗利《君主论》*“锡耶纳”这座城市整整两个世纪以来，一直都是欧洲最富魅力的艺术文化中心，可是而今，它消沉了如冬眠般沉寂下去曾经熙熙攘攘的街道长满了杂草，华丽的古老教堂已成为了乞丐们的临时避风所这些乞丐悲惨的活着，依靠留下来的几个修道院的施舍而苟延残喘有时他们会为了几个便士而铤而走险，不惜杀人越货这当然不是他的全部，艺术需要日久天长之后，你才能真正读懂得它其中的深意我们应该明白，许多东西要经过历史的洗涤后，铅华退去，才会显现真实的内涵真正有艺术造诣的人才会理解乔托相比乔托对自己的设计业不会有丝毫的怀疑，他相信，他的身后人一定会把那个设计完成，变成纪念他的丰碑。
这座丰碑后来的确建成了，并完好的保留至今，但它远远不如乔托高大那落满风尘的高高的尖塔，诉不尽曾经的繁华易逝，道不完的沧桑变化，这个村落尘封着中世纪的幽灵，这是他们最后的避风港他们是时代的骄子，也是弗洛伦萨最值得骄傲的一些孩子.....这些人真的可以说是一个奇怪的结合体他们冷酷无情，自私自利，然而他们对一切美好的事物却充满了真挚的感情和由衷的热爱他们一勤劳的双手和精湛的技艺儿在自己的行业里崭露头角他的墓前耸立着一座极其庄严的墓碑，而这座墓碑就是当时的福罗伦萨的最高统治者、礼仪与道德的权威人士洛伦佐专门下令为“菲利波诺.利比”所修建的在洛伦佐的眼中，老利比的越轨行为只不过是小小的浪漫故事，他一生的艺术创作所给予社会的贡献才是最主要的小利比是菲利波诺.利比修士的儿子，他的作品既有“利比式”轻松愉快的格调，又显示出波提切利对于人类脆弱性的感知，有一种动人心弦的柔美这成为小利比独有的风格圣.伯纳德的幻象”——菲利波诺.利比*多梅尼科韦内齐亚诺对绘画的贡献之一是他对光的绝妙处理他第一次让晶莹明亮的水光入画他的画作总有一种空气被照亮的恬淡之美波提切利《维纳斯的诞生》可以说是绘画史上最典雅、最抒情、最秀美、也最诗意盎然的一幅画作。
那些远在东方的绘画者们完全凭借着心灵对外界的感受来。