《挖到空《缘起赞》讲记——伦珠梭巴格西(终稿)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《挖到空《缘起赞》讲记——伦珠梭巴格西(终稿)（176页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1挖 到 空缘起赞讲记伦珠梭巴 格西 讲翁仕杰 编译作者简介伦珠梭巴格西，1923 年出生于西藏藏省香县，九岁时在甘丹法寺出家，十八岁进入拉萨三大寺中的色拉寺学习经论，受教于当时的格鲁派知名大师。其年轻时即获博闻硕学之誉，37 岁时获选担任达赖喇嘛考格西学位时的七位试老师之一。1959 年随达赖喇嘛流亡印度，1967 年受邀至美国威斯康辛大学教授西藏佛学，是美国西藏佛学的重要开山祖师之一。1997年以荣誉教授身份退休后，仍摩顶放踵来往世界各地，弘扬藏传佛法，被广大弟子尊为解行俱足的宝贵上师。译者简介翁仕杰，台湾嘉义县人，1962 年生，台湾大学社会学研究所硕士毕业后，进入美国威斯康辛大学麦迪逊
2、校区佛学研究所博士班，专攻西藏佛学八年。专长西藏佛学、当代西藏研究及宗教社会学。前台湾西藏交流基金会副秘书长，推动执行台藏宗教文化交流与人道援助工作多年。现专注翻译佛教典籍，并于相关佛教机构教授藏传佛法 。担任达赖嘲嘛 2009年访台公开演讲的中文翻译。着有台湾民变的转型一书，译有绽放心中的莲花 、 四圣谛 、 喜乐泉源 、 克毒孔雀 、 穿越生死 、 达赖喇嘛教你认识自己 、 在工作中悟道等书。2目 录中译者序言 真理的挖掘 .6第一次讲经 .9第一天 .9缘起赞科判 .10【皈依颂】 .11南无咕噜曼殊郭夏雅【第一颂】 .12由见宣说何等法，智者宣说成无上，胜者见诸缘起法，垂示教诫我敬礼。
3、【第二颂】 .15世间所有诸衰损，其根乃为无明暗，由何观照能还灭，是故宣说缘起法。第二天 .20【第三颂】 .23尔时具足智慧者，如何由心不了知，世尊圣教之心要，即诸殊胜缘起道。 【第四颂】 .24如是故于依怙尊，称扬赞叹多门中，除说缘起妙法外，何得余法更稀有。【第五颂】 .25经由彼彼相依缘，宣说彼彼自性空，离此教授更何有，稀有妙善胜教诲。【第六颂】 .26于法生执诸愚夫，坚固边执紧系缚，缘起练达彼即是，尽断戏论网之门。3【第七颂】 .29此教于余未能见，故唯称尊为大师，外道窃名以饰赞，犹如野干呼狮子。【第八颂】 .30稀有大师稀有依，稀有胜说稀有怙，极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。第三天
4、.31【第九颂】 .33恒作饶益众生者，为利众生故宣说，教法心要性空理，无与伦比决定因。【第十颂】 .35若即缘起观待理，若见彼无或相违，于此世尊圣教法，如何而能趣明了。【第十一颂】 .36世尊承许若时见，空性即是缘起义，能作所作与性空，彼此相顺不相违。【第十二颂】 .36反之若见彼违反，空则作用不成立，若有作用则无空，堕落苦恼深险处。第四天 .38【第十三颂】 .39故于至尊教法中，极赞观照缘起法，彼非一切毕竟无，亦非一切自性有。【第十四颂】 .41无待犹如虚空华，是故不依观待无，自性若有彼成立，便舆因缘相待违。【第十五颂】 .434是故舍离缘起法，更无存有少许法，是故舍离自性空，亦无存有少
5、许法。【第十六颂】 .44诸法若是自性有，则说涅槃不堪能，及诸戏论无除灭，因由自性无灭故。【第十七颂】 .44是故于诸智者中，发出广大狮子吼，数数宣说离自性，妙善说法谁能难。第五天 .45【第十八颂】 .48宣说无有少自性，及依此故而生此，一切安立皆成立，此二不违和合顺。【第十九颂】 .49因由缘起正因相，宣说不依二边见，即此善说能成立，尊汝圣言无上因。【第二十颂】 .51凡此皆是自性空，缘起是故此果生，缘起性空二决定，无碍相互为助伴。【第二十一颂】 .51除此更有余何法，至为稀奇甚难得。以此道理赞至尊，成就赞叹非由余。【第二十二颂】 .53若为愚蒙所役使，而与世尊成仇隙，彼于无有自性声，无法
6、堪忍有何奇。【第二十三颂】 .54若于世尊语藏中，受行珍贵缘起法，无法堪忍空性吼，我说此乃为奇有。5【第二十四颂】 .54无有自性引导门，无上缘起即为彼，若是因由缘起名，而反执为有自性。【第二十五颂】 .55于今有何妙方便，引导彼等众生趣，圣贤善趣之津渡，无比至尊欢喜道。【第二十六颂】 .55自性无待无造作，缘起观待与造作，如何能于一事中，二者和顺不相违。第六天 .56【第二十七颂】 .57是故说诸缘起法，本来远离其自性，虽彼仍现有自性，此等皆是如幻事。【第二十八颂】 .61说如至尊之教法，无有敌者能兴难，并能如法寻过失，善巧通达即由此。【第二十九颂】 .61若谓何故由宣此，于今可见不可见，远
7、离增益妄执着，及诸减损过愆故。【第三十颂】 .63缘起道之正因相，见尊说法无能比，由此证知尊余法，亦为定量起决定。【第三十一颂】 .66观见如义妙善说，若有随学于至尊，一切衰损悉远离，灭众罪愆根本故。第七天 .67【第三十二颂】 .676因由背离尊圣教，虽久依靠疲苦行，后后诸过仍召唤，我执邪见坚植故。【第三十三颂】 .70稀有难得诸智者，善达此中二分别，是故尔时于世尊，心髓深处何不敬。【第三十四颂】 .70纵于世尊汝语义，能获少许决定者，此尚能与最胜乐，况尊众多贤善语。【第三十五颂】 .71呜呼愚蒙坏我慧，于此胜妙功德聚，虽曾长久皈依之，未知功德微少许。第八天 .72【第三十六颂】 .72临命
8、终时日西山，生命相续未没际，能于至尊略生信，想此信心亦善根。【第三十七颂】 .72宣说言教当中缘起说，般若智慧当中缘起智，二如世间一切胜王者，世尊善达非余所能知。【第三十八颂】 .73尽尊一切所垂教，唯依缘起性而转，彼为涅盘解脱故，尊汝无不趣于寂。【第三十九颂】 .74善哉世尊之圣教，任随至于谁耳道，彼皆趣入寂灭故，尊教何人不敬持。【第四十颂】 .74降伏一切诸怨敌，远离前后互相违，能与众生二利事，于此圣教我生喜。7【第四十一颂】 .76世尊为欲求此故，经于无量俱胝劫，数数施舍诸身命，及诸亲爱受用等。第九天 .77【第四十二颂】 .78由见此法殊胜德，如同铁钩引诸鱼，善诱世尊心续法，无缘亲从世尊闻。【第四十三颂】 .78自恨善根甚微劣，而由彼之忧恼力，我意终不暂舍
