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1、20122013 学年第二学期文学概论结课论文题 目：从文学接受的视角试论秦腔的正解专 业： 汉语言文学任课教师： 林天池班 级： 2010 级姓 名： 邱先杰学 号： 201002520112013 年 4 月 26 日从文学接受的视角试论秦腔的正解【论文摘要】 文学接受是整个文学活动系统中的一个必不可少的环节，对于作品审美价值和社会功能的实现具有重要的意义。本篇论文将从文学接受的定义以及文学接受的文化属性两大方面来试论贾平凹的文学作品秦腔的正解。【关键字】 文学接收 定义 文化属性 正解（一）文学接受的定义文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握本文深层意蕴的积极能动的阅读和
2、再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳或抛弃。它纯属是一种精神文化范围内的活动，仅仅关注接受者或者读者对文学作品的阅读或欣赏这种精神活动。文学接收要求读者或者接收者拥有一定的阅读能力，与此同时，它也关注接受者的个性、气质、职业、经历、人生观以及文化修养等。另外，文学接受的客观条件则是接受的对象（文本）以及接受者所处的时代背景等。最后，文学接受的研究着重从美学心理学角度来探讨整个文学活动过程中的最后一个环节，重点考察接受主体的文本解读与文学作品的文本价值的关系，另一方面，文学接受的研究要关注具体的阅读过程及其阅读心理，要关注接受过程的发生、发展和高潮
3、等各个阶段，探讨文学作品是如何经由文学接受活动而由潜在的文本变成具体的审美对象。(二)文学接受的文化属性（1）文学接受的审美属性文学接受作为一种特殊的精神文化形态和话语产品，其最基本的属性是审美的价值属性。当人们读到某部优秀的文学作品时，我们往往会被作品优美的语言或者生动的描写所吸引，为作品包含深刻内容的故事、情节、人物，为作品深邃的思想意蕴所折服，就像进入了文学作品所创造的那个充满诗情画意的艺术世界，从而产生某种情绪上的的反应，或欣喜，或愤怒、或震惊、或悲哀。总之，读者或者接受者被感动了。 秦腔这部反映农村生活的的优秀作品带给接受者极大的愉悦感。读完秦腔最后一句话：“从那以后，我就一直盼望着
4、夏风回来” ，就感觉意犹未尽，怎么就戛然而止了呐。读者或者接受者就会思考：夏风什么时候回清风街；怎么就觉得秦腔中还有许许多多的生活琐事还没有交代；怎么就觉得秦腔中还有许许多多的人物没有写完。为什么读者会有这种意犹未尽的感觉呐？这就得从秦腔的内容说起，作者贾平凹的这部秦腔的主要内容是：一个无父无母无妻无子无钱无势的单身汉张引生在叙说着清风街的生活细节，讲述着清风街农民的日常生活场景，完全可以看成是一部农民的生活史。在这部生活史中所描写的都是一些鸡毛蒜皮、无关痛痒的事情（相对于镇、县、市、中央而言） ，但是那些事就像是真正的农村生活。并且农村生活是绵延不尽的，是向前继续进行的，不会因为作者的秦腔的
5、完结而农村生活就会停止不前，就像秦腔中的夏天义死去了，但是清风镇的农民还得继续生活，而你夏天义只是清风街村生活的一小部分，其他的村民还得为生计苦恼，其他的村民还活在世界上。这就是秦腔这部作品还意犹未尽、还没有完结的所在，它留给读者太多的想象空间，虽然作品中的夏家老一辈男人都死了，但老一辈女人、儿子辈、孙子辈以及其他的村民还得努力为生活奋斗，子子孙孙无穷尽也。另外， 秦腔这部作品带给读者的另一个感受就是震撼与想象。震撼的是贾平凹描写的农村琐事是那么的真实，描写的人物是那么的生动逼真，他描写农民的生老病死、柴米油盐酱茶醋以及吃喝拉撒等生活就跟现实农村的生活一模一样。现实社会中，这些生活是每个人必须
6、经历的，就是因为太像那么回事了，才拥有极大的震撼。不得不承认：贾平凹对农村生活是深有体会的、是洞悉深刻的、是见解独到深厚的。另一方面，这部秦腔在文学接受过程不断深入的同时让人拥有无限的遐想，随着作品阅读的深入，读者会自觉地想象着作品会如何深入发展？情节会如何开展下去？又会有什么样的结局或结果？例如，读到秦腔中的张引生叙说自己喜欢白雪而白雪又嫁给了夏雨的时候，就会自觉地想象着白雪和夏雨的婚姻生活会发生怎样的变故与磨难？而张引生又会与白雪经历怎样的事情？会不会交织在一起？又如，张引生只是一个无权无势的穷苦人，整日在清风街上闲逛瞎荡，就是一个无所事事的人（农忙时节除外） ；然而，随着作品的不断深入，
7、读者会揣摩猜测作者会不会让他变成一个积极向上、努力为生活富裕而奋斗的典型人物；但随着作品的再次深入，觉得这种想象不合实际，作品也根本没有任何迹象来表明他有奋斗的想法和行动，此时，就会对他产生一种无可救药的、既失望又同情的心态；直到作品读完，他没有任何行动让他的生活状况变好，读者也就彻底失落了，但内心深处还抱有一丝丝的幻想，幻想着他会在没有秦腔的岁月里努力改变生活状况的。虽然秦腔这部作品已经完结，但留下太多想象空间；它无法不让读者发挥想象，就像是被秦腔逼迫的。总之，优秀的文学作品秦腔会让读者或者接受者进入它所创造的那个充满农民色彩的的农村生活世界中，而作品的语言特色、作品中所描写的五光十色的农村
8、小事以及作品所反映的思想内容：在农村改革浪潮下，农民的积极性有了很大的提高，农民的生活水品也提高了，吃穿住用行也逐渐好起来，但是他或许看清了在现代化、城市化的冲击下，新时代农村正不可避免地面临着古老的农村文化势不可挡地解体的洪流。因此，他借用中国最古老的剧种之一的秦腔，赋予它成为小说中一种民间文化载体的意义，同时利用这一传统文化的表征，讲述农村宿命般走向衰败萧瑟的必然。三者让读者或者接受者发生了某种情绪上的反应，或欣喜，或震惊，或意料之外，或情理之中，或振奋，或无奈。最为重要的是：这部秦腔深深地折服了读者。（2）文学接受的认识属性文学接受不仅表现为审美体验活动，同时也表现为一种特殊的认识活动。
9、文学作品通过生动的人物艺术形象反映社会生活的各个方面，揭示自我人性的丰富本质，具有一种为接受者提供认识生活、认识人类自身本质的价值属性。秦腔作为叙事性文学作品，通过张引生叙说故事，叙说自己以及其他村民的生活场景，叙说清风街的方方面面、形形色色的日常生活以及再现清风街芸芸众生的生存本想及其村民的迷惘与哀伤、喧嚣与沉默，也再现了乡土中国在家庭联产承包责任制后所面临的矛盾：热爱土地与失去土地；在农村务农与外出打工。 秦腔中涉及到的清风街村民自身家庭中的婆媳关系紧张、子女是否孝敬父母、生老病死、丧葬喜嫁、自身家庭状况的好坏、村民之间的吵闹打架、村民之间的矛盾与利益纠纷、村干部的选举更换撤职、贫富差距的
10、形成与拉大、税收的征收、农民外出打工与农村劳动力的缺失、交通的发展、农村的可持续发展问题、男女性问题、流行歌曲的逐渐兴盛、秦腔的衰落等诸多社会现象在现实社会中是真实存在的，而文学作品中所涉及的好的、进步的社会现象与生活刺激接收者去关注发现客观现实生活世界中的美好事物，从而反思自身的缺点与不足，进而改正；相反，文学作品中所涉及的落后的、坏的社会现象与生活则会刺激接受者去思索改变它的方法与途径。生活本身是无限的，而像秦腔这么优秀的文学作品可以帮助接受者认识丰富的农村社会，可以促进接受者去了解农民的内心世界，增进接受者对农民以及接受者自我的认识。参考文献【1】 童庆炳.文学理论教程.高等教育出版社.2008【2】 贾平凹.秦腔.作家出版社.2005
