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1、南通市殡葬习俗调研报告序言一、丧事前准备比较二、孝服比较三、丧事区别 四、火化比较五、建设性意见附录序言南通是个很神奇的地方，地处东南的启东、海门及由此向北的如东、海安少数临海地区，讲吴语系的启海话；地处西北的如皋、海安的绝大部分讲属于江淮方言的如皋话；而南通话则界于启海话和如皋话之间，包括南通城区、郊区、通州区的兴仁、石港、刘桥、平潮等地区和如东。正是有着这样的独特性造就南通在殡葬习俗方面，各个地区存在这很大的差异性，内部差异性不大。所以，我们小组将南通地区的殡葬分为启海殡葬习俗、江淮殡葬习俗、南通殡葬习俗。一、丧事前准备比较相同点：A、三个地区在亲人去世后，都会将逝者先停放在堂中屋。B、都
2、会将死者身前用过的东西进行处理。C、死者都会在家停放一段时间，而且亲人还会在死人旁进行守夜。D、与此同时，死者都会在丧事前被洁面，洁身，化妆，穿上新的衣服。E、在丧事停放的几天里都会请和尚来念经，好得来生转世。F、都会设置灵堂，灵堂里会摆放水晶棺材、死者照片、香火、棺材前有烧制的锅。G、灵堂不可以让猫狗进入。H、亲人都会在死者去世的第二天，到各家亲戚中 “报信” ，黑伞要反挂在车上。不同点：1、启海殡葬习俗：A、首先由家人放 2 个鞭炮，将死者睡过的草席，被子，衣物等要先扔到空地。B、死者嘴里要含一小片红纸，用红枣串成挂在死者胸前，在要正对着死者放一面镜子和 2 至 3 个金元宝，死者口袋里还
3、要放真的手机啊，金器的饰品和部分人民币。C、死者在家停放三天D、棺材旁小碗里放着死者的部分头发这个习俗也是其他两个地区不一样的2、南通殡葬习俗：A、死者的衣物放于棺中，枕头放在屋顶上。B、死者衣服穿的有的朴素有的花俏，依据死者年龄来定。死者嘴里放银锭。C、死者在家停放三天。3、江淮殡葬习俗：A、死人用过的东西都会被亲人烧掉，而且枕头要放在屋顶B、死者衣着一般比较朴素C、死者嘴里放红枣。二、孝服比较三个地区在孝服的穿戴上基本上不太相同，启海地区跟南通地区的亲人戴的帽子颜色习俗是一样的但在样式区别很大。死者的下一代是自己最亲近的人话（一般是儿子） ，就要披麻戴孝，其他人如果是女的就要穿白色的丧服，
4、头上还要带一个头巾，这个头巾很长，男的话戴白帽子，系白腰带。孙子辈男女戴白帽子就可以了。如果是重孙辈的，男女戴的都是蓝帽子。再下一代男女戴的都是红帽子。江淮殡葬习俗中，除儿子披麻戴孝，死者下一代戴白帽子外，其他亲友手臂都会系有白巾。三、丧事区别相同点：A、都会请亲友来吃斋饭。B、专门有人来负责来收钱，这个叫做“上豪布” 。C、死者在送完前后都会得到香烟和孝服。D、那天一般客人只吃两顿饭。E、死人在送往火葬场之前亲人都会在死者棺材前绕三圈。F、走完后用金黄色的被子将死者全部包裹住，再放入棺中，盖上，家属走完是和尚绕死者念经超度。不同点：三个地方在丧事的布局上会存在差异，南通和江淮地区会请道士来做
5、场，而启海地区只会请和尚。四、火化比较1、启海殡葬习俗：领头的是死者的长者，在灵车走的时候，要边走边撒冥纸，近几年来讲究环保改成花朵（有些还要进行追悼会的）在原先棺材前的桌上的供品可以任意拿的，到了遗殡馆有人会在灵车上帮忙将棺材拿出来，然后就用那的推车将死者从棺材里移出，放入大厅的正中间，亲人还是随着死者的长者绕死者三圈，可以丢钱给本场地。到家后，做丧事的人会吹笛，喇叭等等，表明死者的骨灰已经回来了。然后就有人将用纸做的房子和汽车，死者身前用的衣物，被子等一起烧掉了，然后亲人穿的白衣和白帽可以脱下了，再对大厅里进行大扫除，就在大厅里的北右角落里放死者的照片，香，骨灰盒等，还要一直烧冥纸。第二天
6、中午要把骨灰盒放到坟墓里（由原先的泥土到如今的高楼式的坟墓）2、南通殡葬习俗：死者的骨灰盒由死者的长子捧回来一路上要烧纸撒纸钱。回来后去的那些人进家门之前都要在门口吃一块事先准备好的桂花糕。死者的骨灰盒放于灵堂中间，随后将之前扎的纸质的房、车之类的拿到农田里火化，同时放炮。晚饭时候由锣鼓队的的主持人员对来宾表谢意并通知下次五七的时间，这家的主人出来发言。这边要注意的是，南通地区内部还稍有些不一样。南通市区火化完就会将骨灰盒埋了，但是，如东、通州就会将骨灰盒放在家里一百天，然后才会埋起来。3、江淮殡葬习俗：亲戚、朋友、家人都要穿白服，有的腰间要系草绳。死者临行前，家人要哭一段时间，以表示不舍得，
7、要跪等着纸轿烧完再走。送棺材时要边走边跪，到下葬时，要一一拜别，还要抓把泥撒棺材上以表留恋，过程就是这样的。火化完就会将骨灰盒埋了。五、建设性意见殡葬习俗，它是经过几百年甚至几千年的发展而形成的区域性的风俗习惯。它在增强人们的认同感和归属感发挥着巨大的作用。但是，殡葬习俗毕竟在封建社会体制下产生的，是愚昧思想的反映，它的一些陋习给社会造成了很大的负面作用。随着社会的不断的进步，死后葬在公墓是一种趋势。这个趋势更多的是体现在城市，而广大的农村的情况并不是太好。南通整个地区都有个这样的习俗就是死后夫妻要合葬，这个习俗也更深了这个陋俗，给土地造成了很大的浪费。在加上人民的生活水平的不断的提高，坟墓修
8、的是越来越富丽堂皇，占用很大的耕地面积。所以政府部门有必要在这方面加强监管，保证土地的合理使用。虽然殡葬习俗礼仪较之解放前日趋简单化，殡葬习俗过程日趋节约化。但是铺张浪费仍然非常的严重，死人需要办丧事，接下来还有“头七” “二七” “三期”每个“七”都需要大办酒席。而且，现在的丧事已经成为“摆阔”的一种新的方式，很多人会在丧事的当天请各式各样的表演团队进行表演。还有的更夸张，还搞一些抽奖活动。地区之间的不断联系，地区与地区之间的殡葬习俗也越趋相近，这也加剧了浪费现象的扩大化。加快殡葬习俗的文明现代化建设是社会主义现代建设的有力保障。南通（如东）殡葬习俗调研一般人快要离世之前，家属先要把死者的衣
9、服做好，人死后要挪到家中中堂靠墙边的地铺上，人死后首先要洁面、洁身、化妆、穿衣，是由请的专门人士弄的，或是由死者的家人。穿好衣服后入水晶棺，水晶棺摆于中堂的正中间，头向南脚向北，贡品摆在北边，有两桌，一桌水果茶食，一桌是荤的。棺前点两根蜡烛，棺下摆草垫，供来访者跪拜，同时请人念经，家人要守夜，一般晚上都是以打牌度过，死者跟前要有人不停地烧纸，死者的长子跪于草垫旁跪谢来访者。死者的衣物最后放于棺中，枕头放在屋顶上，现在这个习俗好像渐渐没有了。死者过世后一般在家里停三天。第一天和第二天家人准备第三天请人用的东西，还有葬礼用的物品，如纸钱纸房，炮之类的。来访者同辈的鞠躬，晚辈跪拜。然后就是穿孝衣，死
10、者儿子要戴白帽子，腰间扎白绳子，小脚上捆白布白袜子，还要穿草鞋。同辈的只扎白绳子，孙子辈的只戴白帽子。到请人的那天一般客人只吃两顿，中餐加晚餐。邻居的钱结二百左右，亲戚要再多一点。办丧事要请和尚念经，我们当地称为锣鼓队。吃饭是由厨师主办的，包括要用到的餐具，杂务是由亲戚邻居自发帮忙的。来客到时要向死者拜祭，走时也是同样如此。下午大概两点钟左右亲属按辈份排成队绕棺材走三圈，表示见死者最后一面，走完后用金黄色的被子将死者全部包裹住，再放入棺中，盖上，家属走完是和尚绕死者念经超度，随后就将棺材搬上灵车送去火葬场火化，火化完，死者的骨灰盒由死者的长子捧回来一路上要烧纸撒纸钱。回来后去的那些人进家门之前
11、都要在门口吃一块事先准备好的桂花糕。死者的骨灰盒放于灵堂中间，随后将之前扎的纸质的房、车之类的拿到农田里火化，同时放炮。晚饭时候由锣鼓队的的主持人员对来宾表谢意并通知下次五七的时间，这家的主人出来发言。以前有的人家出了请锣鼓队还要请音乐队的，音乐队就是在吃饭的时候唱歌表演杂技，现在一般很少有人家请了。办丧事那天的流程大概就是这样的，死后的七七四十九天是回魂的那天，一般就是死者家准备，如果有女儿的，女儿家也要准备。一般就是准备一碗红茶放在灶头边，点纸。过了十二点就结束了。如东的殡葬习俗大概就是这样的。骨灰盒放满百天之后就可以入土了。现在随着人们思想的改变，如东的殡葬习俗正在向从简方向发展。营销
12、3091 葛玉玲南通（启海）殡葬习俗调研一般人刚去世时，首先由家人放 2 个鞭炮，然后请人对死者进行洁面，洁身，化妆，穿衣。将死者睡过的草席，被子，衣物等要先扔到空地。水晶棺材放在大厅的正中间，头朝南，脚朝北（要放在长者家） 。死者嘴里要含一小片红纸，用红枣串成挂在死者胸前，在要正对着死者放一面镜子和 2 至 3 个金元宝，死者口袋里还要放真的手机啊，金器的饰品和部分人民币。在棺材的两旁放好几张凳子是给亲人做的，在棺材前放 2 张桌子，在上面放几样供品（各式水果，糕点，猪头）还有死者的照片，小碗里放着死者的部分头发，点上小油灯和香，在桌子的上方有个大大的“奠”两旁放死者的亲人送的花篮，地上放草
13、垫给来者跪拜（两旁各站一人要进行回拜，一般是死者的晚辈） ，同时家人在两旁要烧纸啊，不能让香停止燃烧。水晶棺材一般在家要放 3 天以上（随家人想法） ，供亲朋好友，左邻右舍看望，他们都要送冥纸或者花圈，花篮之类的以表达对死者的不舍及祝福。在做事前几天晚上有人来打牌进行守夜，还有夜宵提供，在做事的前几天要请和尚道士之类的，做事的前一天晚上有请乐队来为死者送行吧。在死者死后不但要请亲戚帮忙买菜做事之类的，还要请本队的左邻有舍来帮忙，近几年都请一条龙服务咯，正常情况下会推举家族中最有威望能办事的长辈（晚辈）做为总管，负责为办理丧事的人员调度，安排啊等。一般村里死人咯要本队和隔壁两队的左邻右舍要来吃斋
14、饭，来吃斋饭的要送钱，会有白帽子和毛巾会送，会送给亲戚的是孝衣，白帽和四件套，这是在死者出殡那天的上午吃饭前进行的。出殡一般在当天的下午一两点，要亲人在棺材拿着点着的香绕 3 圈，最后一圈就去灵车周围，领头的是死者的长者，在灵车走的时候，要边走边撒冥纸，近几年来讲究环保改成花朵（有些还要进行追悼会的）在原先棺材前的桌上的供品可以任意拿的，到了遗殡馆有人会在灵车上帮忙将棺材拿出来，然后就用那的推车将死者从棺材里移出，放入大厅的正中间，亲人还是随着死者的长者绕死者三圈，可以丢钱给本场地。火化时一般是不能要亲人进入的（但出点小费还是可以进入的一两个） ，只能在铁门那默默等待，是由死者的长者去领骨灰的
15、，在火化过程中，亲人会有糕点和糖吃。等骨灰取出来时就可以坐着灵车回去咯。到家后，做丧事的人会吹笛，喇叭等等，表明死者的骨灰已经回来了。然后就有人将用纸做的房子和汽车，死者身前用的衣物，被子等一起烧掉了，然后亲人穿的白衣和白帽可以脱下了，再对大厅里进行大扫除，就在大厅里的北右角落里放死者的照片，香，骨灰盒等，还要一直烧冥纸。第二天中午要把骨灰盒放到坟墓里（由原先的泥土到如今的高楼式的坟墓）以上就是通州启海的殡葬习俗大体过程了。营销 3091 黄赛燕南通（通州）殡葬习俗调研殡葬习俗和殡葬文化是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，也是社会礼仪的一个重要内容。因此，
16、它反映并长期受制于社会传统。全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的，如生者的房屋称“阳宅”，墓地则称“阴宅”。生者受人尊敬，因而人们也就百般的“尊敬”死者，给他们磕头、上香。生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。因而，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。1、开具死亡证明正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出具的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出具的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出具的死亡证明。非正常死亡者或无名尸，凭区、县公安、司法部门出具的死亡证明办理火化手续。2、联系丧事业务家属打电话与殡仪服务中心联系，确定办丧事的时间，一般都是三天后办理丧事，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。有的地方还有请乐队的习俗，一般都是办丧事的前一天晚上和当天下午举行。3、接送遗体办理丧事当天，死者的子女第一到第三代戴有白色的帽子白色腰带，第四代开始戴有红色的帽子和红色的腰带。办理丧事当天子女一半都呆在家里，如有事到邻居家应该脱去白帽子和白腰带。然后，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪
