文言文专项练习8

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1、33文言文专项练习第三十二课时邹忌讽齐王纳谏1、邹忌修 八尺有余( ) 2、而 形貌昳 丽 ( ) ( )3、朝 服 衣冠( ) ( ) 4、窥 镜( )5、谓 其 妻曰( ) ( ) 6、我孰 与城北徐公美( )7、君美甚 ( ) 8、徐公何能及 君也( )9、忌不自 信( ) 10、而 复问其妾曰( )11、旦 日 ( ) 12、与 坐谈( )13、徐公不若 君之美也( ) 14、孰 视之( ) ( )15、自以为不如( ) 16、暮寝 而 思之 ( ) ( ) ( )17、吾妻之 美 我者( ) ( ) 18、私 我也( )19、欲 有求于 我也( ) ( ) 20、于是入朝 见威王(

2、)21、臣诚 知不如徐公美( ) 22、皆以 美于 徐公( ) ( )23、今齐地 方 千里( ) ( ) 24、宫 妇 左 右 莫不私王( ) ( )25、王之蔽 甚 矣( ) ( ) 26、王曰:善 ( )27、群臣 吏 民能面 刺 寡 人 之过 者( ) ( ) ( ) ( ) ( )28、乃 下令( ) 29、能谤 讥 于市朝( ) ( ) ( )30、闻 寡人之耳者( ) 31、令初 下( )32、时 时 而间 进( ) ( ) 33、期 年 之后( )34、虽 欲言( ) 35、无可进 者 ( )36、皆朝 于 齐( ) ( ) 37、此所谓战胜于 朝廷( )38、燕、赵、韩、魏闻

3、之 ( )1、文中写邹忌相貌美的句子是 :邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。2、文中写邹忌有自知之明的句子是 :自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。(明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。 )3、文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。、4、王之蔽矣的原因:今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。5、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。6、齐王纳谏下令的内容:群臣吏民能面刺寡人者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;谤

4、讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。 34第三十三课时 第三十四课时孟子二章鱼我所欲也1、二者不可得兼 ( ) 2、所欲有甚 于 生者( )( )3、故 不为 苟 得 也( )( )( )4、死亦我所恶 ( ) 5、故患 有所不辟 也( )( )6、如 使 人之所欲莫 甚于生( )( )7、则凡可以得生者 何不用也( ) 8、使 人之所恶莫甚于死者( )9、由是 则生而有不用也( ) 9、非 独 贤者有是心 也( )( )10、贤者能勿丧 耳( ) 11、一箪 食 ( )( )12、一豆 羹 ( )( ) 13、呼尔 而 与 之( )( )( )14、行 道 之 人 弗受( ) 15、蹴 尔而与之

5、( )16、乞人不 屑 也( ) 18、万钟于 我何 加 焉( )( )17、万 钟 则不辩 礼义而受 之( )( )( )19、为 宫室之美( ) 20、所识穷乏者得 我欤 ( )( )21、乡 为 身死而不受( )( )22 、今为宫室之美为 之( )23、是亦不可以已 乎( ) 24、此之谓失其 本 心 ( )1、用比喻来提出的中心观点是:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。 2、含有“不苟且偷生,而要视死如归”的句子:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。这样做的原因是:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 3

6、、写“不受嗟来之食”的句子:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。4、孔子在论语卫灵公中说“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”孟子在鱼我所欲也中进一步阐述孔子的思想,表明儒家的生死义利之辩:舍生而取义者也。5、乡为身死而不受,今为宫室之关为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识贫乏者得我而为之 。 6、本文的中心论点是什么?(用原文回答):生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。7、文中能概括全篇大意的句子是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。开头以鱼和熊掌为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出:鱼,我所欲

7、也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。358、鱼我所欲也中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。9、鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳10、孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者11、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之) 12、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出:所恶有甚于死者,故患有所不辟也。13、不辩礼仪的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,

8、所识穷乏者得我与14、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点:舍生取义 诗句:(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青15、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。生于忧患,死于安乐1、舜发 于畎 亩 之中( )( )( )2、傅说举 于版筑之间( )( )3、管夷吾举于 士 ( )4、百里奚举于市 ( ) 7、劳 其筋骨( )5、故天将降 大 任 于 是 人 也( )( )( )( )6、必 先苦 其心 志 ( )( )( )8、饿 其体 肤 (

9、 )( ) 9、空 乏 其身( )10、行拂 乱 其所为( )( ) 12、曾 益 其所 不 能 ( )( )11、所 以 动 心 忍 性( )( )( )13、人恒 过 ( )( ) 14、困 于心( )15、衡 于 虑( )( ) 16、而后作 ( )17、征 于色 ( )( ) 18、而后喻 ( )19、入 则无法家 拂 士 ( )( ) 20、出 则无敌国外患者( )21、然后知生 于 忧患,而死 于安乐也( )( )( )1、文中用来警策激励人的名句(中心论点)是:然后知生于忧患,而死于安乐也。 2、文中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其

10、筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。363、分析亡国的条件的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。4、第二段阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。在行动上受磨练的句子:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。其结果:所以动心忍性,(受磨练的益处)增益其所不能。5、第三段讲人的主观因素对成才的作用,写人心理状态的变化:困于心,衡于虑,而后作。写人面部表情的变化:征于色,发于声,而后喻。6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人):人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。从反面提示国家灭亡的原因(国家):入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。7、孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。8、附论证本文观点的名言有:艰难困苦,玉汝玉成。 居安思危,戒奢以俭。忧劳兴国,逸豫亡身 (忧劳可以兴国,逸豫可以亡身)

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