《道士塔》学案

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1、第三册第三单元学案 编辑：韦俊亭 校对：韦永升111 道士塔余秋雨一、明确学习内容1了解敦煌文化、敦煌文化流失的背景史实、明确其悲剧性。 2体会作者贯穿全文的悲怆苍凉的情感。3了解作者余秋雨。4了解中国文化遗产，培养保护文化遗产的高度责任感。二、思考与讨论：1.“历 史 有 记 载 ， 他 是 敦 煌 石 窟 的 罪 人 ”， 请 大 家 在 课 文 当 中 找 到 王 圆 箓 的 罪 状 。2. “这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑” 。为什么说他只是一个小丑？3. 如果当初发现藏经洞的不是王圆箓，而是其他什么人？结果会是如何？4. 如果敦煌文物没有被外国冒险者运走，

2、结果又会如何？为什么作者“我有时甚至狠狠的说一句：宁肯放存在伦敦博物馆里！”第三册第三单元学案 编辑：韦俊亭 校对：韦永升25. 课 文 第 28 段 ， 仅 用 了 三 个 字 “我 好 恨 ”。 作 者 恨 什 么 ？ 这 句 话 表 现 出 作 者 怎 么 样 的 心 情 ？三、拓展与提升1. 文化遗产介绍文 化 遗 产 ， 概 念 上 分 为 有 形 文 化 遗 产 、 无 形 文 化 遗 产 。 文 化 遗 产 包 括 物 质 文 化 遗 产 和 非物 质 文 化 遗 产 。 物 质 文 化 遗 产 是 具 有 历 史 、 艺 术 和 科 学 价 值 的 文 物 ； 非 物 质 文

3、化 遗 产 是 指 各种 以 非 物 质 形 态 存 在 的 与 群 众 生 活 密 切 相 关 、 世 代 相 承 的 传 统 文 化 表 现 形 式 。 从 二 零 零 六 年起 ， 每 年 六 月 的 第 二 个 星 期 六 为 中 国 文 化 遗 产 日 。2. 中国文化遗产世界文化遗产：（1）长城 （ 2）北京故宫 （3）北京颐和园 （4）北京天坛（5）敦煌莫高窟 （6）秦始皇陵及兵马俑坑 （7）周口店北京猿人遗址 （8）承德避暑山庄及周围寺庙 （9 ）孔府、孔庙、孔林 （10）武当山古建筑群 （ 11）西藏布达拉宫和大昭寺 （12）平遥古城 （13 ）丽江古城 （14）苏州古典园林

4、 （15 ）明清皇家陵寝 （16）龙门石窟 （17）大足石刻 （18）都江堰 青城山 （19） 皖南古村落西递宏村 （20）山西云岗石窟 （21）澳门历史城区 世界文化自然遗产：（1）泰山风景名胜区 （2）黄山风景名胜区 （3）庐山风景名胜区 （4）峨眉山-乐山大佛 （ 5）武夷山 世界自然遗产：（1）武陵源风景名胜区 （2）九寨沟风景名胜区（3）黄龙风景名胜区 （4）三江并流 人类口述和物质文化遗产：（1）昆曲 （2）古琴 （3）木卡姆第三册第三单元学案 编辑：韦俊亭 校对：韦永升3道士塔同步练习班级 考号 姓名 得分 1下列加点字注音错误最多的一项是（）A.莫高窟（k） 炽热（ ch） 憨

5、厚（hn） 圆寂（j）B.婀娜（lu） 悲怆（chun） 蹊跷（x） 官邸（d）C.坍圮（dn） 尴尬（ ） 歆羡（xn） 凛冽（l n le）D.朔风（su） 倾泻（qn） 拎来（l n） 蘸一蘸（zhn）阅读下文，完成 24 题。书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综、许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨 而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。中国传统文人面壁十年，博览诸 子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的土纳几乎是一个混沌的秘仪，不可轻易窥探；而当文 化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。被傅青主所瞧不起的赵孟頫，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又时嶙嶙峋峋地 有着

6、许多前人风范的沉淀。清代书法评论家包世臣说，见到一幅赵孟頫的墨迹，乍看全是赵 孟頫，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟頫就不可能是赵孟頫。 赵孟頫学过二王，学过李北 海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟頫只剩了一种字形，显然是赝品。这个论断着实高妙。像赵孟頫这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和深化的结果。已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟可以一寻其脉络，并在墨迹上指认出来，这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“融汇百家而了无痕迹”正好相悖。 这里，展露了中国文化的一种重要特征。“融汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中，如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来

7、又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹，他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之的行书中一辨认出他师法过的汉代书家的痕迹，不太容易，但是，当高峰树起之后，他也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即使力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算是敢于创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。第三册第三单元学案 编辑：韦俊亭 校对：韦永升4这就是可敬可叹的中国文化。不能说完全没有独立的人格，但传统的磁场紧紧地总摄着全盘，再

8、强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体惰性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一支毛笔，就负载了千年文人的如许无奈。（节出自余秋雨文化苦旅。笔墨祭 ）2. 第段开头说“这个论断着实高妙”其中“这个论断”指什么？3. 第段末尾说“这里，展露了中国文化的一种重要特征” ，请简要说明这种“重要特征”的内容。4第段开头说“这就是可敬可叹的中国文化” ， “中国文化”这里指什么？为什么说是“可敬可叹

9、”的？请摘引原文加以简要说明。答：“中国文化”这里指_ 说“可敬”是因为_ 说“可叹”是因为_ 5.下面是对本文的一些理解,选出符合原文意思的几项（ ）A 文品与人品、书品与人品是不完全一致的，其关系曲折错综。B 傅青主认为赵盂頫的书法有甜媚之弊,但也沉淀着许多前人的风范.C 包世臣说：“乍看全是赵盂頫。 ”这个“赵孟頫”和后面的“一种字形”所指相同。D 文章举苏东坡的例子是为了说明要完全摆脱传统的影响很不容易。E 末段中说：“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。 ”“华丽的重担”这个比喻的是个人的名和利等等。F 文章最后说：“请看，仅仅是一枝毛笔就负载起了千年文人的如许无奈” “一枝毛笔”比喻“

10、书法” ， “文人”泛指所有的“文化人。 ” 6.补写出下列名句名篇中的空缺部分（1）雕栏玉砌应犹在_ _。问君能有几多愁？ _ _第三册第三单元学案 编辑：韦俊亭 校对：韦永升5_ （李煜虞美人 ） （2）_ _，_ _，西风紧，北雁南飞。_？总是离人泪。 （王实甫长亭送别 ）同步练习参考答案1. 答案：C 提示：A 项全都正确;B 项，lu nu，xq;C 项，dn tn,xnxin,leli;D 项，sushu。2最恨中国封建统治者腐败无能，听任文物被毁坏掠夺。3丰富的中国文化遗产对后世的影响是割不断、摆不脱的。4泛指整个中国文化。丰富的中国文化遗产累聚成一座深幽重叠的迷官。文化个性在传

11、统的总摄下层层减损，越来越趋向于群体性的互渗和耗散。5. A C F（B 项“但也沉淀着许多前人的风范”不是傅青主的观点；D 项应为“文章举苏东坡的例子是为了说明中国文化的承传性” ；E 项中所说的“个人名利”问题原文没有论述）6.1只是朱颜改 恰似一江春水向东流（2）碧云天 黄花地 晓来谁染霜林醉思考与讨论参考答案1. 粉刷墙壁（第二节第三段） 、砸碎塑像（第二节第 4 段）出卖文物（第三节 6-11 段） 、报送官员（第三节前部分）2.对于整个悲剧，王道士是偶然也是必然。这是一个国家的悲剧，一个时代的悲剧。王道士不懂得文物的价值，更不明白什么是爱国，他的行为于国于民罪不可赦，但比起卖国求荣

12、的统治者不过是“小巫见大巫” 。所以他只是那个时代的怪胎，是那个时代给他提供了祸及千古且千载难逢的“机遇” ，他成了错步上前的小丑。而真正的罪魁祸首我们去向谁声讨呢？3.结局还是一样。敦煌文物被毁盗的根本原因是中国政府官僚的腐败。王道士只是这出悲剧中错步上前的一个小丑。 （也可以结合八国联军侵华时期圆明园被掠烧一事，指出敦煌文物被盗也是一个必然的结局）4.作者虽然十分不愿意让这些外国人们盗走属于中国的文物，但是一想到由于中国官僚制度的腐败无能，文物落到他们的手里，也只是换一个“被糟践”的结果，与其这样，还不如看见敦煌文物安然的保5.作者贯穿全文的是一种极其矛盾的心理，他的心境是极其苍凉悲怆的。他想要保护国第三册第三单元学案 编辑：韦俊亭 校对：韦永升6宝，想要唤醒王道士的无知，想要拦下强盗们的驮队，却最终无能为力，因为即使真的那么做了，但是在那时的中国社会，由于清政府的腐败落后，这些文物也只是落个“被糟践”的结果与其这样，还不如看见敦煌文物安然的保存在外国的博物馆内。但是作为一个爱国的知识分子的良知又无法使他的内心平静下来。理解了作者的这种心境，我们理解起这篇课文来就会容易的多。