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1、第 11 期安康市小语八班班级学习简报2012 年 12 月 10 日 主编：毛晓娥各位学员：这 个 季 节 ，应 是 北 风 凛 冽 的 严 冬 ，却 让 人 感 受 到 春 的 盎然 和 夏 的 热 情 。这 份 热 情 和 盎 然 源 自 我 们 ，已 经 顺 利 走过 了 “国 培 计 划 ”的 三 个 多 月 。这 段 时 间 ，我 们 学 习 ，我 们 交流 ，我 们 思 考 ；我 们 感 受 着 ，我 们 收 获 着 ，我 们 行 进 着 。这 段 时 间 ，本 应 万 木 萧 瑟 ，却 盈 满 丰 收 的 喜 悦 。我 们 “国培 计 划 ”收 获 满 满 ，看 看 大 家 精
2、 彩 的 “国 培 计 划 ”作 业 ，看 看交 流 中 的 心 得 体 会 ，读 读 闪 烁 着 智 慧 的 思 想 火 花 ，读 读 论 坛里 洋 溢 着 的 热 情 ，不 由 让 人 想 说 那 么 一 句 国 培 ，我 们 在行 动 。最 有 效 的 教 育 是 人 的 自 我 教 育 ，最 有 效 的 培 训 是 人 的 自我 培 训 ，国 培 中 的 精 彩 不 是 为 了 国 培 。国 培 ，只 是 一 扇 通 往学 习 途 径 的 窗 口 ，我 们 希 望 能 通 过 这 个 窗 口 ，看 到 外 面 更 精彩 的 世 界 ，反 思 我 们 自 己 的 教 学 ，总 结 我 们
3、 自 己 的 教 学 经 验 ，做 最 好 的 自 己 ，做 最 优 秀 的 自 己 。 北风凛冽的寒冬季节，建议大家在工作和学习过程中，注意劳逸结合，预防感冒。研修日志：提交数 192 评论数 60班级推荐数 153学习总结：提交数 49 评论数 22 班级推荐数 17作业：提交数 139 评论数 15 班级推荐数 98 论坛研讨：发帖数 327 回帖数 734 精华贴数 39 创新性成果：提交数 22 评论数 10 班级推荐数 19班级学习简报：发布数 10 评论数 10学员数：117截止日期：2012 年 12 月 10 日 要向窦桂梅老师那样细读文本窦桂梅老师曾将教师对文本的细读比喻成
4、医生给病人看病：到医院看病，你或许会经历这样的情景 听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开出一堆感冒药；若说身体哪个部位不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查“B 超” 、 “彩超”、 “CT”医生成了高科技医疗器械的附属品，而自身“ 望、闻、问、切”的本领却退化了。由此，她想到了我们教师解读教材的能力。教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段也不凭借，独立解读教材吗？拿
5、到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅、复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计、选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析” 。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。没有对文本的深度触摸，没有对文字的反复咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志 解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。教学之前的细读，她没有囿于这篇课文本身，而是把它放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如论安徒生童话的悲剧意识 、 以乐写哀倍增哀卖火柴的小女
6、孩反衬描写赏析 、 童话教学方法谈-同时，我们还读了儿童文学教程 、 小说语言美学 、 相信童话等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。在此基础上进行教学设计，先后易稿 14 次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。而且这一课，是他们学校“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究卖火柴的小女孩 ，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。那么,怎样细读文本呢 ?窦老师的做法是：1抓住
7、语言细读文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。以细读词句为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻意义。如卖火柴的小女孩课文第一句， “天冷极了，下着雪，又快黑了。 ”一个冷，而且还“冷极了” 已表达出冷的程度；加上雪，更冷；还有冬天的黑夜，又是一个冷。三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地所有这些加在一起，该是个怎样的冷呀！细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场
8、面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情和怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份深长的意味。再如， “这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。 ”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是小女孩一天也没卖出过一根火柴，一天也没挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁” ，剔除了泛泛的 “大多数” “没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换
9、得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠已经达到无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受到，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词句品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法” 为突破口，读懂“ 语言艺术的内蕴” ，对文本“庖丁解牛”而不是“ 大卸八块” 。总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字
10、语言变成心灵语言、智慧语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向、有技巧的以“艺术训练”来代替“ 重复劳作 ”。2抓住细节细读文本细读，除了对语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。例如卖火柴的小女孩 ，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子。惟有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大：那些不肯买火柴的大人，那双大鞋，那辆大马车，那堵高大的墙等等都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个强大的世界，为这小小的女孩提供的只有不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽
11、的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴发出的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯买火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小” 中孕育着“大” ，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树、高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生
12、命。这，就是童话永恒的魅力。3抓住结构细读文本细读，要求我们不能像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义， “只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读， “结构” 是一个不容小觑的“点” ，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间的构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。 ”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个更具高度的宏观认识。我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后
13、半部分读出了“幸福” 。而这“幸福”与“ 不幸”之间的桥梁，表面上看是火柴，实际是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸 ”，因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福” 。“不幸 ”与 “幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写，具有反复叙事的结构特征。反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要
14、词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了五次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作 “她敢从成把的火柴里抽出一根 ”、 “她又檫了一根 ”、 “她又檫着了一根火柴” 、 “她在墙上又檫着了一根火柴”、 “她赶紧檫着了一大把火
15、柴” ，表现出女孩对于光明与温暖执著的渴望。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。4抓住背景细读要使文本细读不浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原” 。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情-我们必须把握这些元素方能“得作者之用心” ，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。卖火柴的小女孩作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽
16、，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚、谦卑与高贵、恬淡隐忍与梦想的追求这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了。 ”“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了 她们和上帝在一起。 ”改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原的。但是，前文提到“上帝” ，删掉后者，没有承接，显的突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“ 地方 ”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种伤感。可谈到“上帝” ，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、
