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1、现代散文阅读鉴赏一、重点、难点：1、鉴赏评价2、散文鉴赏的范畴 3、鉴赏写作特色4、鉴赏思想内容的基本方法。5、鉴赏思想内容避误。6、表达方式和选材剪裁。7、表现手法和选材安排。8、语言运用。二、能力要求：1、在阅读理解的基础上能对作品进行初步的品评。2、根据散文的特点，把握鉴赏的侧重点。3、从不同方面加以赏析和评价。4、找准评析突破口。5、减少误差，把握方向。6、明确任务，分析恰当。三、例题分析：第一阶段例 1门开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着，天己傍晚，炉火正旺，也可能隐藏
2、着令人惊讶的事情。也许是修管子的工人就在你外出之时己经来过，把漏水的龙头修好了。也许是女厨的忧郁症突然发作，向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门，它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响的小门，它们依然在变相的酒巴间外面晃动，只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门、滑门、双层门、后台门、监狱门、玻璃门然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门，而是一扇窗户。门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时，他欢快地用肘推开厨房的门。当你面对
3、上门推销的书商或者小贩时，你把门打开了，但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着，敞开了属于大人物的壁垒般的橡木门。牙医的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打开通往手术室的门，不说一句话，只是暗示你医生己为你作好准备。一大清早，一扇门猛然打开，护士走了进来：“是个男孩！” 门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子，而是走廊。无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束。在关着的门内，头脑的工作最为有效。人不是在一起牧放的马群。开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐
4、仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚，和解，久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰，它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关上常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛，尤其是当所爱的人音容犹在，而人己远去之时。开门和关门是生命之严峻流动的一部分。生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上。一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门
5、一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。例 2作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文章文意写出“开门”和“关门”的含意。答：“开门”的含意是:_“关门”的含意是_:_解析：第 1 题主要考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为 C 级。这篇散文题为门，作者主要运用了象征的手法，赋予门以象征意义，写出了自己对人生的独特感悟。作者在文章的开头就说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”这是一个起始句，有引起下文和统领全篇的作用。搞清作者为什么要这么说，搞清“开门”和“关门”的含意。对于理解全文是至关重要的。这句话说是一个题眼，任何一位有经验的
6、命题教师都不会轻易放过这句话，而会抓住这句话来命题，以考查学生对作者在文中观点态度的分析概括的能力。要回答“开门”和“关门”的含意是什么，并没有现成的答案, 须通观全文，先找出相关的句子，然后再加以分析概括。文中与“开门”和“关门”相关的句子不少，但直接阐述“开门”和“关门”的含意的段落是文章的六、七、八段，特别是文章的第六段，问题出自文章的第一段，答案却主要出自文章的第六段，这就增加了答题的难度，要求学生通过快速阅读,迅速理清文章的脉络，迅速找出相关信息。这篇散文的脉络还是比较清楚的：第一段是起始段，提出作者的观点；第二段承接第一段，说明即使是人们最熟悉的家，也不知门后隐藏着何等样的奥秘；第
7、三段介绍各种各样的门，初步提出门的象征意义；第四段介绍各种各样的开门方式；第五段集中阐释门的象征意义；第六段集中阐释开门和关门的含意；第七段进一步阐释人生就是由不断地开辩护人和关门组成的；第八段是全文的收束，进一步阐释关门所蕴涵的人生哲理。理清了文章的脉络，找到第六段，就不难从中归纳出“开门”和“关门”的含意。相比较而言，“关门”的含意好归纳一些，因为文中说道，“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，可以直接概括出“关门的含意是意味着一个结束“。而关于“开门”的含意，相关 的句子很多，诸如“它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新的形式”、“它包含着人间至乐的最高闪现即
8、使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰”，但归纳起来，“开门”的含意最主要的是预示着一个新的开始，一个新的发现。在归纳“开门”的含意时，若能参照“关门”的含意，平行比较，也会使归纳工作容易一些。答案：“开门”的含意是：预示着一个新的开始，一个新的发现。“关门”的含意是：意味着一个结束。例 3第三段中，作者说：“玻璃门根本不是门”。请联系“门”在文中的主要含意：分析作者这样说的原因。答：_.解析：第 2 题考查学生对作者在文中观点态度的分析概括。能力层级为 C 级。能否搞清“门”在文中的含意，是考查学生是否读懂这篇散文的一个重要标志。只不过命题时变换一个角度，让学生回答作者为什么说“玻璃门根本
9、不是门”。其实，回答这一问题，还须从门的含意入手，先说明门的含意是什么，再说明玻璃门不具备这些性质，最后得出结论是“玻璃门根本不是门”。这道题难度不大，因为在这句话的前后，作者都谈到了“门”的意义。无论从前边的句子“然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质，”还是从后边的句子“门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念”，都能概括出“门”在文中的主要含意，然后进一步分析出作者说“玻璃门根本不是门”的原因。答案： 因为玻璃门是透明的，毫无隐秘可言，而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。例 4请分别说明以下三句话在文中的意思。（1）人不是在一起牧放的马群。（2）开门和关门是生命之严
10、峻流动的一部分（3）一扇门的关闭是无可挽回的答：(1)_ (2)_(3)_解析：第 3 题考查学生对文中重要句子的理解和解释。能力层级为 B 级。命题所选的三个句子，分别是文章第五段的结尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子，通过考查学生对这三个句子的理解和解释，可以看出学生对这三段文意的理解程度。要想正确地解释这三个句子在文中的意思，必须联系相关段落的内容。“人不是在一起牧放的马群”，这句话所在的段落，谈了“门是隐秘、回避的象征”，人在关闭的门后“能使自己不受拘束”，“在关着的门内，头脑的工作最为有效”。这一切无非是说明人与动物是有区别的，人有思想感情，有隐秘需求，需要有自己独立的
11、天地，而成群牧放的马既无隐秘可言，也无独立的天地，所以“人不是在一起牧放的马群”。“开门和关门是生命之严峻流动的一部分”，联系上下文看，前面是孤立地谈“开门”和“关门”的含 意，这段却是阐释人生正是由一次次开门和关门构成的，也就是说人的生命是由一个个重要阶段的开始和结束构成的。“一扇门在关闭是无可挽回的”，对这句话的理解，也要联系上下文。前边谈到人生是由一个个重要阶段的开始和结束构成的，但就每一个重要阶段的结束-一扇门的关闭而言，要想让它在时间的长河中重现是不可能的，联系本段最后一句话“门一关上，就永远关上了，通住消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的”，也能帮助我们对这段开头句子的理解。答案
12、：（1）答出“人是有感情的，人需要有自己独立的天地”或“人有隐秘的需求”的即可给 2 分。只答出“人是有感情”的给 1 分，答出“人需要有自己独立的天地”或“人有隐秘的需求”的即可给 2 分。（2）人生包含着一个个重要阶段的开始和结束。（3）当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。四、检测题散文阅读（一）给兵马俑吹口气让那强大的兵团活过来，吼着秦腔，踢跨踢跨奔出潼关，向东向东一直向东！白起王翦，战国那个大时代最长于野战的统帅，让六国之师筛糠般发抖的虎狼之师，越走越远，他们的魂魄真的让三千童男童女带走了吗？我总觉得日本人的武士道是剽窃兵马俑的，据说杨贵妃没死，让遣唐使运到日本去了，日本女人跟
13、杨贵妃一样肥美，她们很滋养日本的男人，原子弹炸了广岛长崎，武士道却成了一种商业精神，我们的女人用孟驰北先生的话讲，五四以来女性积极向男性看齐，“男性化”，文革又给女性一次“江湖化”的机会，中国女性又多了一股匪气。“五四”新文化对陕西的影响不大，诗人王独清忧郁得一塌糊涂，跪在但丁墓前就不起来了，大学者吴宓学贯中西却是个“国粹”派，娶媳妇也要个爱哭爱耍小性的林妹妹。兵马俑消失在崤山以东的辽阔大地上。再也听不到雄壮的军歌，秦腔就是他们的军歌。秦腔几乎是一种古典，唱五家坡，唱包公，唱下河东，唱金沙滩、李陵碑、秦琼卖马，英雄末路慷慨悲凉，不可想象！用这古老的雄音唱红楼梦，唱天仙配，唱梁祝是什么情形？魂魄
14、远去，留下一群空壳：每当读到故乡考古发现心里就惶惶。这些古董与它的后人有多大关系？贵宾观光的同时我们也成了动物园的猴，每当外地人说陕西人长相活脱脱一个兵马俑，心里就难受。上大学时正是追捕火爆的时候，满街道都是身穿风衣竖着领子、神情冷漠的青年，这些“假高仓健”的恶心感后来就落到我头上，风衣可以扔了，相貌扔不了，跟替身演员一样，好像那些兵马俑还活着，我们在大地上虚拟这些祖先，一招一式都很假，形似而神非。人年轻气盛，就走极端，听人唱秦腔就捂耳朵，就像阿 Q 唱英雄交响曲。说句老实话，自小长在关中，学于宝鸡，写了几首小诗，基本上不懂音乐。后来沿着唐僧取经的路线西行八千里，居西域 10 年，从乌鲁木齐开
15、始好像有了真正的音乐，也认识到什么是女性的美。在伊宁市的大街上，一位维吾尔丫头像看一棵树一样足足看我 5 分钟，伊犁河畔突然出现一个新品种，她很坦然地走过来看，看足了，一声“你浩（好）”消失在高大白杨的巷子里。在被看的 5 分钟里，我的眼睛清纯起来，我也能如此看大街上的每一个人，目光如同蓝天如同赛里木湖水，沉静坦然，彼此成为风景。在伊犁最大的收获是十二木卡姆，暴烈高亢悲怆，我站在大街上像被人痛揍了一顿。初只以为是秦腔，但远在秦腔之上，天荒地老，群山大漠，风暴冰雪，连阳光也是狂暴的，八百里秦川只是这里一个乡镇，渭河源头的董志塬顶多是塔里木一小片雅丹地貌。几折子秦腔能把演员累出血。十二木卡姆几百套组曲，录成磁带 48 盒，站在天山顶上吼一曲木卡姆，传到陕西就成秦腔了。中原剧种在西域流传的只有秦腔，秦腔也是被少数民族乐于接受的惟一的剧种，常有维吾尔人登台串角儿，他们看中的是秦腔的暴烈。黑脸包公是最喜爱的人物，突厥自古尚黑，喀喇就是黑的意思。而突厥的本义是铁，是武士的头盔。真正的秦腔体现的是一种金戈铁马的铁血精神。听维吾尔人唱秦腔，秦腔的真气就上来了，让人觉得才是兵马俑的世界，兵马俑骑上伊梨马巴里坤马焉耆马，兵马俑就不再是俑而是真正的武士。张骞班超纵横西域，我估计凭的
