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1、第 1 页石板岩写生实践报告写生报告一周时间的艺术写生结束了，在这当中，我们品尝了辛苦，领悟了生活；走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘太行山的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。同学们依依难舍，一句话：“太行山的景色好，太行山的人更好。”在太行山写生的日子是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。
2、5月13日早我们整装出发，坐上车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到林州市，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们。一路说说笑笑，时间很快就过去了。下午到达太行山，稍作休整，第二天一大早就去写生了。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是看景的好地方。太行山的居民有什么特色？山丛中原始风貌保持完好，一直闻名于天下吸引美术学子、摄影爱好者和旅客而名声在外。山民们经过多年的艰苦努力，修建了进山的盘山小道，才使这块不受任何污染、没遭任何破坏的原始风貌展现在世人面前。这里群山连绵起伏，千沟万壑俊美，大自然的鬼斧神工让这块处女地美丽动人，让游人留连忘返。这里山山有奇景，沟沟有佳境。这
3、里有古朴的民居，那石墙青瓦是祖上留下的故居，门前梨树下的石碾石磨，村姑去山下担水优美的身第 2 页姿，牧羊女的鞭花，小伙子的山歌，真是未端酒杯，先自醉倒了城里来的游人。越往山里走，那猪叫石，那王相岩，那桃花谷，那天瀑峡，那一线天，那山中瀑布，那不枯的古树，真是一步一景，到处都充满诗情画意晚上，我们进行讨论和总结，老师点评，我知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是山民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、
4、真诚好客。在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。一周的写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。写生使我对风景速写这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。风景速写课的学习使我们对速写的认识不再停留在以前浅薄，对速写的远近虚实也有了一定程度的了
5、解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对雨景和晴景的规律认识，锻炼掌握构图和运用画笔的能力，培养表现风景的能力和对技法的掌握能力提供了条件。我们一直是住在第 3 页同一个地方，但我们写生的地点却是离住处越走越远。因为路途遥远，大伙都骑着自行车一路风风光光地奔向了写生地，在路上走走停停，看着山上那些长得实在有点纠结的树，心里充满了好奇，总觉得这树就像是小说里的树妖一般，让人充满了幻想。的确太行山是一个结合了自然美和人造
6、美的地方。漫天瀑布是大自然赐予人类对美的一种享受，漫山遍野的果树让人留连忘返，但当爬到山顶的时候，你不禁会感慨“江山如此多娇”。站在山顶放眼望去，险峰幻叠，高低错落的山峰若隐若现，层层峻岭向远处渐隐而去，好似一条看不完走不尽的立体风景画廊，近处山坡上的连翘花争相开放，鼓舞着人们不断向上攀爬。当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不
7、便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑第 4 页布群、
8、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。天的写生中，我们相继走过了王相岩、高家台、郭家庄等许多个地方，每个地方的山水，房屋等让我们找到了绘画艺术的源头，而那些天然形成的地形地貌更是为我们的审美提供了无尽的资源，丰富了我们的想象，拓展了我们的视野。总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和
9、坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！学习的目的在我们努力下基本达到了。但我们也有好多的不足，适应能力，应变能力等有待提高。学校给了我们这次外出实习的机会，把握这次机会我们学会了，懂得了很多。包括专业和专业之外的许多事情。写生结束了，在太行山
10、留下的是思考，待续的是行动。篇二：江南写生实践报告。第 5 页江南写生实践报告写生目的：提高自身素质，开阔眼界，充分接触自然容身自然环境，提高绘画写生能力，锻炼坚强意志，形成健康的审美情趣和审美观念。对中国古代园林建筑形成独特完美的理解，充分了解古代中国建筑的特点，对“景观园林设计”有更清晰地认识与理解。写生内容：转眼间，我们又迎来了新一年的外出写生实践。这次写生时间安排在了10月25日到31日，一周左右的时间。主要目的地是江苏省，园林景观设计。第一站：苏州。大家在老师、导游的带领下参观了中国古代四大园林之中的“留园”、“拙政园”，完美的景色真不愧于“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”！苏州素以
11、园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商所建而成，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以享有“天堂”的美称，很大程度上因为它拥有一批全国以致世界知名的古典园林。留园：园内景观独具特色，面积虽小却“五脏俱全”。从亭台楼阁、近水平台以至于到地面印花、纹饰浮雕无一不是静致典雅。园内古建筑更是独具一格，丰厚的文化底蕴，让人身处其中总能浮想联翩。地面拼贴更是新奇含蓄，例如“花钱”图案，“连升三级”等等，根据谐音来寓意吉祥富贵之意，颇有一番情趣。园内山石众多，与绿色植物带相融合
12、，配合默契吻合。整个园子内廊道众多，却不杂乱，大多十步一折，换景自然。假山石等也充分体现出当时建园时主人想表达的意念。此外，园内游玩的游客也很多，并且伴有文化宣传等等，评剧演出、茶社等等更能体现整座园子的文化内涵。拙政园：拙政园是我最喜欢的园子，不仅仅因为它的建筑、第 6 页风景等，还有它古老而久远的故事。听导游讲，曹雪芹红楼梦中的大观园景象便是拙政园的缩影。这座园子曾经是曹雪芹幼时生活了十三年的家，中途家道没落之后便随父离开此园。拙政园始建于明代正德四年（15*年），是中国四大名园之一，占地5、2公顷。现园林分为东、中、西三部分。园景以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，移步换景，处处充
13、满诗情画意，有浓郁的江南水乡特色，体现了明代园林旷远明瑟、古朴自然的艺术风格。置身园内，神清气爽，红楼之中的景色也跟着仿佛历历在目。园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。在这座古典园林中，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14-20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施
14、工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好第 7 页的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林
15、作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。作为苏州古典园林典型例证的拙政园，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。此外，中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。中国传统的园林艺术形式都不同程度的运用了虚实结合的表现手法,作为景观设计同样可以此为鉴,以更
16、好的表现空间和环境的美感。总之，苏州园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜的发现“别有洞天”，时时油然而生“仙境别红尘”之感。当然，除此之外我们还去了同里古镇、无锡影视城、南京等多处地方。时间安排的比较紧，可以理解。同里古镇的风景自然是韵味十足，典型的江南水乡。很多同学禁不住古镇诱惑，换上唐装，拍起了“穿越”照。层峦叠嶂的古建筑，是古代设计师们呕心沥血的成果吧，我们自然不能亵渎，都一一拍摄记录保存了下来。无锡中央影视城，三国水浒城，众多古装戏的拍摄基地。进入大门便能想象到当年战乱时的场景，马蹄腾飞，豪气冲天。并且城内的局部小品很有特色，记忆最深的是“音响”，虽说是音响，外形却采用古代战国时期的“路灯”样式来包装，让人感觉新颖奇特。最后一站、南京。31日上午到达南京，大家一起去南京夫子庙逛街第 8 页，去秦淮河畔赏景。现实中的秦淮河比我想象的还要美，很早就听说过的“秦淮八艳”便是在秦淮河畔发生的美丽故事。终于亲身到了河畔，很激动也很开心。南京的小吃很有特
