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1、第 1 页滁州土地市场调研报告滁州地方民俗调查报告婚丧嫁娶，节日习俗我的家乡在山好，水好的安徽滁州。滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，是“南京都市圈”核心层城市、南京市江北门户、皖东区域中心城市、“皖江城市带”北翼城市。郡起元徽，州建大同，名始开皇，文扬庆历。开天首郡，金陵锁钥，江淮保障，逾史千年。形兼吴楚，气越淮扬。像其他地方一样，滁州也有它的特色民俗，在这里，我主要从婚丧嫁娶，节日习俗这方来介绍滁州地方民俗。一、婚嫁旧式婚姻讲究门当户对，男婚女嫁，悉遵“父母之命，媒妁之言”。一经媒人说定，双方即行订亲礼，就算是把婚姻定下来了。其程序如下：送庚帖由媒人将女方“年庚八字”(出生年、月、日
2、、时)送交男方家，男方家将所送“年庚八字”放在祖宗牌位前的香炉下压着，通常经过10天“天合”后，再请算命先生“命会”，生辰若无“冲克”，媒人就互通双方愿结百年之好。俗称“合八字”。纳采男女家双方同意择一“吉日”，由男方家备聘礼(鸡鸭鱼肉、糕点、茶叶和4对或8对布料)请媒人连同庚帖送交女方家，为“下礼”，又称“下茶礼”。女方家至亲来“捧场”，男方家还要包份茶礼(小茶壶和茶叶)给女方至亲。当日，女方家备礼品回赠，作为正式订婚礼仪，又称为“回好”。通信届嫁娶之年，男方家将择定好的结婚日期，托媒人带着备好的礼物通知女家。女方家则将成婚必需衣服、首饰等（俗称“彩礼”）开出清单，交给男家预备，于婚期前送交
3、女方家备用。结婚出嫁的姑娘，要在婚期前10天“扣饭”(减饭量)。临嫁前几天，女第 2 页家将陪嫁妆奁送往男方家，以便布置新房。婚前一天，舅舅来贺喜，要升号放炮（鞭炮）。迎娶之日，男方家备花轿，雇乐队，带礼品，由全福小孩压轿，到女方家接新娘。其赠礼中必有满坛酒和连条肉，酒为“丢娘酒”、肉为“离娘肉”。新娘黛眉粉妆、头蒙红盖头。出门时脚不能履地，须由其兄或弟背上花轿。新娘离家时必哭一场，称为“哭喜”，俗云：可以弃苦就乐。起轿时，娘家向轿底下泼一盆水，意为“嫁出门的姑娘泼出去的水”。路上，鼓乐齐鸣。轿至，男家大门紧闭不开，谓之“抑性子”。顷刻开门，迎新娘下轿。接轿妇人用捎袋（即红布袋或麻袋）两条在地
4、下轮流翻转铺地作毯，新娘由伴娘牵引着走于红布袋上，传袋人边轮传边诵贺喜词，如“捎袋传口袋，一袋传百代”，谓之可以传宗接代（袋、代谐音）。“拜堂”时，先拜天地，次拜高堂（父母），再夫妻对拜，继而向亲友长辈行礼。致贺的女客，皆致送“拜金”（塞红包）。进入洞房，由新郎揭去新娘头上红盖头，同吃洞房饭，喝交杯酒，为“做富贵”。至晚，众人“闹洞房”。“闹洞房”三天不分大小（即不问辈份高低、年龄大小），青年人随意出嬉弄性难题，摆布新娘，逗引哄笑。洞房内的被单、箱子、抽屉里摆有花生、红枣、桂圆，意为早生贵子。现在婚姻中“父母之命，媒妁之言”，基本不存在了。大多数人都是通过自由恋爱而结婚的，有少部分是通过相亲。
5、在我们那边要结婚的两个人必须先见彼此的父母，见过父母之后，等觉得合适结婚时，双方父母见面吃饭，然后定亲。定亲时，男方应该下彩礼，在我们那边彩礼一般是俗称的“三金”，再加上一些礼钱，礼钱的多少一般是女方家要的，不同的人家要的钱也不一样。女方出嫁时，女方父母应该准备一些东西陪嫁，现在这些东西基本上是一些电器，家具之类的。女子出嫁当第 3 页天，就在男方开车来接的时候，接走时，女子的母亲要哭，这跟旧式的婚姻有点像。现在“闹洞房”仍然是一个有趣的节目，现在闹洞房的方式也是多种多样，参加婚礼的亲朋好友闹洞房时常会闹的声势浩大。近年来一些五花八门的闹洞房怪招，以传统婚俗的名义大肆恶搞新人，让性私密当众表演
6、，使新人当众出丑、苦笑奉陪。现在结婚一般为三天，三天后得回门，也就是夫妻二人携礼偕行回到女方娘家女方均须以盛筵招待，并请人作陪。这样这次婚礼才能算是结束了。二、丧葬老人死后，全家人嚎啕大哭，在床前烧纸。为死者沐浴净身，有的用白稠或白布裹尸后，再穿新衣服、新鞋袜，穿戴完毕后移尸于堂屋的木板上，脸盖草纸，脚前点灯，设香案，亲属头扎白布，腰束丝麻，脚穿白鞋。然后入棺，几天后出殡、下葬（即入土为安）。葬后还有一些礼仪，即初葬之日，每日黄昏于坟前烧纸，其后以死日计每七，“七七”为止。满一百天为“百期”，三周年以内家中不娶不嫁。现在会叫一些戏班子来吹锣打鼓以示哀悼开吊发引（出棺）时，棺前放“铭旌”（俗称“
7、招魂幡”），铭旌前放供桌，两旁挂祭幛、挽联，放置冥器（纸扎的生活用具）。吊丧人在供桌前行礼，子孙跪哭。抬棺有16人，上覆棺罩及木制龙头、凤尾、太平床、松圈等物。一路撒冥币，爆竹连天，意为给死者“送盘缠”。沿途亲戚“路祭”（家门前供公鸡、鲤鱼、猪头三牲），孝子须叩首致谢。抬棺快到墓地时疾跑，称“发龙”。棺材落地后，抽“龙杠”（抬棺竖木）猛跑，杠夫接受死者家属“发龙糕”。长者铲土撒在棺上，随后鸣炮填土，烧掉“冥器”，唯留“招魂幡”、“哭丧棒”插在坟上。送殡人返回死者家中时，进大门前要跨火而过，喝“回丧茶”，吃“回第 4 页丧饭”，以图吉利。年过花甲人去世，吊丧人还可以带走少量碗盏，名曰“偷寿”。三
8、、节日习俗讲到节日，主要是一些传统的节日，像春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节之类的。农历正月初一，为春节，俗称过年，是民间最隆重的节日。这天天亮时，家人都起床，穿新衣，戴新帽。早餐吃水饺、面条，水饺形似元宝，取大富大贵之意；面条细长，取长吃长有之意。早饭后，到亲友家拜年。拜年有一定次序，先拜家里的长辈，次拜舅舅、姨娘、岳父岳母，最后拜朋友、邻居。给长辈拜年时，晚辈多携带礼物，所拜之家均拿出烟、糖、瓜子、花生等招待来客。从初一到初三，俗称“三天年”。三天内不开生、不动剪、不拿针、不扫地、不说不吉利话。在全椒一带，三天年内女子不上厨，由男子代劳。新春佳节，亲戚朋友互相串拜，见面时，总不免说一声
9、“新年好”、“恭喜发财”。年初四，大放鞭炮，送年。农历正月十五，为元宵节。我们称为“过小年”，元宵节晚上，家家户户吃元宵，有的地方称汤元，元宵里包糖煮吃，也有的放油炒蘸糖吃。农村一带，这天晚上还有“撂火把”、“燃篝火”的习俗。城郊、农村青年或孩子聚在一起，将扎在一起的秸草或废扫帚点燃，在旷野里撂掷，边撂、边跑、边喊：“正月十五撂火把，地里不长草，全部长庄稼”、“向东撂，结冬瓜!向西撂，结西瓜!向南撂，结南瓜。向北撂，结白瓜!向上撂，结大瓜广火光飞舞，此起彼伏，热闹非凡。清明节一般在公历4月5日或6日是祭悼亡灵的日子。家有新丧，便要在第一个清明节办素食，到坟上烧纸、叩头，以示祭奠。清明上坟扫墓，
10、是城乡人们的传统习俗。扫墓时，要除草整枝，添土盘坟，挖坟茔帽，最后还要在坟茔帽下压上白纸条，称“压幡”。这天，城郊农村，还第 5 页有屋檐下插柳的习俗。一些地区的青年男子和姑娘们爱用柳枝做成柳球，戴在胸前或发辫上。俗称：“清明不戴柳，死后变成大黄狗”、“清明晒死柳，三铺麦子打一斗”。农历五月初五，为端午节，也称端阳节或五月端午。这天，多数人家门窗上、屋檐下插有艾枝或菖蒲。早晨吃棕子、鸭蛋、油条、糯米饭等。中午还要喝雄黄酒，并用此酒擦小儿耳、鼻、脚手心、肚脐等处，在前额写“王”字，以解毒祛邪。有的人家还将雄黄酒洒遍室内或庭院，谓能灭蚊蝇，消毒杀菌。多数地方小孩均佩戴香荷包，荷包的形状各异，有鸡心
11、、粽子、老虎、小猴等形状。围红色老虎兜兜，兜兜上画有蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五毒图案，以此避邪去秽。在乡村，家人还将小孩手腕、脚腕上系上各种颜色的丝线，称为“耍线子”，也有称“花花绳”或“长命缕”。农历八月十五为中秋节，又称八月节，或称八月十五。晚上，当月亮升起时，家家在庭院中摆上香案，供上糕点果品，有苹果、石榴、栗子、鸡头果(芡实)、月饼、糖果等。一家人在家主的带领下，对月叩头，拜月祭祖，然后合家围坐在一起，边吃果晶，边赏月。俗谚：“在家不敬月，出门遭雨雪”。在滁州，每至中秋节的前一日，媳妇要向娘家送月饼、鲜果，但不能送梨和柿，因梨同“离”、柿同“事”谐音，都是不吉利的。专业名称：土木工程（
12、建筑管理方向）学号：1534001215598姓名：王田利篇二：滁州市城市调研报告。一、城市概况2二、滁州市宏观经济指标.3三、滁州市区房地产市场分析.6（一）滁州市区房地产市场版块划分.6（二）滁州市商品房市场成交数据.（三）滁州08-12年房地产供需匹配指标（四）滁州市区典型楼盘分析10四、滁州土第 6 页地市场分析12（一）滁州市区历年土地成交年度数据分析.12（二）滁州市区品牌房企拿地明细分析.12五、滁州城市发展基调分析.14（一）滁州城市规划发展方向14（二）滁州市产业结构及民营经济发展状况.15（三）滁州房地产市场发展水平概述.16六、滁州城市进入策略总结.1（一）城市特点1（二
13、）结论.1（三）建议.18一、城市概况图1滁州市行政区划图滁州市为安徽省16个省辖地级市之一，位于皖东江淮之间，与南京市山水相连，是南京“一小时都市圈”主要成员和皖江城市带承接转移示范区重要一翼。全市土地总面积1.33万平方公里，20*年全市户籍人口452.9万，常住人口394.5万。滁州市现辖琅琊、南谯2区、天长、明光2市以及来安、全椒、定远、凤阳4县。滁州市距离安徽省会合肥市距离约为140公里，距离江苏省会南京市距离约为85公里。二、滁州市宏观经济指标图2滁州市20*年GDP对比图20*年5年期间，滁州市国民经济生产总值保持平稳较快增长，按可比价格计算，年均增长幅度均在10%以上，20*年
14、，滁州市GDP为971亿元，在安徽所有地级市当中位列第五，按常住人口计算，人均GDP为21482元。图3滁州市20*年人口对比图从图3可以得出，滁州市近5年户籍人口变化幅度很小，而与大多数安徽其他地级市情况类似，由于本地人口外溢，常住人口较户籍人口有一定缺口，以20*年为例，滁州市当年常住人口比户籍人口少了57万人。其中，非农业人口99.86万，城市化率为45.1%，城市化率在安徽地级市中处于中等偏下水平。图4滁州市20*年固投、房投对比图滁州市20*年相对于20*年固定投资额增长了145%，房地产投资增长了400%，房地产投资额增长迅速，从房投/固定投比这一指标可以看出，由20*年的12.7
15、8%增加到20*年的26.04%，增长第 7 页了13个百分点，20*年滁州市房投固投比在安徽省地级市中仅次于黄山市，在一定程度上呈现出投资较热苗头。图5滁州市20*年地方财政收入对比图滁州市地方财政收入稳步增加，公共服务支付能力不断加强，20*年地方财政收入达到97亿元，可以预见，20*年当地财政收入将突破百亿大关。由表1可知，滁州市三产比例中第一产业比例在不断下降的同时仍然处于较高水平，第二产业为当地支柱产业，第三产业比例有待进一步提高。篇三：滁州凤阳市场调研报告。滁州（凤阳县）市场调研报告（一）三看清1、看清自己：在凤阳市场，洋河蓝色经典品牌形象已经深入人心，走访烟酒店没有人不知道洋河蓝
16、色经典，不过双沟品牌在凤阳当地，知道的人很少（20*年凤阳市场曾经有一个经销商做双沟珍宝坊，不过因为当地最大的关系小岗村村主任调任去滁州，开业一个月，铺货不超过10家，就与酒厂中止了合同，双沟氛围几乎没有）。凤阳县暂无老名酒的经销商，凤阳现有三家洋河蓝色经典团购商，一家洋河蓝色经典渠道商，其中三家团购商因为做洋河蓝色经典属于副业，花费的精力很少，据业务员介绍，合同到期，三家团购商就不再续签。唯一一家洋河蓝色经典的渠道商凤阳旭日商行，经销商很年轻，资历有限，并且资金周转存在问题，在当地的关系不够强势，之前做过老名酒洋河大曲蓝瓷，蓝瓷铺货率很低。曾经签约柔和双沟，因柔和双沟1*4包装问题，没有开票，现已取消。目前想签约洋河55度新天蓝，开拓凤阳市场的难度较大。2、看清竞品：走访当地的烟酒店，商超以及酒店了解到，竞品徽酒在凤阳市场投入力度很大，铺天盖地做店头，做大陈列，大展示，第 8 页实际上销量都不是很好，在凤阳市场，老明光酒，在20*年销量很好，由于种子酒，宣酒，古井贡酒
